《西徙鸟》作者汪泉致力于生态小说的创作实践。小说从一个村庄的迁徙，表现生态环境对于人类生活的影响，进而引导读者思考生态文明问题，思考人与自然的关系，有一定的审美价值和认识意义。希望能够注意把握生态现象和现实生活的关系，从中发掘文化意蕴，切忌过分渲染神秘意象而编造志怪的窠臼。注意追踪生态文学的发展状况，以作为创作滋养。

在《西徙鸟》里，饮马湖随着潴野泽消失了，原本纯洁善良的人们不得不开始四面寻水——寻找生存之路，读来怵目惊心。作品有力地揭示了生态危机，批判了人的贪俗欲和对自然资源的疯狂掠夺。这里人对人的失去诚信同人与自然的不平等、人对自然的榨取是互为因果的，作者汪泉深情地呼唤着“人与自然的和解”。在中国，生态文学正在逐渐兴起，这部《西徙鸟》就是值得注意的探索性作品。

正文

后记

高戛戛穿梭在高高的桐树下，像老鸹飞在天上投下的一个黑影。多少年以后，他才意识到这鸟一样的宿命对潴野泽周围的人们而言是何等的无奈。

他一边跑一边嘴里咕叨着。

——我让你娃子喝三碗泥水水子！打你三十鞭子——打死你！不行，十六的人要打五十鞭子一打死你！把你赶出潴野泽——

暮春的午后，庄子里很安静。人们都在安逸地睡着午觉，老鸹也在树上睡午觉，它们眯缝着眼睛，将黑油油的身子藏在浓绿的树荫当中，享受着从树叶间吹来的微微清风。

其实，各种树也在睡觉。这些树的南面有中国最大的内陆湖——潴野泽，湖水泛出蔚蓝色的水波，水汽清凉；北面是一望无际的沙漠，漠风阵阵。无边无际的绿树就在水域和沙漠之间，和生活在这里的人们一样，仰仗着养活他们的潴野泽和石羊河，日子过得静谧而闲适。只有哗哗流淌的石羊河没有睡意，它总是以持续的激情，像赴约的少女一样，哗哗奔向潴野泽。

高戛戛在庄子里跑蹿了好一阵子，最后在那颗最大的桐树下停止了脚步。

——你消停得很，——胡喊山！

肩胛骨像藏在衣裳下面的两根木棍，眼角掉着两疙瘩黄啦啦的眼屎，高戛戛的声音也干巴巴的，正如老鸹的叫声一样。

一声喊过，大桐树上的两个老鸹很不耐烦地也叫了三声，反感地在天上旋了一圈，复又落在那棵树上。周围树上的老鸹也像传染了反感一样，很不情愿地哇哇叫了声，复又落下。像水面上的涟漪一样，那些藏在树里面的老鸹前前后后传染了一阵反感，整个村子又归于平静。

胡喊山正躺在暮春午后的树荫下眯缝着眼睛纳凉，他连眼皮也没有眨一下。高戛戛相信胡喊山早就醒了。

胡喊山的确被吵醒了。其实，随着高戛戛怒气冲冲的脚步和声音同时到来的时候，胡喊山已经醒了，只是从睫毛间扫了一眼那草人一般的高戛戛，又严实地闭上了他那灼灼有光的三角眼。他早就听清了这直呼他大名的娃子叫高戛戛。他心里一阵恼火：这个屁娃娃才多大的岁数，老子四十八岁的人了，你小贼不叫我胡干爹也就算了，竟然直呼大号，嘴上的黄毛子还没有褪就这么大的口气！他嘴角竖起的一抹横肉抽搐了一下。他还是没有睁开眼睛，他希望自己的第三只眼睛能够看清这个毛虎狼娃娃究竟凭啥如此张狂地叫嚣。  ——胡喊山啊——

高戛戛看着这个睡死了一般的胡喊山，又大喊了一声。树上的老鸹猛然间再次听到这尖噪噪的左嗓子叫声，显得十分不耐烦，跟着又大叫一声，呼啦啦飞了起来，在天上旋了一圈又落在了胡喊山头上的树丫杈上，两个乌溜溜的眼睛惧怯地顾盼着树下的一老一少。

胡喊山还是没有答应，他的眼角周围的三道皱纹连一道也没有动一下，他闭着的眼睛，看见这十三岁的高戛戛因为生长速度过快，导致肌肉远远没有赶上骨骼的发育速度，格外精瘦的身材戳在那棵大桐树下面，就像一棵凋了叶子的白杨树苗子一样。他心想这娃子今天定然要闹事。他努力克制那从脚跟里升腾起来的怒气。

