序
佛教论域一
从道安精神看中国佛教的人间化
当代中国宗教的社会责任
法舫法师与当代中国佛教
当代佛教人间化与人间佛教化的双重转向论题探析
应然与实然
——借鉴韦伯学说衡评佛教社会角色转换
虚云大师晚年开示及其典范意义
经典互读与宗教和谐
论憨山德清的庄子学
佛教论域二
两难中抉择：关于当前中国佛教生存与发展的思考
美国社会的僧团生活
人间佛教在澳门
对当前宗教领域部分乱象的解析
近现代都市佛教中的社会功能
——以潮州开元寺为中心
试论佛教与社会主义社会相适应
浅议信仰是和谐社会的核心价值
试论印光法师“儒释一贯”之道的内涵意义
佛教伦理道德对建设和谐社会的积极作用
佛教的临终关怀理论初探及其当代实践
道教论域
徘徊于边缘与中心之间
——当代道教角色扮演的现状与思考
“出世”与“人世”：道教的社会角色略论
信仰的确立与实践问题：张万福的认识
道家智慧的现代诠释
当代道教发展的机遇与挑战
道教与社会文化发展：台湾普度研究
修真是身体的一次伦理叙事
——从当代宗教哲学视角看道教的“性命双修”何以可能
当代散居正一道士及其管理问题研究
——以粤西地区为例
全真道宫观经济与十方丛林制度的相容性
——以陕西留坝张良庙为个案的研究
基督教与其他宗教论域
宗教对话、理解与宽容如何成为可能
——从利玛窦的联儒抗佛说起
Religions and Society：A Whiteheadian Invitation to Multi-traditional Inquiry
苏非派对“完人”理想的追求
基督教的身体关怀理念及其实践维度
迦南神话视域中的圣经海怪研究
——兼论圣经海怪与中国龙的区别
宗教是如何可能的：涂尔干和西美尔的比较研究
科学与宗教论域
科学理论与宗教信念的合理性
环绕现代社会关于“宗教教养”的一些思考
——环绕中西宗教形态学下的对比展开
论宗教命题的形而上学基础
——康德与冯友兰的宗教形而上学之比较
上帝一概念与本体论证明
从宽容原则看理性与信仰的关系
人如何能够成为自我
——克尔凯郭尔《致死的疾病》中的自我概念