任彦申新书《后知后觉》日前由江苏人民出版社出版发行。任彦申曾任北京大学党委书记、江苏省委宣传部长、省委副书记等职，该书以他10年江苏工作经历为积淀，从各个角度畅谈了党内民主、文风会风、政治体制、传媒改革等热点问题。

作者在书中强调，“选拔干部，关键要抓住两头：一头是掌握上线，选贤任能；一头是守住底线，提防小人。”而作为领导干部，应该“宽厚包容、大智若愚、上善若水”。作者还结合时代特色，对文化价值与大众传媒等方面发表了自己独特的见解。作者从媒体社会责任感的角度出发，提炼了五大媒体原则，就是“一要弄清真假，二要明辨是非，三要权衡利害，四要把握深浅，五要与时俱进”。

《后知后觉》一书为《从清华园到未名湖》的作者任彦申先生的第二部作品，可以看做是上部书的姊妹篇。在本书中，作者延续了上部书的文风和思想，以一位退休老干部的高度和眼光，对当下社会的诸多问题的一个侧面，进行了非常有借鉴意义的分析，内容包括我观江苏、用人之道、干部选择、领导境界、大学精神、文化价值、大众传媒等部分。内容生动形象具体，可读性强。

自序

我观江苏

 一、从乾隆下江南说起

 二、水做的江苏

 三、水做的人

用人之道

 一、盛世明主的用人智慧

 二、知人不易善任更难

 三、如何辨别干部

 四、提防小人得志

 五、干部制度的改革

干部选择

 一、做人与做官

 二、说真话与说假话

 三、当官与发财

 四、现任与前任

 五、对上与对下

 六、照抄照搬与开拓创新

 七、报喜与报忧

 八、讲套话与讲新话

领导境界

 一、远见卓识

 二、当机立断

 三、宽厚包容

 四、大智若愚

 五、上善若水

大学精神

 一、我国传统教育理念

 二、大学精神的特征

 三、塑造当代大学精神

文化价值

 一、文化与民族精神

 二、文化与现代化建设

 三、文化与综合国力

 四、文化与城市

 五、文化与人生

大众传媒

 一、传媒的特点

 二、传媒的功用

 三、传媒的改进

编后记

到江苏工作，第一课就是了解江苏的省情。而要了解江苏的省情，首先是了解江苏的水情。水是江苏的最大特点，水是江苏生存发展的命脉，水是江苏人的灵魂。江苏因水而得名，因水而得势，因水而得益。我在江苏工作十年，对江苏还知之甚浅。如果让我用一句话来概括江苏，那就是“水做的故乡水做的人”。抓住了水的特点，就找到了认识江苏的一条指导线索。

一、从乾隆下江南说起

在江苏，乾隆皇帝六下江南的故事几乎是家喻户晓。在江苏各地有许多乾隆下江南的文物遗存，民间也流传着许多乾隆下江南的趣闻逸事。康熙皇帝曾经六次巡幸江南，乾隆皇帝也效法皇祖，六次南巡。乾隆认为，自己一生干了两件大事：一件是“西师”，率军西征，平定西北；另一件是“南巡”，在前后30多年中，六次巡视江南。可见下江南在乾隆心目中意义非同小可。

在当时的条件下，皇帝下江南是一项浩大的工程。从北京到江浙，往返6000华里。那时没有现代化的交通工具，全靠车装船载，马拉人扛，来回一趟，至少需要三五个月的时间。每次出巡，皇帝带领的皇亲国戚、文武百官、卫队侍从有两三千人，动用五六千匹马，四五百辆车，上千只船，需要耗费一二百万两白银。乾隆第六次南巡时已是74岁高龄了，如此长途跋涉，也是一件不容易的事。那为什么皇帝却不辞辛劳连续南巡呢？

按照乾隆皇帝自己的解释，他下江南有四条原因：一是江浙官民诚心恭请；二是朝中百官一再建议；三是江浙人稠物丰，地位重要，应当亲自去考察民情戎政；四是恭奉母后，游览名胜，以尽孝心。这些说法不过是一种官样文章，其实乾隆心中有着更重大更深层的用意。

