闲话文如其人
国庆、中秋双节赋闲在家，索性一头扎进书本里，让尘世中枯竭已久的心灵得到丝丝慰藉。恰朋友来玩，惊呼：“原来你是冰心、萧红、张爱玲迷呀！”朋友一语，让我也不禁哑然失笑。可不是，原来一直依偎床头的书，竟然全是她们三人的文集。
冰心、萧红、张爱玲都是民国时期才华横溢的著名女作家。冰心出生于1900年，稍年长。冰心11岁时，萧红出生，再过9年，张爱玲出世。她们几乎都生活在同样的时代背景下，皆是既擅小说，又工散文的名家。冰心还称三栖作家，她的诗歌温婉清丽，颇有泰戈尔的风范。如论小说，毫无疑问张爱玲的才气、成就和影响或高出另两位。但三位女作家的散文一路读下来，却不由替张爱玲有几分扼腕叹息，较之冰心、萧红的散文，她的散文却稍有逊色。
常说“文如其人”，广义的“文”当然是包罗万象的。无疑，小说、诗歌、散文、杂文等，都属于“文”的范畴，但我通常理解的“文”即指狭义上的散文。比方说，在小说里，作者本人完全可以隐匿，心灵可以逃遁，因为小说通常表现的是对社会的审视，对人生百态的观察，对人性入木三分的剖析。而唯有散交表达的是作者对世界的自我审视，即使三缄其口，绝对不谈自我，远离自己对生活之坦陈的剖析，但在对花鸟虫鱼、一草一木的咏叹中，在对音乐、舞蹈、绘画等的赏析里，作者的灵魂、思想、性情、气质等，仍然会在谈书论画和说三道四里，不经意地流露出来。
张爱玲是罕见的才女，说她的散文逊色，并不是说她没有才气，恰恰相反，她的才气在散文里也是挥洒自如，功力更是老到娴熟，惊人的奇妙思维，苦心雕琢的妙笔常让人惊叹。
那么是选材、风格上的问题吗？好像也不是，从张爱玲散文的布局谋篇上看，绝对潇洒漂亮，然而闪烁其间的那个张扬的自我，那种基本上没有超越四十年代旧上海的市井情怀，因其狭隘，因其单薄，因其庸常，而使你掩卷叹息：一流手笔，二流散文也。
张爱玲本人也在文章里这样描述过自己：“我平常看人，很容易把人家看扁了，扁的小纸人，放在书里比较便利。”也借姑姑的口，张爱玲说自己：“不知道你从哪里来的这一身俗骨！”
张爱玲的散文涉猎不可谓不广，她谈女人、谈姑姑、谈上海人的公寓生活，谈中国人的宗教，当然更多的是在谈写作、谈音乐、谈舞蹈、谈绘画、谈诗歌、谈自己……但读来，犹如置身热闹喧嚣、五光十色的大上海的夜市，既不是教堂里纯净圣洁的唱诗班，更不是音乐大厅里荡气回肠的交响乐，不过是旧上海那个时代的舞厅里特有的低迷回旋的舞曲，缺一份冰心的圣洁和天然，少一份萧红的厚重与深沉。毋庸置疑，张爱玲的确是一位擅写旧中国租界生活的高手。有人说，所谓张爱玲世界就是充满了荒凉、黑暗、绝望、没有光的死的世界。这倒是恰如其分。
萧红被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。她短暂的一生，是在苦难中挣扎，和黑暗抗争的一生。她身逢国难，颠沛流离，她的生活处在极端苦难困顿之中，即使有听似浪漫的感情经历，其实也是举步维艰。许是坎坷的经历让萧红的散文在女性觉悟的基础上，又更多了一层对人性和社会的深刻解读。
鲁迅曾为萧红的小说《生死场》作序说：“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往力透纸背，女性作者细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”鲁迅所言，不妨看作是对萧红艺术风格的总体评价。
萧红的身世比之张爱玲或更不幸，虽然张爱玲从小就被娶了姨太太的父亲赶出了家门，但还不至于在尘世里飘零，而萧红则长期寄人篱下、生活无着。也因此，萧红的散文反映了贫困多艰的女性之人生经历，以及被痛苦和不平所笼罩的世道。同时，也从萧红的文字中读出了因长期郁结而成的心理压迫感，当然，也听到了从萧红心灵深处爆发出的一次次情绪上的呐喊和倾诉。
萧红的《呼兰河传》，我从不当小说读，那其实就是作者的自传，我总是把它视作散文。《呼兰河传》以温馨浪漫的语调，童稚化的天真视角，描述了萧红故乡呼兰河城充满诗情画意的风土人情。但你能想象这是一个漂泊异乡、身患重病的人，在人世间弥留之际所发出的心灵上的呼唤吗？萧红对童年生活的回忆，确实是想唤回一缕温情，而且更多的是想获得精神上的希冀与慰藉，但萧红终究是失意的！
P10－12
“一部充满了哲理和童趣的故事集，讲述‘童年囧事’、‘俗人奇事’、‘乡野怪谈’，让人时而瞠目结舌，时而捧腹大笑，待细细品味，却又有一种人生哲理涌上心头，让人不知不觉忘记了世俗的烦恼，领略到那种超脱的大智慧。”
旅美作家，著名学者：赵子华
