导言

第一章 国民性话语实践的基本语境

 第一节 文明论视野中的国民性

 第二节 国民性与民族主义

第二章 国民性与民族国家想象

 第一节 奴隶批判的政治与历史含义

 第二节 国民：国民性的批判与重构

 第三节 作为国民性的“国家”

第三章 国民性与民族文化认同

 第一节 政治与文化视阈中的“种族”论

 第二节 民族文化认同的策略与矛盾

 第三节 国粹：关于民族与文化同一性的思考

第四章 国民性与个人观念

 第一节 失败的政治、个人观念的认同与反传统

 第二节 文化选择的可能与儒学化的个人主义

 第三节 个人观念与乡土小说的国民性批判

结语

参考文献

后记

针对学术界的有关争论，孙强著的《晚清至五四的国民性话语》主要借鉴话语分析的方法，努力突破20世纪80年代启蒙主义的国民性研究，也避免了由于简单挪用后殖民主义理论而产生的误读，考察了国民性理论产生的历史过程，揭示了它和启蒙运动之间的渊源关系，对晚清至五四时期的国民性话语作了细致和系统的研究。在历史的脉络中，《晚清至五四的国民性话语》主要着眼于中国国民性话语的具体实践，从文明论、民族主义与民族国家问题、奴性批判、道德批评、种族问题、国粹问题、个人观念、乡土问题等不同层面对国民性话语的产生、运用和呈现形态进行了勾勒和分析，阐述了中国国民性话语的不同面向和历史内涵，探讨了国民性论述形成的话语规则和文化机制。

在晚清至五四的思想与文学活动中，国民性是一个非常重要的范畴。孙强著的《晚清至五四的国民性话语》借鉴话语分析的方法，考察了国民性理论产生的历史过程，分析了它和启蒙运动之间的渊源关系，努力突破八十年代启蒙话语中的中国国民性研究，也避免了由于简单挪用后殖民主义理论而产生的误读，对晚清至五四时期的国民性话语作了细致和系统的研究。