《藏族习惯法及其转型研究》将藏族习惯法放在一个更为广阔的背景中进行研究，不仅探讨了藏族习惯法的含义、渊源、内容、传统特征及其现实影响，而且还重点研究了藏族习惯法的转型问题。法制建设虽然应该借鉴国际经验，但更重要的还是应该关注本土资源。高原藏区法制建设离不开具有民族性、区域性的藏族传统法律文化的支撑，藏族习惯法应该成为藏族自治地方立法的重要法源，成为藏区新农村(牧区)建设可依靠的力量。本书由吕志祥著。

即使是当代最发达的国家，国家法也不是唯一的法律；而社会生活的多元化、文化传统的多样化、经济发展的不平衡化恰是法律多元现象客观存在的重要原因。毫无疑问，在世界上任何国家和地区都存在着大量的非国家的法——事实上，大量的“民间细事”恰是由习惯法调整的。

藏族习惯法是藏民族在长期的生产、生活实践中逐渐形成、世代相传、不断发展并为本民族所信守的部分观念形态与约定俗成的群众生活模式的规范；藏族习惯法早已成为藏民族生活的一部分，成为藏族群众风俗习惯和法律观念的一部分。显然，藏族习惯法与藏区和谐社会的构建、藏区新农村(牧区)建设、藏族社会的稳定发展以及藏区传统社会的现代化转型有着密切而深刻的联系。所以，从法人类学和法社会学的立场出发，依据田野调查所获得的资料，在前人已有研究的基础上，对藏族习惯法及其转型进行系统的探究，显得非常必要和迫切。

《藏族习惯法及其转型研究》将藏族习惯法放在一个更为广阔的背景中进行研究，不仅探讨了藏族习惯法的含义、渊源、内容、传统特征及其现实影响，并重点研究了藏族习惯法的转型问题。不言而喻，法制建设虽然应该借鉴国际经验，但更重要的是应该关注本土资源。高原藏区法制建设当然离不开具有民族性、区域性的藏族传统法律文化的支撑，藏族习惯法应该成为藏族自治地方立法的重要法源，成为藏区新农村(牧区)建设可依靠的力量，《藏族习惯法及其转型研究》恰好填补了这方面研究的空白。本书由吕志祥著。

导论

 一、选题背景及意义

 二、研究状况和文献综述

 三、研究方法和主体结构

上篇 藏族习惯法综论

第一章 藏族习惯法及其自然、人文基础

 一、多元视阈中藏族习惯法的含义

 二、藏族习惯法的自然生态基础

 三、藏族习惯法的农牧经济基础

 四、藏族习惯法的宗教哲学基础

第二章 藏族习惯法的渊源

 一、藏传佛教教义

 二、藏族传统道德

 三、藏族禁忌及礼仪

 四、藏族地方政权及中央政权颁布的相关法律

第三章 藏族习惯法的主要内容

 一、民事法规

 二、经济法规

 三、环境法规

 四、刑事法规

 五、程序法规

第四章 藏族习惯法的传统特征及早期的作用

 一、藏族习惯法结构的传统特征

 二、藏族习惯法内容的传统特征

 三、藏族习惯法文化传承的传统特征

 四、藏族习惯法早期的作用

第五章 藏族习惯法的现实影响

 一、藏族习惯法逐步扩张的趋势

 二、藏族习惯法的当代实践——个案分析

 三、藏族习惯法的积极影响

 四、藏族习惯法的消极影响

下篇 藏族习惯法的转型分析

第六章 藏族习惯法转型的动因

 一、弘扬藏族优秀传统文化的需要

 二、构建藏区和谐社会的需要

 三、促进藏区现代化转型的需要

 四、建设社会主义法治国家的需要

第七章 藏族习惯法转型的目标

 一、重构以人为本的法治精神

 二、推动藏族法律传统的理性化

 三、与藏区社会的发展相协调

 四、与现代法治相契合

第八章 藏族习惯法转型的途径(上)

 一、市民社会理论的兴起与法理学更新

 二、市民社会理论与藏族习惯法的转型

 三、型塑藏区市民社会：藏族习惯法转型的根本途径之一

 四、发展藏区市场经济：藏族习惯法转型的根本途径之二

第九章 藏族习惯法转型的途径(中)

 一、法律与道德的互动关系

 二、藏族传统道德的规范和价值

 三、弘扬、重建藏族道德：藏族习惯法转型的重要途径之一

 四、引导藏传佛教与社会主义相适应：藏族习惯法转型的重要途径之二

第十章 藏族习惯法转型的途径(下)

 一、藏区的地理、人文环境与法律供给

 二、完善民族自治立法：藏族习惯法转型的现实途径之一

 三、清理、修订村规民约：藏族习惯法转型的现实途径之二

 四、加强人民调解工作：藏族习惯法转型的现实途径之三

余论

 一、本书的主要观点

 二、可能的创新点

 三、局限与不足

主要参考文献

附录一：藏族习惯法两则

附录二：藏区村规民约两则

附录三：藏区社会及习惯法调查

后记