《圣经》既是基督教的经典著作，也是想象力丰富、引人入胜的文学瑰宝。至今已被译为2197种语言，有十几亿人把《圣经》当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。

林彦麒编著的《关于圣经的100个故事》选取了《圣经》里面流传最广、最值得阅读、最具代表性的100个故事，将这些故事奉献给读者。

林彦麒编著的《关于圣经的100个故事》系南京大学出版社引进台版书。《关于圣经的100个故事》以图文并茂的方式介绍了关于圣经的历史，截取了一百个比较熟悉的故事，比如上帝创造万物、亚当和夏娃被逐出伊甸园、诺亚方舟，还有摩西出埃及、耶稣之死，等等，通俗易懂地阐释了基督教的教义。作为一种普及读物，该书很适合一般对于圣经以及基督教不甚了解的人士阅读，从而了解圣经，了解基督教的宗教内涵。

第一编 创世之初

 上帝开天辟地创造万物

 亚当和夏娃被逐出伊甸园

 兄弟相残

 诺亚方舟

 迦南诅咒和巴比伦的来历

 多国之父亚伯拉罕

 亚伯拉罕燔祭独生子

 和上帝摔跤的人

 从奴隶到宰相

第二编 迦南之路

 犹太领袖摩西的诞生

 摩西劈水横渡红海

 荒漠中的食物和磐石上的清泉

 大战亚玛力人

 以色列司法行政的开端

 上帝和以色列人约定十诫

 金牛崇拜造成的灾难

 鹌鹑之灾

 探子带来的恶讯

 法杖上的花儿

 摩西的遗憾

 乱民中的火蛇和铜蛇

 亚摩利屠城

 巫师巴兰的驴子

 以色列人的最大敌人

 摩西之死

 密探和妓女

 约旦河上的奇迹

 不攻自毁的耶利哥城墙

 引蛇出洞占领艾城

 基遍人的机巧

 闪电战术：两天之内荡平五国

 以色列人占领迦南

第三编 士师时代

 以笏：士师时代的伟大刺客

 女中豪杰底波拉和雅亿

 基甸摧毁巴力祭坛

 三百人破十三万人：基甸领导下的战争奇迹

 耶弗他和他的女儿

 力士参孙徒手撕狮

 大力士只身夜毁城门

 从英雄到囚徒：沉溺妓女酿下的恶果

 仁慈麦穗上的爱情之果

 撒母耳：以色列人的末代士师

 全民皆痔：约柜降下的灾难

第四编 君王统治

 扫罗：以色列人的第一个国王

 撒母耳“弹劾”国王扫罗

 猛虎在畔：扫罗身边的小琴师

 卵石击猛士：小牧童首战告捷

 “扫罗也在先知中吗”

 射向磐石的利箭

 尖刀下的衣襟：大卫的宽容之心

 女巫的预言

 以色列人的南北战争

 伊施波设王朝的宫廷内乱

 圣城崛起：大卫定都耶路撒冷

 大卫冷落糟糠妻

 大卫夺人妻：圣城里面的情杀案

 斩杀仇敌：所罗门登基的第一件事

 所罗门智断疑案

 犹太和以色列南北分立

 南北两国的动荡和衰落

 寡妇和先知

 一夫抵万夫：迦密山先知斗法

 阴毒王后计夺葡萄园

 法力无边的以利沙

 两国破灭：耶路撒冷在哭泣

第五编 耶稣传说

 约翰：旷野中生长的施洗者

 耶稣出世：安放在马槽里的圣婴

 圣殿中的辩难者_

 耶稣受洗：天国荣光笼罩约旦河畔

 施洗约翰之死：艳后阴谋下的艳丽舞姿

 魔鬼的诱惑

 虔诚的渔夫和无花果下的圣徒

 干枯的无花果和新生的圣殿

 “你们中间有一个是魔鬼”

 耶稣对淫妇的审判

 复活在我，生命也在我

 羊的门

 税吏撒该的税银

 铺满棕枝的圣城街道

 最后的晚餐

 圣徒的谎言：彼得三次逆主

 彼拉多的审判

 耶稣之死：十字架上的赎罪羔羊

 基督复活升天

 犹大之死

第六编 福音传播

 降临在五旬节的圣灵

 圣司提反：基督首位殉道者

 打破陈规向外邦人传教

 彼得获救和希律王之死

 从恶徒到圣徒：扫罗新生

 巴耶稣的眼睛和使女身上的鬼

 千夫长三救圣保罗

 保罗上诉罗马皇帝

 到罗马去

亚当和夏娃被逐出伊甸园

基督教是世界三大宗教之一，发源于公元1世纪巴勒斯坦地区的犹太人社会，是信奉耶稣为救世主的各个教派的统称，一般称为“基督宗教”。基督宗教包括天主教、新教和正教以及一些比较小的教派，各派在教义、礼仪、组织和制度等方面有或多或少的差别，但是都以《圣经》(《旧约》和《新约》)为根本经典，以上帝为唯一崇拜对象。

