《水浒传》是中国几千年历史的一个缩影，是中国社会各阶层人物的写真。为什么少不读《水浒》？《水浒传》的意义究竟何在？我们今天该如何认识这部书的价值？《黑水浒》作者吴闲云以自己的真知灼见给出了新颖的答案。《黑水浒》在充分肯定《水浒传》价值的同时，也深刻地揭示了其中存在的非理性思想和非人道行为，给人们欣赏《水浒》提供了新的视角。

“水浒”这两个字，是很有艺术性的，因为越是“抽象”的词汇，就越是包罗万象，就越是空泛朦胧，就越是容易众说纷纭，就越是会给人留下很大的想象空间。

吴闲云编写的《黑水浒》在充分肯定《水浒传》价值的同时，也深刻地揭示了其中存在的非理性思想和非人道行为，给人们欣赏《水浒》提供了新的视角。

鲁达篇

 01 当好汉遇到美女

 02 金翠莲与郑大官人的情感纠结

 03 鲁提辖究竟为何打死镇关西

 04 鲁达为何出家当和尚

 05 大闹五台山

 06 鲁智深为何不肯落草为寇

 07 混江湖之行为准则

林冲篇

 01 尊严与饭碗的权衡

 02 从潜规则看林冲买宝刀

 03 林冲究竟是个怎样的人

 04 林冲为何要休妻

 05《水浒传》中卖友求荣的小人是谁

 06 跑龙套的好汉“洪教头”

 07 快意恩仇的难言之隐

 08 解读《水浒传》里的“投名状”

杨志篇

 01 “生辰纲”的秘密

 02 杨志为何会有好运

 03 七星聚义

 04 《水浒》惊天大案之始作俑老

 05 究竟是谁出卖了杨志

 06 鲁智深如何制服杨志

宋江篇

 01 宋江为何要私放晁天王

 02 宋江真是晁盖的心腹兄弟吗

 03 王伦如何不能容人

 04 林冲为何杀王伦

 05 《水浒传》里的“强盗分金”

 06 揭秘“送金门”背后的大阴谋

 07 粱山好汉为何不近女色门

 08 杀二奶血案是如何酿成的

 09 《水浒》中的“无间道”

 10 宋江为何对武松一见如故

 11 揭谜宋江的名气究竟是怎样炒作的

武松篇

 01 武松打虎

 02 奔走在喝酒吃肉的道路上

 03 潘金莲是怎样变成淫妇的

 04 武松究竟有没有爱上过潘金莲

 05 《水浒传》中最变态的摧花狂魔是谁

 06 好汉的第二副面孔：谁说武松不好色

 07 揭谜《水浒传》里“好汉”二字究竟指什么

 08 武松醉打蒋门神

 09 解读武松：我自打他，干你什事！

李逵篇

 01 宋江如何拉花荣下水

 02 宋江如何拉秦明下水

 03 《水浒》里“出场即结束”的一条好汉是谁

 04 宋江究竟为何死活不肯上梁山

 05 天真大儿童黑旋风的出场

 06 《水浒传》里最脑残的一条好汉

 07 揭秘黑老大如何教唆青少年犯罪

 08 《水浒传》里被“文字狱”陷害的好汉

 09 揭秘《水浒》“劫法场”中的大阴谋

 10 108好汉中真正的“智多星”是谁

 11 业务能力最强的梁山好汉，

晁盖篇

 01 揭秘宋江晁盖兄弟情下的太极推手

 02 宋江为什么要三打祝家庄

 03 美女扈三娘为何要嫁龌龊下流的王矮虎

 04 梁山好汉残忍杀害四岁儿童事件

 05 逼上梁山何其多：富豪柴进的悲催

 06 晁天王离奇死亡之谜

 07 晁盖遗嘱之谜

 08 晁盖究竟死于谁人之手

 09 你知道宋江是哪路神仙下凡吗

招安篇

 01 揭秘《水浒传》里隐藏的一段同性恋

 02 解读《水浒》：“梁中书”之谜

 03 宋江为什么要走招安路线

 04 揭秘《水浒传》中最神异的“玄女下凡”事件

 05 破译《水浒传》里最神秘的“天书”之谜

 06 朝廷为何要“招安”

