原文
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
原文解读
《弟子规》是人们应该学习和遵守的生活规范，这些规范是依据儒家的至圣先师孔子的教诲编写而成的。
在日常生活中，我们首先要做的事情就是孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次要注意自己的言行，说话做事要谨慎，讲信用；和人们交往的时候，要遵守平等仁和的原则；要时常亲近那些有仁德的人，并且向他们学习。这些是我们学习的基础，是一些必须要做的事情。如果这些都已经做到了，还有余暇，应努力学习礼、乐、射、御、书、数六艺以及各种经典和其他有益的知识。
延伸阅读
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”
可见，只要我们能够在孝悌方面做得很好，那么为人处世自然也就能够做好了。
中国的传统文化是非常注重道德教育的，把培养人们的道德观念放在第一位，把学习书本知识摆在第二位。我们通常所说的“德才兼备”，就是把“德”排在“才”的前面。孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文，也是为人处世的基本品德。
孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文给我们的启示就是：平等待人，尊重同事和上司，严谨守信，不断学习。
修身是第一要事
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”德，就是要我们注意自己的品德修养。
以经营企业为例。对于企业员工而言，企业就好比每个人的家庭。我们可以研究一下那些成功的老板，他们一定同时扮演着很多角色：一个成功的父亲（母亲），一个成功的先生（太太），一个成功的儿子（女儿）。因为经营企业跟经营家庭的原理都是一样的，都要诚实守信，要待人平和，要注重自己的修养。
见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。礼者，所以正身也：师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？（《荀子·修身篇》）
修身对于一个人很重要。他（她）可以不会种粮食，不会种蔬菜，但是他（她）不可以不修身。一个不懂得修身的人，必然很难获得周围人的尊重和认可，做什么事情都会处处受阻，无法如愿地去实现自己的宏图大志。
一个懂得修身的人，哪怕其在很多方面能力有限，也能够获得别人的尊重和拥戴。 比如，不懂得种庄稼和蔬菜的孔子，因为善于修身而获得了樊迟的追随。
谁说大象不能跳舞
IBM的前任董事长郭士纳在自传《谁说大象不能跳舞》中，毫不隐讳自己是一个外行。但是正是这个外行带领IBM走出濒临倒闭的阴影，重创辉煌。其原因也是因为他不仅自己注重和善于修身，也要求自己的员工注意个人的修养和品德。他对员工们说：“不要隐瞒坏消息，我痛恨意外之事；不要试图在我面前说谎。”
另外，他也很少有领导者的架子，颇具民主作风。他在总结自己的成功经验时说：“我很少有等级观念。无论是谁，也无论其职务高低，只要有助于解决问题，大家就要在一起商量。”
一个懂得修身的人，必然会赢得别人的尊敬，哪怕他出身卑微，也会成果斐然，获得众人的拥戴。
正是因为懂得修身，善于修身，曾国藩30岁被授翰林院检讨，为从七品。从七品升到二品大员，他只用了7年的时间，其晋升速度之快当时在全国范围内极为罕见。从39岁到42岁，他先后担任过5个部的副部长。可以说，修身是曾国藩事业成功最重要的原因。P3-6
中华民族的伟大复兴，既是经济的复兴，更是文化的复兴。若没有文化的复兴，经济复兴也不会持久。文化的复兴，既可为经济复兴助力，也会为未来发展指明方向。
作为世界四大文明古国，中国是唯一一个文脉相续、传统未断的国家。作为炎黄子孙，我们有责任保护这种文明传承，并且让华夏文明发扬光大。要做到这一点，我们应该以经典为友，与圣人同行，学习文化经典，践行古圣先贤所倡导的精神，把自强不息、厚德载物的民族精神贯彻在我们工作、生活的每一个行动中，使我们的工作更有成效，生活更美满，社会更和谐。