上帝在东方的伊甸，建造了一座美丽的花园，将亚当安置在伊甸园里面。

伊甸园里面有四条河流流淌而过，滋润着伊甸园美丽的土地。这四条河流分别是基训河、希底结、伯拉河、比逊河。前三条河清澈碧绿，水草丰美；最后一条比逊河泛着柔美金黄的颜色，河水里面布满了金子、珍珠和玛瑙。这四条河是上帝对伊甸园的恩赐，天不下雨也能植物繁茂、五谷丰登。

上帝让伊甸园里面长出奇花异草和美丽的林木，林木上面结满了美丽的果子。伊甸园的树木，分为生命树和善恶树。上帝对亚当说：“这些树上的果子，味道鲜美，你可以随便吃。但是你不能吃善恶树上的果子，否则将招致灾祸，必定死亡。”

上帝看到亚当孤单一个人，就说：“你这样独居是不是很烦闷?我造一个配偶陪伴你吧!”在亚当沉睡之际，上帝从他身上抽出一条肋骨，然后轻轻地吹了一口气，亚当的伤口立刻愈合，肋骨变成了女人。亚当醒来看见了这个女人，立刻意识到她与自己的生命有某种神秘的联系，不由得心中充满了快慰和满意，脱口说道：“你是我骨头中的骨头，肉里面的肉，我就把你称作女人吧。女人，就是从男人身上取出来的。”

这个女人，就是亚当的妻子夏娃。亚当和夏娃在和风习习、花香鸟语的伊甸园，无忧无虑、快乐逍遥地生活。他们赤身裸体，却坦然共处。他们没有善恶观念，也没有羞耻之心，更没有非分的欲望，过着天堂般的日子。

伊甸园里面有一种动物，亚当称它为“蛇”。蛇最初人身长尾。还有一对漂亮的翅膀，能在空中飞翔，长得非常美丽。那时候所有的动物都很温驯善良，只有蛇因．为有恶灵附体，非常狡猾、邪恶，它对亚当、夏娃美满的生活心怀嫉妒。

一天，蛇爬到夏娃身边，用充满挑衅的声调说道：“难道上帝不允许你们吃树上的果子吗?”心地单纯的夏娃，对蛇的问话丝毫没有戒备，她回答说：“上帝让我们吃生命树上的果子，唯独不能吃善恶树上的果子。上帝告诫我们：贪吃善恶树上的果子，必死无疑!”

蛇听了夏娃的话，用充满诱惑的口吻说道：“善恶树上的果子是可以吃的，吃了你们会变得聪明，眼睛变得明亮、心灵变得通透，你们就会像上帝一样知道什么是善，什么是恶。你们大胆去吃吧!上帝在吓唬你们，根本不会有事的!”

夏娃听了蛇的话，仔细打量着善恶树上的果子，那些果子颜色美丽、飘着清香。她犹豫了片刻，摘下吃了一个；又给亚当摘了一个，亚当也吃掉了。两人吃了善恶果，看到自己赤身裸体，顿时萌生了羞耻之心。他们用无花果的叶子编织成裙子，来遮掩裸露的身体。

上帝得知亚当和夏娃偷吃了禁果，就将他们赶出了伊甸园，让他们去遭受生活的苦难。上帝对夏娃说：“你要饱受怀胎的痛楚，多生儿女多受苦累，一辈子受丈夫管教。”接着又对亚当说：“你也要遭受惩罚，必须终生劳作才能吃饱穿暖。”同时，上帝又给亚当和夏娃限定了寿命，让他们劳作一生，在病痛衰老中死去。诱惑夏娃偷吃禁果的蛇，也受到了惩戒。上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既然做了这样的事，就必须接受诅咒和惩罚，你将比一切的牲畜禽兽更甚，形体可憎，为人们所厌恶；用肚子行走，终身吃土!”于是，蛇失去了翅膀和人身，变成了一条弯弯曲曲的长虫。

上帝将亚当夏娃赶出伊甸园后，为了防范他们回来偷吃生命树上的果子，变得长生不老，就设立了天使(基路伯)和喷射火焰的刀剑，来守护伊甸园里的生命树。

在基督信徒看来，亚当和夏娃是人类的始祖，亚当是众生之父，夏娃是众生之母。

人类的始祖在伊甸园受到蛇的诱惑，违背上帝的旨意偷吃了禁果，所以被逐出伊甸乐园，到人世间遭受旁作、病痛和死亡的痛苦。这个罪过，成为人类最原始的罪过，被称之为“原罪”，它是基督教最重要的教义之一。在亚当和夏娃后代的所有人身上，都有难以磨灭的“原罪”的痕迹，成为人类一切灾祸和罪恶的根源。上帝让基路伯把守通往伊甸园的路，象征着有罪的人是不能够进入天国的，也不能得到永生，暗示着人类只有通过基督的“救赎”，才能够重返昔日的乐土。  兄弟相残

基督教相传为犹太的拿撒勒人耶稣所创立，基督(Christ)，又译作“基利斯督”，意思是“受膏者”。基督教里面的基督是对耶稣的专称，是上帝差遣来的救世主。

亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园后，开始了男耕女织的生活。时隔不久，夏娃怀孕了，生下了长子该隐。又过了一段时间，该隐的弟弟亚伯也降生于世。

