姚克成主编的《蒙古民间故事》内容介绍：蒙古民间故事是蒙古人民的宝贵文化遗产之一，是蒙古民间文学的一颗璀璨明珠。蒙古民间故事以其丰富多彩的语言，生动地记录了蒙古人民不同时期的生产、生活和斗争，全面地反映了他们对大千世界、宇宙万物和人类社会的种种看法和认识，鲜明地表达了蒙古人民的崇尚、禁忌、爱憎和理想。蒙古民间故事不仅是蒙古人民智慧的结晶，也是一部了解蒙古人民精神世界的百科全书。

姚克成主编的《蒙古民间故事》所编选的各类故事，主要包括神话传说、传统民间故事、讽刺幽默故事和传统民间童话等内容。每篇故事均根据其内容进行分类，集中编排。根据丛书编辑委员会的统一要求，目录中，故事的不同类别用空行表示，各类故事之间不列分类标题。

《蒙古民间故事》大部分故事由姚克成、张吉焕、陈岗龙等翻译和撰写评注。此外又选编了史习成和支水文先生的一些译作，并另加评注。在此，对二位先生表示衷心的感谢。

序

前言

旱獭为什么有四个脚趾

松、柏和麻黄为什么常青

燕子和土蜂

骆驼为什么常在灰中打滚

鹿和骆驼

为什么有冬天和夏天

兔子为什么豁嘴

猫头鹰和乌鸦

蝙蝠为什么昼伏夜出

虎和人

公鸡为什么早晨打鸣儿

羊的肩胛骨为什么有灵性

启明星和昴宿座

北斗七星的由来

人世有了火

神箭手埃尔希

仙女和猎人的后裔

化铁出山

骆驼（一）

骆驼（二）

绵羊两只眼睛的来由

熊

大猩猩

鸳鸯

鹰

秃鹫

乌鸦为什么能活到一千岁

人类两只手的由来

人类语言的起源

酒的起源

乐器的起源

人吃牛羊肉的来历

马是怎样变成人的坐骑的

世界上最初的萨满的起源

国王阿勒斯朗岱

三个善猜者

埃尔德和台尔德

“智”大臣和“蠢”大臣

太平王

神童

奈伊姆岱老人

聪明的儿媳（一）

聪明的儿媳（二）

三兄弟

有四个大臣的国王

机灵的小伙子

“蚂蚱”纳木吉拉的故事

半块奶饼

懒汉

我们的诺彦长脑袋了吗

“高明”的诺彦

行脚僧智胜吝啬妇

一户吝啬人家

在从不留宿的人家投宿

贪心的行脚僧

逮住了玉皇大帝的宝马

执法喇嘛与行脚僧

照师父的话办事

是谁把鼓敲破了

得到了赔偿的行脚僧

不捡白天掉的肉

巴岱和诺彦都一样

大斋日

用石头贿赂贪官

僧格在七旗那达慕上当上了撒谎冠军

遭遇饿狼

公子哥嘉木巴的趣事

穷樵夫

巴彦巴勒嘎斯可汗

父亲的三条遗嘱

聪明的红狐狸

乌鸦和喜鹊

愚蠢的狼

什么也不怕的狮子

有一只大嗉子的麻雀

狗、猫和老鼠

马、熊和狼

孤苦伶仃的白驼羔

一匹白母马

四种和睦的动物

乌龟和猴子

一只上了年纪的老鼠的故事

象鼠相斗

狡猾的行脚僧

爱面子的行脚僧

试软硬

跟诺彦斗智

天宫、龙宫一日游

让诺彦闻狗屎学狗叫

打死了七只老虎的小伙子

很早很早以前，百鸟之王凤凰想知道大地上哪一种动物的肉味道最美，就召见燕子和土蜂，吩咐它们说：

“你们两个去做一次环天飞行，了解一下哪一种动物的肉最好吃！”

燕子和土蜂一起领旨飞去。那天天空晴朗，太阳明丽，天气和暖。燕子飞呀飞呀，把鸟王的谕旨忘到爪哇国去了。它在湛蓝的天空中，沐浴着明媚的阳光，欢快地翱翔，兴奋地啾啾鸣啭，玩得痛快极了。

心肠狠毒的土蜂却在通衢大道上飞，南来北往的动物，遇到一个就刺一下，并且吮吸它们的热血。

夕阳西下，燕子和土蜂该回去了。它们在预定的地方相会，然后一起飞回凤凰那儿去。路上，燕子问土蜂：

“哪一种动物的肉最好吃？你知道了吗？”