——胡——喊——山——

高戛戛这一次喊声就像三块石头，稳稳的一颗一颗砸在了胡喊山的心口上。

——日你妈！

胡喊山的眼睛还是没有睁开，只是那抹嘴角的横肉猛抽了一下，又很快复原，如果不是他盯着高戛戛的嘴脸，他怎么也不能确定这话是从高戛戛的嘴里面冒出来的。

树上的老鸹被这个又猛又狠又快的声音彻底惊起，哇地叫了一声。

——我敢——日你妈！

高戛戛听了这三个字，脸上的汗水直往下流，但他还是迅即回骂。

胡喊山睁开眼睛的同时，身子已经腾空而起，老鸹从树上哗地飞起身来，哇哇叫了两声，很不耐烦地向西面飞去。高戛戛已经随着老鸹的身影向前面飞奔。

——今个我把你这个孽鬼踏不死我不是人！

胡喊山甩开大裤裆，开始疯狂地追高戛戛，裤脚下的风扇得沙土旋起一卷又一卷的风。

——来来，你老杂种有本事追我——

高戛戛一面跑，一面回头看那胡喊山是否已经停下了脚步。可是，跑了半天胡喊山的大裤裆还在他的后面像一面旗一样甩打，高戛戛不得不求救。

——胡喊山打入呢，救命啊——胡喊山打入哩！

高戛戛毕竟只有十三岁，他的小脚巴腕子里还没有多少的力气。眼看着胡喊山撵上了，胡喊山的手也已经快伸到了他的后羊尾巴上，这时候，一声喊叫把胡喊山的手挡了回去。

——胡喊山，追我的娃子干啥哩，老不惘惘的一个大人撵娃娃！

高福子斜刺里撵过来，挡住了胡喊山。

——你问你的娃子，问！问！问啊——啊？

胡喊山气喘得很不匀，话说得极不连贯，嘴唇泛青，脸色泛白。

——戛戛，你站住！你站住叫这个老鸡巴打给我看！

听到了他爹的声音，高戛戛的腿陡然软得像两根面条子，再也迈不开半步了。他喘着粗气，进一口，出不来一口似的。

——他的娃子胡五十六在湖边上……上……干……干坏事，糟蹋水呢，糟蹋水——莲，你不去管，你来打我！

——你妈的蛋，胡说啥！五十六是你干哥哥！

高福子撵上去给了高戛戛一个嘴巴。高福子原本想给他两个嘴巴，但是给了一个后，正准备给第二个，他穸起来的手又耷拉了下来。

——实话，我骗你是丫头养的。庄子上谁家的女人在湖里洗东西？啊？就胡五十六领着辛水莲在塘坝边上洗澡哩！

高戛戛挨了一个嘴巴后，又记起他找胡喊山的原因，他捂着脸、拖着哭腔嚷道。

——你狗日的胡说啥，在哪里？P1-3

1

感谢甘肃省委宣传部将《西徙鸟》列入甘肃省重点文艺创作资助项目，感谢关注和支持我写作的您。

在《西徙鸟》通过专家评审后，省委宣传部专门召开了一个座谈会，会上文艺处的相关领导发给了我一个专家评审意见：“作者致力于生态小说的创作实践，是一条很有前景的写作路子。本项目从一个村庄的迁徙，表现生态环境对于人类生活的影响，进而引导读者思考生态文明问题，思考人与自然的关系，有一定的审美价值和认识意义。希望能够注意把握生态现象和现实生活的关系，从中发掘文化意蕴，切忌过分渲染神秘意象而编造志怪的窠臼。注意追踪生态文学的发展状况，以作为创作滋养。”

这以上短短的几句话对我的小说创作算得上醍醐灌顶。那时候，这部小说才写了两章六万字，反复斟酌了专家评审意见后，我断然推翻了原有的构想，在这几句话的导引下，开始走上了重新构思的写作之路。

感谢省委宣传部专家评审意见，《西徙鸟》属于甘肃省委宣传部，属于专家评审团。如今，该小说终于完稿了，我可以负责地说，小说体现了专家评审意见当中的每一句话。

2

感谢甘肃省新闻出版局将此书选入“甘肃省农家书屋文库”，这是《西徙鸟》莫大的荣耀。

我有勇气将这部小说献给全省的农村读者，虽然从写作的时间来说，仅仅有半年时间，有诸多不尽人意处，但是，在这段时间里，我的心灵重回到了农民的原本状态，将他们在生态问题上的所思所想都融入了其中——艰辛的生活逼迫他们不断向身边的环境伸手，而良知又在不断提醒他们这是抢子孙的晚饭，他们不断迁徙，不断丢弃他们一个又一个的家园，不断在异地他乡谋求生存，那是多么令人伤心的迁徙啊！