第一，上有天堂，下有苏杭。江浙一带是中国著名的鱼米之乡、丰饶之地、工商中心、财赋重镇，是清政府的主要“粮袋子”和“钱柜子”，维系着朝廷的经济命脉。在当时，江浙交纳的粮赋占全国的38％，税银占全国的29％，关税占全国的50％。当时盐课银是仅次于田赋的第二大财政来源，盐课银的60％以上来自江浙，仅扬州盐商每年上交的盐课银最多时达600万两。京城每年需要的400万石粮食，2／3从江浙漕运进京。如果没有江浙的巨大财力支持，就不可能造就乾隆盛世景象。每次南巡，除了确保这些正常的国库收人以外，皇帝和权臣还通过摊派、赞助、买官卖官、敲诈勒索、行贿受贿等手段，向江浙的官员和富商捞取许多私房银。可以说，牢牢控制江浙，充分调用当地丰厚的财力物力资源来支撑庞大的清朝帝国，是乾隆下江南的首要原因。

第二，江南出才俊，自古多风流。江南是一个人杰地灵、英才辈出的地方。在清代产生的114名状元中，江苏人有49位，占到43％。设在南京的江南贡院是全国最大的科举考场，考生达2万多人。清代的状元一半多出白江南贡院。乾隆下江南的一个重要目的，就是为安邦治国发现人才、培植士类、笼络人心。在六次南巡中，乾隆确实从江南物色了大批政界能臣、饱学之士、学界泰斗、书文大家。每次南巡，乾隆都要会见文人士子、名流缙绅，并亲自命题考试，对考试优秀者特批扩招“生员”名额，特赐“举人”称号，当场授予官位，以争取名士，宣扬圣恩。

在清代，江浙也是明末遗民众多的地方，反清思想广有市场。乾隆南巡时，一方面对文人士子采取怀柔笼络手段；另一方面又严加思想控制，对持不同政见的知识分子严厉打击，大兴文字狱。清朝是历史上文字狱最盛的时候，而乾隆执政时又是清朝文字狱的最高峰，罪名之荒唐，株连面之广，手段之残酷，远远超过康熙、雍正。乾隆较高的文化修养助长了他的文化神经质和思想多疑症。其中最典型的一件文字狱，就是在乾隆首下江南后，有人冒充大臣奏稿，批评乾隆下江南时奢侈浪费、严重扰民、赏罚不公等问题，乾隆大怒，下令在全国追查这份伪奏稿的炮制者和传播者，被关押、撤职、杀头的人不计其数。

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三年前，我写了一本小书——《从清华园到未名湖》，不意引起不小的反响，居然成了一本畅销书，一连印了十多次。书中阐述的一些观点，如领导者应当“有声有色地工作，有滋有味地生活，有情有义地交往”，“培养人才，应当扬长补短；使用人才，应当扬长避短；保护人才，应当扬长容短，必要时敢于护短”以及“领导是最重要的成长环境”、“团结是最重要的成功之道”、“善于欣赏是最高明的领导艺术”等等，得到了众多读者朋友的共鸣。不少读者朋友给我写信、打电话、发书评，希望我继续写第二本书。正是在读者朋友和出版社的鼓励下，我才下决心写这本书。书中讲述的主要是自己在江苏工作十年的体会以及对社会和人生的感悟，是作为一名领导者退岗后的“后知后觉”。

我不是一个先知先觉有先见之明的人。许多事，当时干时不明白，事后明白了；身在其中不明白，超脱出来明白了。有些话，自己在位时不便说，现在说方便了，或是目前在职的同志不好说，自己不妨说出来。有些道理，对一个饱经沧桑的人或初出茅庐的人来说，其含义是大不相同的。

人的正确认识不是一次完成的，只有长期实践反复思考才能得出更加合乎实际、更加接近本质的认识。只有超脱自我淡泊名利之后，才能更加清醒，走向新的境界。总之，这本书是作为一个过来人，对过去40年职场生涯中所力所为、所见所闻、所思所想、所愿所求的一种总结反省和重新审视，希望和目前在职的同志进行一次真诚的对话和交流。写作的原则仍然遵循老学长刘吉同志嘱咐我的：要有痛有痒地写作，不要作官样文章，要力求把真实的想法和鲜活的经验教训写出来。

