鲁迅、朱自清、陶行知、郁达夫等众多名家名作经典重现。

教育部“十一五”课题文学专家。

全国数十位特级教师，百余位优秀班主任联袂推荐。

李晋、朱国勇编著的是《班主任推荐的经典美文》第4卷(青春卷课外名篇典藏本），收录了蔡元培、陈独秀、梁遇春、萧红、夏丐尊等名家作品。

《班主任推荐的经典美文》是著名作家，优秀班主任与北大、清华高考状元联手打造：这是一本三方联手打造的优秀图书，是集体智慧的结晶，是一次真正意义上的精品文章聚会。大量经典文章首次独家入选：编者爬梳书海，披沙拣金，精选出相当数量的优秀作品，这些被遗忘的经典作品，皆为首次独家入选。

李晋、朱国勇编著的是《班主任推荐的经典美文》第4卷(青春卷课外名篇典藏本）。

《班主任推荐的经典美文(4青春卷课外名篇典藏本)》内容包括我在北京大学的经历、江南乡试、泪与笑、饿、弘一法师之出家等。

第—章 闪亮的日子

 我在北京大学的经历 蔡元培

 江南乡试 陈独秀

 泪与笑 梁遇春

 饿 萧红

 弘一法师之出家 夏丐尊

 当铺 萧红

 张狂的青春岁月 魏德强

 南闽十年之梦影 李叔同

 我在西湖出家的经过 李叔同

 留别北大学生的演说 刘半农

 去远方流浪 朱国勇

第二章 青春地图

 纽约的美术村鹤见佑辅(日)著 鲁迅译

 圣诞节 朱自清

 威尼斯 朱自清

 翡冷翠的一夜 徐志摩

 我所知道的康桥 徐志摩

 山中的历日 郑振铎

 同舟者 郑振铎

 苏州烟雨记 郁达夫

 青岛 闻一多

 桨声灯影里的秦淮河 朱自清

 泰山日出 徐志摩

 北戴河滨的幻想 徐志摩

第三章 友人帐

 我所景仰的蔡先生之风格 傅斯年

 山中通信 郑振铎

 悼志摩 胡适

 悼志摩 林徽因

 纪念志摩去世四周年 林徽因

 复读生 刘清山

 我所见的 叶圣陶 朱自清

 李叔同 夏丐尊

 痛哭和珍 石评梅

 读你一一为友人画像 刘群乐

 怀鲁迅 郁达夫

 致柔石 冯铿

 忆刘半农君 鲁迅

 忆韦素园君 鲁迅

第四章 书与阅读

 阅读的力量 李良旭

 读书的方法鹤见佑辅(日)著 鲁迅译

 我的读书的经验 章衣萍

 人与书 郁达夫

 书 朱湘

 徒然的笃学鹤见佑辅(日)著 鲁迅译

 书籍安特来夫(俄)著 鲁迅译

 烧书记 郑振铎

 阅读什么和怎样阅读(一) 夏丐尊

 阅读什么和怎样阅读(二) 夏丐尊

 我之于书 夏丐尊

 巴黎的书摊 戴望舒

第五章 最初的爱情

 水样的春愁 郁达夫

 你是人间的四月天一句爱的赞颂 林徽因

 连翘契里珂夫(俄)著 鲁迅译

 寄给一个失恋人的信(一) 梁遇春

 寄给一个失恋人的信(二) 梁遇春

 春野 陆蠡

 我的失恋一一拟古的新打油诗 鲁迅

 叶笛 缪宗群

 我对于恋爱的主张 庐隐

 恋爱不是游戏 庐隐

 偶然 徐志摩

 什么是女性美 孙福熙

 送花的少年 涂丽

 你为什么不来 许地山

 荼蘼 许地山

 春雨 韦素园

我在北京大学的经历

蔡元培

北京大学的名称，是从民国元年起的；民元以前，名为京师大学堂；包有师范馆仕学馆等，而译学馆亦为其一部；我在民元前六年，曾任译学馆教员，讲授国文及西洋史，是为我北大服务之第一次。

民国元年，我长教育部，对于大学有特别注意的几点：一、大学设法商等科的，必设文科；设医农工等科的，必设理科。二、大学应设大学院(即今研究院)为教授、留校的毕业生与高级学生研究的机关。三、暂定国立大学五所，于北京大学外，再筹办大学各一所于南京、汉口、四川、广州等处。(尔时想不到后来各省均有办大学的能力。)四、因各省的高等学堂，本仿日本制，为大学预备科，但程度不齐，于人大学时发生困难，乃废止高等学堂，于大学中设预科。(此点后来为胡适之先生等所非难，因各省既不设高等学堂，就没有一个荟萃较高学者的机关，文化不免落后；但自各省竞设大学后，就不必顾虑了。)