“我惊诧这文字的安静，和这安静背后的女人。她的文字是有修养的。修养是一种内敛，也是一种心灵的磨炼。一个自觉脱离红尘的女人，喜欢读书，喜欢写作，喜欢瑜伽，喜欢喝茶，喜欢自然，唯心灵之上的女人，久而久之，就会生发出一种情调和一种气质。”
——马鞍山市作家协会主席，《江南文学》副主编：郭翠华
“颜婧一直敏感而又敏锐地行走在生活丰富与情感丰沛的世界里。日月云天，花树山川，亲友路遇，文色艺彩，但凡进入其眼帘、触动其心弦的事与物，都会用文字来记写，并从中提炼自己对生活、对命运、对思想、对情感的再度理解与思考，成为了一个与文学同存在的人！”
——珠海市作家协会副主席，著名诗人：唐晓虹
暗香为谁浮动
郭翠华
这是一个无法沉淀的季节，只有炎炎的夏季，只有酷酷的热浪，打开这本书，我的心出奇地静了下来，我惊诧这文字的安静，和这安静背后的女人。这文字背后的女人仿佛就站在我面前。
她是懂得的，她懂得在场。浓浓的生活气息是她对生活浓浓的爱，而这些文字谁说不是她低下头拾取的花朵呢。因为欢喜，当读书、写作，成为她的一种生活方式，她与这世界已经做了一种选择。她去过的那些地方，她读过的那些书，她结交过的那些朋友，还有发生在她身边的那些事，都落在了她的文字里，她知道写作者的担当，文字不是简单的过场，她会用心去过滤，去思考，于是，她笔下的那些人那些事那些地方就会呈现出不一般的意义。画家说，画山不是山，画水不是水，这本集子就是。
她是懂得的，她懂得诗意。没有离奇的经历，没有闲言碎语，也不掉书袋，不诡异，不撩人，不煽情，不聒噪，去掉了生活的繁芜和渣滓，这样的文字才会灵动，就像一条不急不躁的溪流慢慢地淌过来，沿途的风景也恰到好处地一揽入怀，像一个卸尽了铅华的女人，干净透亮，分寸把握得正好，用心滋养的文字便有了不肆张扬的魅力。
她的文字会营造意境，去过的地方该落笔的就会生花，想写的那些人落在笔间会溢满爱的旨意。当她用不同的花来比喻她的那些女朋友时，她不知道她自己的文字其实也溢满了清香，读她的文字是一种享受，淡雅、清爽，诗意的表达，是她文字的格调。
她的文字是有修养的，我想这与她个人的修养是分不开的。修养是一种内敛，也是一种心灵的磨炼，上善若水，是需要舍弃的，不舍哪能得呢？一个自觉脱离红尘的女人，喜欢读书，喜欢写作，喜欢瑜伽，喜欢喝茶，喜欢自然，唯心灵至上的女人，久而久之，就会生发出一种情调和一种气质来，正如她的文字看似自然流畅，正是她写作水到渠成的结果。
写到这里，我忽然想说她是一个懂得分寸的女人，她和现实保持着适度的距离，正如她与被写的事物保持的距离。当然，距离不是疏离，是尊重，对待生活中的任何人和事，我们都只能是如此，这是人的修养，文字更是如此，文字更离不开修为，文字给读者留出的空间就是一种距离美。
这本散文集也不乏哲思，其实就是作者精神世界的证明。
这本散文集同时又充满了期盼：
在我的梦里，有一间小屋，屋外，常年竹影婆娑，流水淙淙。我的小屋是一间小木屋，身上爬满了我某个春日亲手植下的绿萝……你会闻到我的小木屋充满了纯粹大自然的芳香……这时，我和我的小木屋腾空而起，带着梦幻，飞向那遥远而神秘的天际……
——《梦中的小屋》
总之，这本散文集子向我们展示的并不是从前，她告诉我们的是她喜欢的从前，她向我们展示的都是今天，她告诉我们那爬满了虱子的华丽的袍不是我们要的今天，站在今天的对面，她有她的视野，她有她的见解，她有她的追求，她有她的高度，她就像一树丁香，散发着暗暗的香，悠远，寂寥，孤清。
合上这本散文集，夜已深眠，恍惚间，自己走入一间被绿萝缠绕的小木屋，一个女人一袭青衣盘坐在月光下，我想这正是她，她在冥想。今生前世，她是为文学而生的女人。
我庆幸没有错过这本暗香盈袖的书和写下这些文字的女人。
即使没有月亮，心中也是一片皎洁。
《即使没有月亮心中也是一片皎洁》———部讲述“童年囧事”、“乡情野趣”、“爱情拾遗”、“成长趣事”、“痛快回忆”、“畅快生活”的“正能量”故事集。
《即使没有月亮心中也是一片皎洁》作者颜婧用独特的视角写作了生活中的各种趣事．故人老友，乡情野趣，俗人奇事，妙趣横生，更有关于生活，关于成长充满了哲理和趣味的畅想和感悟，让人在畅快阅读的同时，也学习到另外一种”超脱世外”的正能量，体会到何为爱，何为幸福，何为快乐，何为成长；以及如何成长成一个自信、优雅、幸福的女人。
《即使没有月亮心中也是一片皎洁》是一本现代散文集，集结了作者颜婧在国内各家知名杂志上所发表的优秀作品，由数篇唯美、知性，充满灵气的精致短文所组成。其内容或为旅行见闻，或包含作者的人生思考，或浅谈种花心境或读书心得，一篇篇充满了思想和睿智的文字，发人深思，让人感悟。