人生如同一台戏。当你处在精力和创造力的高峰时，应当唱主角，挑重担，把最好的年华奉献给社会；当你走出精力和创造力的高峰时，应当主动让贤，甘当配角，让更加年富力强的同志去唱主角，挑大梁；当你年高体衰、精力不济时，应当及时谢幕，走下舞台，去当一个文明观众，心平气和地回归群众，回归自然，享受一段属于自己的生活。“功成，名遂，身退，天之道也。”“你方唱罢我登场”，这就是人生，再好的演员也不可能一直在台上演下去。社会大舞台应当永远由最有活力的演员去唱主角，这样才能好戏连台，精彩纷呈。如果明明精力不济了，还硬撑着唱大戏，那很可能赢得的不是掌声，而是倒彩。如果想把手中的拐杖当成指挥棒，那可能不是帮忙，而是添乱。

我到江苏工作整整十年了。江苏是不可多得的一块风水宝地，能到江苏工作是一种幸运。到江苏工作，首先要了解江苏的历史现状、风土人情和国民性格。我对江苏还知之甚浅，如果让我用一句话来概括江苏，那就是“水做的故乡水做的人”。抓住了水的特点，就找到了一条认识江苏的指导线索。  ……

对人生而言，文化活动是人类区别于一般动物界的显著标志，文化修养是一个人步人现代文明社会的阶梯。文化对提升一个人的素质、能力、气质、品格起着决定性的作用。

在全面建设小康社会的进程中，人们对精神文化的需求会越来越多，社会生活中的文化含量会越来越高，文化的价值会越来越明显地展现出来。

当今世界，包括报刊杂志、广播电视、手机、互联网在内的各种媒体日新月异，快速扩张，无孔不入地渗透到社会生活的各个层面，无时无刻不在牵动着社会的神经，难怪有人把资本力量、政治力量和传媒力量称为当今社会三大支配力量。如果传媒失控或传媒与你作对，那会招来巨大的麻烦。

所谓大众传媒，顾名思义，一是面对大众，二是立足传播，三是充当媒介。一个重大传媒机构，一般都承担着信息中心、政策窗口、意见领袖、知识高地、娱乐平台等多重社会使命。媒体不仅是大众公器和社会公益事业，而且成为一种新型产业和商业机器；不仅是解决社会问题的重要手段，而且也成为产生社会问题的一大根源。这就要求媒体必须树立高度的社会责任感，统筹兼顾，协调发展，正确处理信息传播与舆论引导、服从大局与服务群众、紧跟领导与贴近实际、正面宣传与批评监督、新闻价值与商业利益等关系。

舆论宣传市场永远是买方市场，受众才是真正的上帝。大众传媒必须牢固树立以人为本的观念，贴近群众，贴近实际，贴近生活，以满足受众需求、尊重受众特点、为受众喜闻乐见为基本原则。你无法左右人们喜欢听什么，看什么，如果你宣传的东西人们不想听，不爱看，花再大的力气也白费。当前，舆论宣传中最突出的流弊就是文风不正，充斥着大话、空话、套话和正确的废话，存在着许多概念化、程式化、标语口号化的东西，缺乏新鲜性、生动性、知识性、趣味性、深刻性、启迪性，对此，不论干部还是群众都深感厌烦，到了非改不可的时候了。文风不正，不仅影响到媒体的收听收视率，而且影响到社会风气，影响到政府形象。当前，很有必要把整顿文风作为整顿党风政风的一个重要内容，进行一次专项治理。希望我们的领导机关和传媒机构，重读一下50年前毛主席发表的《反对党八股》这篇精彩演讲，认真对照，切实改进，使我们的文风、会风、话风有一个根本的转变。