该隐长大后做了一个农夫，亚伯成为了一个牧羊人。他们看见父亲亚当经常拿礼物献给上帝，也纷纷效仿，拿出自产的物品奉献给上帝。

可是，令该隐不解的事情发生了：上帝面对亚伯献上来的羊和羊脂，满心欢喜；而对自己的农产品，却不屑一顾。该隐对此十分生气，他认为弟弟和自己争宠，夺走了上帝对他的欢心。

有一天，该隐手拿锄头在农田除草，看见亚伯在对面的山坡上放羊。他按捺不住内心的嫉妒，就走过去气势汹汹地质问亚伯：“你是用了什么手段，在上帝面前同我争宠的?为什么一直疼爱我的上帝，只喜欢你的物品呢?”

亚伯说：“我没有和你争宠，我只是用了心。”

该隐冷笑道：“用心?难道我对上帝没有用心吗?”

亚伯说：“哥哥，你大可不必和我争论，静下心来思考一下，对上帝，你是不是真正用心了!”

该隐听了更加生气，用手推搡亚伯。亚伯说：“哥哥，请你不要生气了，在这方面浪费时间，实在不值得。用心去做你喜欢做的事情吧，只要用心，上帝就会高兴。也许你认真去做了，可是你心情烦躁、骄傲或者轻慢，上帝也同样不会高兴。”

被怒气冲昏头的该隐，根本听不进亚伯的劝告。他用力踢了亚伯一脚，亚伯趔趄着后退了一步，跌进身后的沟渠里面，脑袋撞在石头上，晕了过去。该隐还是不解气，拿起锄头将亚伯砸死了，鲜血流了一地。

该隐杀死了弟弟亚伯，用杂草将尸体掩盖了一下，若无其事地继续到农田锄草。他认为自己所做的一切，永远不会有人知道。上帝看到了这一幕，心里悲叹骨肉相残。他来到该隐面前问道：“你看到弟弟亚伯了吗?”P4-6

《圣经》既是基督教的经典著作，也是想象力丰富、引人入胜的文学瑰宝。至今已被译为2197种语言，有十几亿人把《圣经》当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。

《圣经》更是一部年代久远的历史手卷，记载了圣贤、先知、使徒、诗人、民族英雄以及平民与上主在一起的宗教经历和体验。他们在走过了人生伟大的旅程之后，或以口述的方式，或以文字记录，把自己对生命的体验和感悟深刻地记录下来。这部生命之书，既充满了理想，又根植于现实；它以神明为中心，同时也进发出了人道的精神。

《圣经》里面，记载了许多故事，这些故事里蕴含的智慧恍如棕榈树林里的风声、旷野中的天籁。纯朴的人可以听到福音的呼唤，热爱生命的人可以感受到天国的慈光。

本书选取了《圣经》里面流传最广、最值得阅读、最具代表性的100个故事，将这些故事奉献给读者。

通俗易懂是这本书的最大特点。这些故事由于是在特定的时代背景下写成的，里面蕴含了一些宗教观点和教义。一般读者直接从《圣经》里面阅读这些故事，就会觉得艰涩、难懂。所以本书在编写过程中，编者查阅了大量资料，将这些语句之间的联系、内在的宗教观点和教义，通俗易懂地叙述出来，让读者看得明白，读着简单。 

《圣经》中的某些故事，具有超越宗教意义之外的普遍哲理。比如寡妇给圣殿捐钱，生动说明了“善心的价值不在于捐献多少，而在于善心的真诚”；圣徒保罗是一个恶徒，在上帝的感化下成了宣扬福音的圣徒。保罗转化之后，人们依然对他敬而远之，唯独巴拿巴对他关爱、友善。这说明了在人际关系中，我们要心怀善心，要给那些犯过错误的人以改正的机会。有鉴于此，编者尽量不囿于故事中的宗教意义，而是将视野放开，将故事中的道理和人生的哲理结合起来，使人读后耳目一新，受益匪浅。

对于一些平时闻所未闻的知识，书中也有详尽的介绍。如撕裂衣服和往头上撒灰代表什么?“肘”指的是什么意思?“贺梅珥”又指的是什么意思?读者可以在阅读中感受到古犹太人的历史风貌和风俗习惯，不知不觉学到很多新鲜的知识。  “诺亚方舟”是《圣经》里面想象力最丰富、流传最广的故事之一。但是，诺亚方舟真有实物，还是仅仅存在于传说中呢?在书中，你不妨看看《圣经》研究者的探险和考证。一些《圣经》里的故事，在一般人看来，属于虚无缥缈的神话传说；而在一些虔诚的基督教徒和《圣经》研究者眼中，这些故事却真实地存在于久远的历史长河中。

如果你是一个普通的读者，这本书会带给你文学的精华和想象力的翅膀；如果你是一个虔诚的信徒，这本书将带给你通俗易懂的基督教义和教规。无论如何，都是开卷有益的。