焦国成主编的《智》针对市场上缺少入情、入理、入心的道德教育读物，专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平，首先须有好的读物。《智》适应了这一社会需要，力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时，保证有一定的创新性。

焦国成主编的《智》是时代美德一字经系列之一，《智》诵经典名句，读模范故事，做有道德的人。

历经数千年传承融汇时代精神的美德，是中国人思想道德的灵魂，是构筑中国人时代精神的血脉，更是中华民族伟大复兴的根基。

第一辑 解析篇

 一 “智”字溯源

 二 “智”德一般要求

 三 “智”德的当代实现

第二辑 菁华篇

第三辑 范例篇

 1 晏子的故事

 2 曹冲的故事

 3 诸葛亮的故事

 4 机智救人小英雄

 5 弦高犒师退秦兵

 6 知人善任的智慧故事

 7 司马迁勤奋好学

 8 梁亭夜灌瓜

 9 田忌赛马

 10 刘罗锅智告贪官

 11 纪晓岚巧解“老头子”

 12 萧何的故事

 13 敢于创新的霍英东

 14 破桶与鲜花

 15 俞敏洪的捡砖头思维

 16 王石的专注

 17 崔永元的跌倒和爬起

 18 贺龙智擒走私犯

 19 尴尬场面出妙招

 20 搬石，头的故事

 21 汲潮智审间谍案

 22 小蔡锷智讨风筝

 23 纸片的命运

 24 李肇星的机智

 25 空姐智救被拐儿童

 26 食鸟蛛的智慧

 27 创新就是做别人不敢想的

 28 智破奇案

 29 静心才能容纳真知

从前，有一位大师，充满智慧，远近闻名，而且这位大师讲道十分精彩，请他去布道的人络绎不绝。

有一天，一个村子请他去讲道。他接受了邀请。到村子时，早已有好几百人等在那儿了。隆重的迎接仪式过后，大师站在讲台上开始讲话，台下的人都竖起了耳朵。大师说：“亲爱的兄弟姐妹!我很荣幸今天能到这儿和大家在一起学习。但我想问一下。我今天要讲的内容，你们知道吗?”

全体听众都大喊着回答：“知道!我们知道!”大师停下来．看着大家笑了，说道：“嗯，既然你们都知道了，我就不用讲了，对吧?”于是他一声没吭，下台走了。

村里的人都很失望。他们决定再请他一次。大师也答应了。

讲道的日子到了，大师又受到了传统仪式的迎接。即将开始时，他又问了和上次同样的问题。这次，大家都准备好了。所以当大师一问：“我今天要讲的话题，你们知道吗?”台下所有的人就一起喊道：“不知道!我们什么也不知道!”

大师一听就停下来了，脸上带着一丝调皮的微笑，说：“我亲爱的朋友，如果你们什么也不知道，我讲了也白讲，是吧?”还没等大家反应过来，他又走了。所有的人都惊呆了。上一次他们回答“知道”，大师走了，这一次，他们都以为“不知道”就是大师想听的答案。

但大家都拒绝放弃。他们问自己：“如果大师的问题既不能回答‘知道’，也不能回答‘不知道’，那到底答案是什么?我们怎样才能得到大师的智慧呢?”于是．村里为此开了会专门讨论。他们集体商量好该怎么办，都觉得这回是胜券在握了。他们又一次邀请了大师。

日子到了，大家又紧张又兴奋。同样，大师这次又问道：“我今天要讲的话题，你们知道吗?”大家毫不犹豫，一半人喊：“知道!”另一半人喊：“不知道!”然后，大家就等着大师的反应。大师说：“嗯．那让那些知道的人教那些不知道的人吧!”这给了在场的每个人当头一击。还没等大家缓过来，大师又静静地离去了。

这下该怎么办?村里的人还是不死心。他们决定再试一回。

大师来了，他又问了同样的问题。这次谁也没说话。台下静得连一根针掉在地下都听得见。在一片寂静中，大师最终开口了，他智慧的话语流淌到了大家的心田。

大师说道：“只有在寂静中我们才能听见心灵智慧的声音。”

第一次，当大师问村里的人是否知道他要讲的话题，他们说：“知道!我们知道!”这是骄傲的自我。当一个人脑子里充满信息时，什么也装不进去。就像一个盛满水快要溢出来的杯子，一滴水也添不进去。

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“美德”是什么?在有些人看来，就是埋头傻干而不计报酬多少，与人交往而甘愿事事吃亏，不考虑个人得失而时时奉献。这种想法，让我们想到了热带丛林中的狐狸和狼。这种所谓的智慧．也不过是丛林之中狐狸和狼的智慧。这种对美德的看法．也不过是没有任何感恩之心的“小人”的内心独白。对狐狸和狼来说。甚至对只图利益的“小人”来说，美德确实什么都不是。但是，我们到底是要把市场经济下的社会建设成一个美好的人类世界。还是要把它变成一个热带丛林?丛林之中，没有谁永远都是强者．即使老虎狮子也不例外。当那些信奉丛林规则的“智者”成为“更智者”爪下的一块肉时。他的智慧在哪里?

孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为沾了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候。他的得意也就不再了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。真正的名家应该是淡泊名利、以追求真理为使命的人。

在有美德的人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)避开了不符合道义的利益，同时也就避开了它可能导致的害。俗语也说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。

有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进入与人之间的和谐与合作。团结就是力量，合作强于孤军作战。人之所以能够胜过万物，就在于人与人之间能够合作起来。

美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人。是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得自己的快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说“仁者无敌”。

美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾经提出过“惠而不费”的君子智慧。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子的思想发挥一下。使美德真正成为每一个人的操守，社会将变得更加美好。做父母的有慈的美德，天下的儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下的老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界。这就是真正的“惠而不费”。