任彦申先生的《从清华园到未名湖》一书出版以后，读者反响之热烈，大大出乎我们的意料。现在市场上有不少领导干部写的书，其中有些书披露了鲜为人知的事情，总结了深思熟虑的经验，写出了做人做事做官的感悟，在存史、资政、育人方面颇有价值，很受读者欢迎。然而，不少领导干部写的书，都是四平八稳的官样文章，缺乏个性色彩和独到的见解，名为“著作”，其实不过是讲话汇总、文章收编而已，甚至从“同志们好”到“谢谢”、“散会”都一仍其旧，讲的多是那些除了自己之外谁都不感兴趣的事情，自然令人倒胃口。一些读者起初对任彦申先生的《从清华园到未名湖》一书也是作如是观的，但随便翻翻之后却大感意外，正如不少读者所反映的，打开此书如清风扑面，令人耳目一新，不忍释卷，一口气把它读完。此书独特的思想魅力，强烈的思辨色彩，睿智简约的语言，发自肺腑的感受，每每让人有醍醐灌顶、畅快淋漓之感。掩卷沉思，时时被感动着，启迪着。

新华社旗下的《现代快报》把该书的部分章节专门辟出“睿思”专版连载之后，众多读者更是反响热烈，共鸣切切，有的把报纸剪贴下来，反复诵读；有些热心人，把有些章节粘贴在网上，让人共赏，更是引来好评如潮；许多网友的留言，发自肺腑，一针见血，振聋发聩，让我们这些看多了书稿似乎因职业已经麻木的编辑们也感受到了久违的惊喜，当然还有感动。这些留言，如今，网上还多有留存，有兴趣的读者不妨浏览，恕不在这里一一罗列。但必须要说明的是，这本书，没有做什么大张旗鼓的宣传推广，仅仅靠媒体自觉地推介，读者口碑的流布，居然在零售市场有近10万份的发行量。这在当今的中国书业，是非常的不容易，也让我们这些编辑，有点喜出望外的欣慰，甚至雀跃了。

基于以上的经验，我们多次劝说任彦申先生，可否沿续《从清华园到未名湖》的行文风格，再就自己到江苏十年的执政经历、从政遭际乃至人生感悟做一概括提炼，与读者分享。任彦申先生接受了我们的建议。毕业于清华，主政在北大，长期在教育界担任领导职务的任彦申先生，在2000年的新世纪之初，到江苏履新，担任省委领导。在江苏不算太长的十年里，他分管过宣传、组织、文化、教育、科技、卫生、统战等多方面的工作，作为一个学者型官员或思想型干部，平时以敢讲真话直话为人称道，其思想特点、行事风格、讲话特色，自有其独到之处，许多讲话，亲力亲为，往往给人以别样新颖之感。《后知后觉》一书，虽然仍是近10万字的篇幅，但思想更显犀利深邃，见识更显人木三分，文风更显活泼老辣，文字更显简约凝练。书中内容涉及地域文化、干部问题、大学精神、文化价值、传媒改革等，大都源自工作实践中的感受，是从管理角度鸟瞰彻悟之后的真知灼见，没有官话套话场面上的话，更没有隔靴搔痒言不及义东拉西扯的废话假话，既能言人所不曾言、不便言、不敢言，又收放自如，适度恰切，推心置腹，相照肝胆，血脉贲张，睿智从容，气沉势虹，无论从认识层面上还是从操作层面上都有很强的现实针对性，称之为近年来难得一见的政论性大散文，绝非溢美之词。尤为精彩的是关于干部问题等章节，直言无碍，光明磊落，掷地有声，坦陈党内民主、文风会风、政治体制等当下社会最关切的问题，议论风生，质朴无华，如行云流水，精彩犀利处，酣畅爽利，胸胆开裂，犹如惊涛拍岸，往往令人有阑干拍遍的神思飞越。

书稿看过，神思沉迷在这样难得一见的肝胆文字中，有不忍离去、一见如故的亲切难舍。我们祈愿，这样的表达，这样的思考，这样的觉和悟，不管先后，能够越多越好。我们的时代，真是充斥太多的空话套话了。

热切地期望读者，就此书不吝指教，我们一定会完整地转告作者。

编者

2010年5月