也许，对于一家又一家的农民们来说，这一次又一次的迁徙就是他们一次又一次的伤心史啊！

将《西徙鸟》献给我不断迁徙、不断谋求生存的父老乡亲！

愿他们早日结束迁徙，结束不断迁徙的滋扰状态，在日渐好转的生态环境中过上安逸的、热爱生态环境的好日子。

3

感谢支持我走上生态文学写作路子的前辈们：赵燕翼先生、陆天明先生、雷达先生以及更多致力于生态文学研究的人士，以及甘肃省文联以及省作协不事张扬的文坛前辈们。还有更多关注我写作路子的人们，包括《欧美生态文学研究》的作者王诺先生。

我想写的是我们西北近百年的生态史。

我当初的想法是把西北的生态变迁史浓缩在民勤这个背景之下，通过移民的搬迁史来反映生态变迁史。后来，进而把我的生态理念也植入故事当中：生活在任何一个的地方的人都离不开生活的环境，环境和人的关系就是相依相辅的关系；没有了人的保护，生态可能恶化，甚至恶化到更加可怕的地步；但是，人类对环境的破坏将是环境恶化的致命因素。

为什么我们总是在不停地迁徙，像迁徙的鸟一样？

4

曾经在《白骆驼》当中将那个象征着美好生态意象的青土湖和生态恶化意象的红崖山水库对照来写——红崖山水库决堤了，青土湖恢复了生态原状！同样如此(也许这就是我的生态理想)，在《西徙鸟》的结尾，潴野泽的盐碱下面竟然奇迹般地出现了水，虽然是充斥着盐碱的水，而小说中的人们早就对上天感激万分了。

就在该书出版的次年——2007年，我听到了一个令人惊喜万分的消息——政府整治民勤生态环境的举措之一是将石羊河和红崖山水库剩余的水通过输水专用渠道注入青土湖，以期该湖泊能够恢复生态原状！对一个文学创作者而言，这是多么令人惊喜的消息啊——想象变成了现实，输水专用渠道如今真的已经在建设当中！

5

生态文明已经被提上国家的议事日程，我欣慰曾经在2006年我的《沙尘暴中深呼吸》出版之际贸然提出的这个理念，而今竟然成为现实。我的生态理想现实了。

在民勤，甚至更多的地方，普通的老百姓都开始瞳得什么是生态，生态应该如何治理的基本常识，甚至还有他们自己的生态理想。这足以让我本人乃至致力于生态环境的所有人士感到自豪，这就是中国生态的未来。

这是他们以几代人艰辛的生存代价换来的。

6

中国的生态文学正在起步，关注生态文学的读者已经为数不少。我的生态文学观是：文关生态，学系生灵。正如官场小说、反腐题材一样，这样的一个文学路子虽然宽泛，尚无多少哗众取宠的噱头，但是，对于生态文明的价值，却有不少明眼的评论家和读者已经有所认同。

文学可以悦人，文学可以记录历史，文学可以针砭时弊，文学可以救国，文学可以养人，而生态文学是关注地球和地球上所有生灵的文学，这就包括了地球上所有生灵赖以生存的自然环境和人文环境。对于人文环境而言，生态文学是和其他种类的文学兼而关注的，但是，对于自然生态环境的关注却是生态文学的己任。担当这样一个重负，不单单能靠文字的华丽和想象力的丰富能够胜任的，更要靠我们对生态恶化地区的最大关注，和对生灵的博大的爱，和对生态灾难地区的深刻体验。或许一棵草的死亡就足以让我们警醒：生态告诉了我们什么？我们将以怎样的笔触来告诉读者？

这就是我对生态文学的浅陋之见。对于这样一个庞大的命题，此处不再赘述。

是读者让我在这条写作的路上能够继续走下去，感谢读者。

7

感谢为数不多的媒体朋友和文学评论界的朋友和前辈。

比污泥浊水和浑浊的空气更可怕是人类将失去最后一颗纯净的心灵，请不要把汪泉的小说只当环保小说来读。

——陆天明

在《西徙鸟》里，饮马湖随着潴野泽消失了，原本纯洁善良的人们不得不开始四面寻水——寻找生存之路，读来怵目惊心。作品有力地揭示了生态危机，批判了人的贪俗欲和对自然资源的疯狂掠夺。这里人对人的失去诚信同人与自然的不平等、人对自然的榨取是互为因果的，作者深情地呼唤着“人与自然的和解”。在中国，生态文学正在逐渐兴起，这部《西徙鸟》就是值得注意的探索性作品。

——雷达