土蜂说：“是人的肉，人肉的味道最好。我们尊敬的鸟王现在该以人肉为食了。”

燕子心里一阵哀怜、惋惜：怎样把可怜的人类从不幸中拯救出来呢？得想一个主意。它问土蜂：

“活人的血你是怎样尝到的呢？”

土蜂说：“啊，那有什么，用尾针一刺，再用舌头一尝，不就知道昧儿了吗！”

燕子说：“哪是你善于品尝滋味的舌头？”

土蜂说：“这就是！”

土蜂说着张嘴把舌头露了出来。燕子猛然使劲一啄，把土蜂的舌头啄断了。打这以后，土蜂再也不能像以前那样鸣唱，只能嗡嗡地叫了。

它们来到鸟王这儿。土蜂飞前飞后，“嗡嗡嗡嗡”，像是诉说自己所受的委屈，声音模模糊糊，使劲“嗡”了半天也没有说出什么来，因为它已经没有舌头了。

“你这是嘟哝些什么呀？我一点儿也听不明白。”鸟王动怒了，“燕子你说！什么肉味道最美？”

“最有味道的要算蛇肉。”

鸟王对燕子的话很相信，以后就啄食蛇肉了。

现在凤凰家族中只有鹞鹰保留了下来，而鹞鹰跟鸟王一样，也喜欢吃蛇肉。P4-5

蒙古民间故事是蒙古人民的宝贵文化遗产之一，是蒙古民间文学的一颗璀璨明珠。蒙古民间故事以其丰富多彩的语言，生动地记录了蒙古人民不同时期的生产、生活和斗争，全面地反映了他们对大千世界、宇宙万物和人类社会的种种看法和认识，鲜明地表达了蒙古人民的崇尚、禁忌、爱憎和理想。蒙古民间故事不仅是蒙古人民智慧的结晶，也是一部了解蒙古人民精神世界的百科全书。

蒙古民族是一个跨越国界的民族，现在主要分布在中国、蒙古和俄罗斯等国境内。随着科学技术的飞速发展和人类交往的不断扩大，也有数量不等的蒙古人和我国的蒙古族同胞散居在世界各地。由于历史、文化和宗教等原因，处于不同国家或地区的蒙古民族在民间文学领域中一直有着相当密切的联系。他们的民间故事一方面各具特色，有着鲜明的地区性；另一方面，也有许多相同或者相近之处，有着共同的民族性。同时，因为蒙古民族长期信奉藏传佛教，所以，我国的藏族民间故事和印度的佛教故事也对蒙古民间故事产生过相当深远的影响。

本书所收故事全部选自蒙古国出版的民间故事选集，其中主要选自蒙古科学院院士、教授达·策伦索德诺姆博士汇编的《蒙古民间故事》（乌兰巴托，1982年出版）、《蒙古神话传说》（乌兰巴托，1989年出版）和蒙古科学院语言文学研究所所长、教授浩·散丕勒敦德布博士汇编的《蒙古民间讽刺幽默故事》（乌兰巴托，1984，年出版）、《聪明儿媳的故事》（乌兰巴托，1999年出版），等等。这些故事语言丰富，题材广泛，情节生动，寓意深远，有着鲜明的游牧文化特色。细细品味，如同策马奔驰在一望无际的蒙古草原，极目远眺，草原似巨毯，畜群如锦团。又如做客在洁白宽敞的蒙古包，一面聆听故事老人伴随着悠扬的马头琴声讲述动人的史诗和故事，一面品尝着好客的主人新煮的香喷喷的奶茶和手扒肉。

本书所编选的各类故事，主要包括神话传说、传统民间故事、讽刺幽默故事和传统民间童话等内容。每篇故事均根据其内容进行分类，集中编排。根据丛书编辑委员会的统一要求，目录中，故事的不同类别用空行表示，各类故事之间不列分类标题。

本书大部分故事由姚克成、张吉焕、陈岗龙等翻译和撰写评注。此外又选编了史习成和支水文先生的一些译作，并另加评注。在此，对二位先生表示衷心的感谢。

尽管译者们为提高译文质量付出了很大的努力，但是，限于水平，再加上中蒙两种文化之间存在着许多虽能意会、却难言传的细微差异，所以，译文中难免存在这样那样的不足，恳请读者批评指正。如果本书能为读者了解蒙古民间故事的风貌发挥一点点作用，如果本书能为促进中蒙文化交流和加深中蒙两国人民的友谊作出一点点贡献，那将是对我们最大的鼓励和鞭策。

姚克成  2000年5月