中华文化，源远流长，博大精深；古代经典，卷帙浩繁，但年代久远，世易时迁，文字难懂。所以，要全面学习和掌握经典，并通过经典书籍了解、掌握中华民族精神的精髓，殊非易事。有鉴于此，我们特别选择简单易懂、而又能真实反映经典要义的《弟子规》作为切入点，使阅读经典成为一种切近现实生活、对工作有所助益的事情。
《弟子规》最初名为《训蒙文》，由清朝康熙年间的秀才李毓秀（公元1662—1722年）编纂成书。李毓秀，字子潜，山西绛州人，清初著名学者、教育家。他对《大学》、《中庸》很有研究，曾经创办敦复斋，收徒讲学，拥有很多学生。他根据传统文化对儿童启蒙教育的要求，结合自身的教学经验，以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，阐述了人们在居家、出行、待人、接物与学习等五个方面所应该恪守的礼仪与规范，还对家庭教育与生活教育进行了十分详细的阐述。后来，清朝贾存仁对该书又作了修订改编，并将其改名叫《弟子规》。
所谓“弟子”，是指一切圣贤的弟子，而不是仅指儿童；“规”即“夫见”，是指大丈夫的见解。所以，这部书是每个人，每一个学习圣贤经典、效仿圣贤言行的人都应该阅读并遵行的书籍。《弟子规》不仅是儒家思想的基础，也是人性修养的基础。如果一个人连《弟子规》中的一些礼仪和规范都没做到，那么学习其他经典也就很难有真正的收获了。
祖源虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，好书不可不读。而今，重读这部经典，我们发现，《弟子规》不仅对儿童的修养和学习有帮助，而且对我们成年人，甚至是身居高位的领导者的修养和学习，同样具有深远的影响和教育意义。
仔细地看看我们在生活、工作中所遇到的一些问题，几乎都可以在传统文化的瑰宝《弟子规》中找到解决的答案。比如，业务人员经常接触的合同就是《弟子规》的充分体现，即“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”。签了字就要对合同负责任，就要遵守合同中的规则。又比如，对如何处理与同事和客户的关系，《弟子规》也给出了明确的解决方法，“将加人，先问己，己不欲，即速已”。而古人的“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”，又和我们企业管理中所倡导的以人为本、领导者的平民心态异曲同工，都是强调一种平等待人、尊重他人的思想和品德。
古人云：修身，齐家，治国，平天下。国之本在家，家之本在身。自天子以至庶人，一切皆以修身为本。
每天读点《弟子规》，不但你个人的修养会得到进步，家庭也能幸福美满；同样，在团队、企业里也能够得到同事的尊重、下属的拥戴、上司的重视，获得事业的成功和团队、企业的发展。据报道，一些公司已经开始了学习《弟子规》的活动，每天上班开始工作之前员工们便齐声诵读《弟子规》。也曾经有家公司开出18万年薪聘请一名客户总监，其招聘海报对应聘者的要求的第一条是“熟背《弟子规》”，第二条是“待人接物彬彬有礼”。该公司老板认为，目前还找不到一本书能像《弟子规》那样有效地管理员工的行为举止。
国学经典《弟子规》已经被许多人视为能有效地管理人心的管理圣典。与经典为友，我们获得的不仅仅是为人处世的规范和方法，同时也获得了自我修养、自我管理，甚至团队管理的理念和启迪。
笔者的一位朋友曾经对笔者说：“你愤怒吗？读《弟子规》吧！你痛苦吗？读《弟子规》吧！你无助吗？读《弟子规》吧……”当时，我对此话感到非常疑惑。可是，在仔细研读了这本薄薄的小书之后，我感到它真的具有这样的神奇功效。如果你和以前的我一样愤怒、一样痛苦、一样无助……那么，请你认真阅读《弟子规》，并体会笔者在书中与大家分享的心得。相信你在阅读之后一定会有所感悟，它会改变你的心态，进而改变你的世界。
《弟子规》最初名为《训蒙文》，由清朝康熙年间的秀才李毓秀编纂成书《弟子规》不仅是儒家思想的基础，也是人性修养的基础。每天读点《弟子规》，不但你个人的修养会得到进步，家庭也能幸福美满；同样，在团队、企业里也能够得到同事的尊重、下属的拥戴、上司的重视，获得事业的成功和团队、企业的发展。
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《弟子规(启蒙养正的蒙学经典双色插图漫画版)》结合了当今的现实生活进行了解读和点评，原汁原味的文言原文、精辟透彻的原文解读、全面且情理交融的延伸阅读，带来与众不同的阅读体验。