是年，政府任严幼陵君为北京大学校长；两年后，严君辞职，改任马相伯君，不久，马君又辞，改任何锡侯君，不久又辞，乃以工科学长胡次珊君代理。民国五年冬，我在法国，接教育部电，促回国，任北大校长。我回来，初到上海，友人中劝不必就职的颇多，说北大太腐败，进去了'若不能整顿，反于自己的声名有碍，这当然是出于爱我的意思。但也有少数的说，既然知道他腐败，更应进去整顿，就是失败，也算尽了心；这也是爱人以德的说法。我到底服从后说，进北京。

我到京后，先访医专校长汤尔和君，问北大情形。他说：“文科预科的情形．可问沈尹默君；理工科的情形，可问夏浮筠君。”汤君又说：“文科学长如未定，可请陈仲甫君；陈君现改名独秀，主编《新青年》杂志，确可为青年的指导者。”因取《新青年》十余本示我。我对于陈君，本来有一种不忘的印象，就是我与刘申叔君同在《警钟日报》服务时，刘君语我：“有一种在芜湖发行之白话报。发起的若干人，都因困苦及危险而散去了’陈仲甫一个人又支持了好几个月。”现在听汤君的话，又翻阅了《新青年》，决意聘他。从汤君处探知陈君寓在前门外一旅馆，我即往访，与之订定；于是陈君来北大任文科学长，而夏君原任理科学长，沈君亦原任教授，一仍旧贯；乃相与商定整顿北大的办法，次第执行。

我们第一要改革的，是学生的观念。我在译学馆的时候，就知道北京学生的习惯。他们平日对于学问上并没有什么兴会，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。教员是自己不用功的，把第一次的讲义，照样印出来，按期分散给学生，在讲坛上读一遍，学生觉得没有趣味，或瞌睡，或看看杂书，下课时，把讲义带回去，堆在书架上。等到学期、学年或毕业的考试，教员认真的，学生就拼命的连夜阅读讲义，只要把考试对付过去，就永远不再去翻一翻了。要是教员通融一点，学生就先期要求教员告知他要出的题目，至少要求表示一个出题目的范围；教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见，往往把题目或范围告知他们了。于是他们不用功的习惯，得了一种保障了。尤其北京大学的学生，是从京师大学堂“老爷”式学生嬗继下来(初办时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为中堂或大人)。他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路。所以专门研究学术的教员，他们不见得欢迎；要是点名时认真一点，考试时严格一点，他们就借个话头反对他，虽罢课也所不惜。若是一位在政府有地位的人，来兼课，虽时时请假，他们还是欢迎得很；因为毕业后可以有阔老师做靠山。这种科举时代遗留下来劣根性，是于求学上很有妨碍的。所以我到校后第一次演说，就说明“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”。然而要打破这些习惯，止有从聘请积学而热心的教员着手。

那时候因《新青年》上文学革命的鼓吹，而我们认识留美的胡适之君，他回国后，即请到北大任教授。胡君真是“旧学邃密”而且“新知深沉”的一个人，所以一方面与沈尹默、兼士兄弟，钱玄同，马幼渔，刘半农诸君以新方法整理国故，一方面整理英文系；因胡君之介绍而请到的好教员，颇不少。

我素信学术上的派别，是相对的，不是绝对的；所以每一种学科的教员，即使主张不同，若都是“言之成理、持之有故”的，就让他们并存，令学生有自由选择的余地。最明白的，是胡适之君与钱玄同君等绝对的提倡白话文学，而刘申叔、黄季刚诸君仍极端维护文言的文学；那时候就让他们并存。我信为应用起见，白话文必要盛行，我也常常作白话文，也替白话文鼓吹；然而我也声明：作美术文，用白话也好，用文言也好。例如我们写字，为应用起见，自然要写行楷，若如江艮庭君的用篆隶写药方，当然不可；若是为人写斗方或屏联，作装饰品，即写篆隶章草，有何不可?

那时候各科都有几个外国教员，都是托中国驻外使馆或外国驻华使馆介绍的，学问未必都好，而来校既久，看了中国教员的阑珊，也跟了阑珊起来，我们斟酌了一番，辞退几人，都按著合同上的条件办的，有一法国教员要控告我；有一英国教习竟要求英国驻华公使朱尔典来同我谈判，我不答应。朱尔典出去后，说：“蔡元培是不要再做校长的了”，我也一笑置之。

我从前在教育部时，为了各省高等学堂程度不齐，故改为各大学直接的预科；不意北大的预科，因历年校长的放任与预科学长的误会，竞演成独立的状态。那时候预科中受了教会学校的影响，完全偏重英语及体育两方面；其他科学比较的落后；毕业后若直升本科，发生困难。预科中竟自设了一个预科大学的名义，信笺上亦写此等字样。于是不能不加以改革，使预科直接受本科学长的管理，不再设预科学长。预科中主要的教课，均由本科教员兼任。P2-4