 07 解读《水浒》：看宋江如何做思想工作

 08 梁山108好汉的排名究竟有何玄机

 09 《水浒传》究竟说什么

 10 读《水浒》：不可思议的招安之路

 11 人在江湖，身不由己

粱山108好汉结局一览表

读《水浒》，要有正常、健全的头脑

鲁达很够朋友，当时便定要请他到街上去吃杯酒。

话说这史大郎是个刚杀了人的在逃通缉犯，杀的是官府的人，官府正在悬赏捉他归案，所以流窜到了此地。

现在，鲁达这位“部队干部”却说他是一条好汉，既然你是史大郎史进，我久闻你的大名了。便硬是挽着他的手要去喝杯酒。

路上，遇到一个练摊杂耍卖膏药的，名叫李忠，是史大郎的开手师父。鲁达也习惯性地看了他一眼，几十岁的人了，还在卖大力丸，这个人，混得好差好差！心中便有些瞧不起他。

瞧不起归瞧不起，但面子、派头还是要要的。所以鲁达就看在史大郎的份上说：“既是史大郎的师父，来和俺去吃三杯。”

李忠说：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”

他叫鲁达等他，一起去。鲁达就不耐烦了，你个卖狗皮膏药的，不给我面子是不是？！要老子站这儿等你？！

喝道：“谁奈烦等你！去便同去。”要去，便一起去。没说出来的词是：你不去，不勉强，本来也没打算要请你吃饭的。

可那李忠不识趣，居然说：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。”你们先去点菜，等我生意做完了，再过来寻你们。

那不行！鲁达恼火了，不给老子面子，你还想再跟过来白吃！

书上写道：鲁达焦躁，把那看的人，一推一交，便骂道：“这厮们挟着屁眼撒开！不去的洒家便打。”说着，就打了一个无辜的看客。

李忠是敢怒而不改言，还得赔笑道：“好急性的人！”只得收了摊。

鲁达把他们带到“一个潘家有名的酒店”。有名的酒店，用现在的话说，就是“上档次”“高级”的酒店。请注意：先前离开的那个茶馆，书上交代明白：是一个“小小茶坊”。

因为这几个人中，鲁达混得最好啊，营级干部啊，当然要找个上档次的高级酒店。否则，那多没面子啊。

三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿里坐下。“济楚阁”，就是包间、雅座的意思。安静，又在楼上，不会有人打扰，挺上档次的。

酒保问鲁达吃什么下饭。鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪！”

你看，问都不许问。这就是鲁达的逻辑。有什么好吃的，都上上来！这就叫面子。

但是现在，偏偏有人不给他面子了，偏偏有人在他旁边啼啼哭哭，打搅他吃酒。

你说鲁达气不气？老子千挑万选，找到这个雅座里来，却碰到这种晦气事，还有面子吗？于是，鲁达再次焦躁，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

摔了餐具之后，酒保慌忙上来解释，又叫正在啼哭的金老汉、金翠莲都过来相见。

当鲁达遇到金翠莲的时候，态度就出现了180度的大转弯。

眼前站着一个十八九岁的妹妹。

也只在一刹那问，书上原文却把鲁达看金翠莲时的那种眼神，描写得格外细致：

看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。但见：蓬松云髻，插一支青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。

这一段细节描写，说的是什么呢？

说的是鲁达正在看那个女的，看她的长相如何。

长得也有些动人的颜色。从头上的发髻、玉簪看起，一直往下看，看到纤腰、看到白衫、看到红裙、看到雪体……最后一直看到了她穿着淡黄色的软袜子和缠着小脚的弓鞋。

呵呵，古代妇女的小脚，属于身体的敏感部位，是不能随便看的哟。鲁达把她从头到脚全都看了个遍。恩，大体还好，也算个风流的女人。

这最后一句：“不搽脂粉也风流”，就是不打扮也风流，就是天生本性风流。再结合“虽无十分的容貌，也有些动人的颜色”来分析，基本上可以断定：这金翠莲应该是属于长相只在中上，但媚劲儿特别大的那种女人。

那么，当鲁达遇到像金翠莲这样的特别会媚的女人之后，究竟又会发生些什么故事呢？看官莫急，且听我下回慢慢道来。P3-5

《水浒传》讲的是什么故事

《水浒传》是我国古代最优秀的长篇小说之一，流传极广，对后世的影响也很大。那么，《水浒传》究竟是一部什么样的书呢？“水浒”二字，到底又是什么意思呢？

“水浒”这两个字，出自《诗经·大雅》：

古公室父，来朝走马，

率西水浒，至于岐下。

这四句话说的是，周文王的祖父古公父在开创周王朝基业之前，骑着马，沿着西边的水滨，来到岐山脚下。

水浒，就是水边的意思。这是最早的典故出处。

因此，单单只从字面上讲，水浒传，就是“水边传”(国外有译本作《水边发生的故事》)。“水边传”多难听，所以应该叫“江湖传”才比较恰当。

水浒传，就是“江湖传”。从逻辑上讲，应该只有这种解释，才是最符合题意的。而作者施耐庵先生最先为该书所取的原名即是《江湖豪客传》。

但是，作者对这个书名不满意。因为太具象了，反而失去意境。于是，作者将书名含糊其辞地换作了“水浒”。这样一来，你就很难知道它究竟具体指代什么了，怎样理解都是可以的。

“水浒”这两个字，是很有艺术性的，因为越是“抽象”的词汇，就越是包罗万象，就越是空泛朦胧，就越是容易众说纷纭，就越是会给人留下很大的想象空间。

那么，“水浒传”的作者究竟要表达一种怎样的观点立场昵？他同样还是含糊其辞地不肯说清，让你自己去想去猜。

有说是讲英雄传奇的，有说是讲兄弟情的，有说是讲侠义的，有说是讲忠义的，有说是讲农民起义的……真的就是这样吗？

这些都是后人主观加上去的，当然不足为信。

作者的本意虽然难以揣度，但在所有可能性中，也无非只有褒、平、贬这三种，下面，我们不妨分别揣度之：

1．周文王的祖父在水边建立了周朝的基业。宋江等人也是在水边建立了自己的政权，与封建皇帝对着干。所以“水浒”是一部讴歌赞美农民起义闹革命的小说。

2．宋江等人，栖身水泊，并不是想要造反，而是在等待时机，接受招安，好成为朝廷的栋梁之材。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”水泊也是“王土”，好汉皆是“王臣”，故名“水浒”。

3．水浒，就是水边的意思，水边，就是扔垃圾的地方。“率土之滨”就是王土的边缘，水的那一边，也就是被王所抛弃了的地方。宋江等人，为躲避官府制裁，逃往梁山，就像扔在水边的垃圾一般。《水浒》中的一群好汉，也就好比是被社会所扔弃在水边的一堆垃圾。究竟是哪一种，就让我们从小说的原文来细细品读吧。

《水浒传》是我国古代最著名的长篇小说之一。有意思的是，社会上对它的评价，历来说法不一，甚至大相径庭。

同一部《水浒》，有人看到了忠义，有人看到了叛逆，有人看到了光明，有人看到了陷阱，有人看到了人生的起起伏伏，有人看到了人性的勾心斗角。

其实一切都出自同一部《水浒》，其实一切都可以有全新的解读。

对于名著的解读，历朝历代有之，向来是仁者见仁，智者见智。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人的生活体验不一，思维方式不同，对文本的解读当然也就不会完全一样。这是很正常的事。

时代是变化的，不同的时代，理应有不同的新解。或许有人会担心，重解名著之风已泛滥，多得令人应接不暇，其实这根本不是什么坏事，而这恰恰正是大众对文化饥渴的一种表现，因为读者大众需要多元化、多样化的文学形式。

我们今天这个时代的方方面面，都已和过去发生了很大的改变，站在今天的立场上，用今天的观念，去重新审视、解读我们古代的名著，我们所要做的就是颠覆！当然，我们要做的颠覆，并不是故意要把黑的说成白的，而是要找出问题，颠覆掉那些不合时宜的虚伪的、那些看起来很好实际上不好的东西。

只有找出问题，才是最有意义的，这能够提醒我们，去重新思考我们现在所要面对的问题。重新解读名著，不是为了陶醉过去，而是为了思考现在与将来。

感谢各位读者、网友及出版社编辑的无私指点。

吴再云

2014年·春