如今季老已经远去，但是季老的作品仍在。由赵文池编著的《在北大听季羡林大师感悟人生讲座》旨在从季老朴实无华的文字中，抽取那些最能体现其智慧、感情和锋芒的片段，加以恰当的点评，编织成册。在这本书中，年轻人可以学习刻苦奋斗的执著；中年人可以找到放怀人生的真谛；老年人可以寻到乐天知命的从容。能够达到季老那种境界的人是少数，但是人生的道理是相通的。这本书，可以指导我们去获得更大的幸福和成功，打造一个属于自己的美好人生。

大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。季羡林先生的一生，有阳关大道，也有独木小桥，所以对人生之道有着更为独特的体悟和更为深刻的体会。通过季羡林先生的只言片语和编者恰到好处的讲解，《在北大听季羡林大师感悟人生讲座》就似百岁的敦厚长者在为你讲诉，在平凡的话语中倾洒灵动的箴言，讲诉大得大失的智慧。

《在北大听季羡林大师感悟人生讲座》由赵文池编著。

第一章 人生之悟

 不完满才是人生

 走运与倒霉，谁能说的清楚

 以朴素为美

 真性情者皆心存仁念

 人怎能失去爽朗的笑声

 价值就表现在非常态上

 人生的意义与价值

 不降其志，不辱其身

 被动的人生，自强不息的人

 尽人事而听天命

第二章 立身之本

 恻隐之心，仁之端也

 诚信第一

 公德之心，人性之本

 聪明反被聪明误

 糊涂一点，潇洒一点

 礼貌，可不是个人小事

 自知，是一种精神财富

 以今日之我，攻昨日之我

 满招损，谦受益

 君子爱财，取之有道

 人若无欲品自高

 平常心做人

 做怀旧的人

 勤俭就是惜福

 弯曲也是一种智慧

 直面苦难，人生没有过不去的坎

 不重毁誉，宠辱不惊

 临危不惧，处变不惊

第三章 处世之道

 容忍兮，归来

 假话全不讲，真话不全讲

 宽容一切

 任尔世态炎凉

 做真实的自己

 洞明世事，反求诸躬

 人生不能没有朋友

 君子之交淡如水

 君子交友重信重义

 消除隔膜

 懂得感恩

 莫自视过高

 有为有不为

第四章 社会之思

 走向天人合一

 无根之“化”即数典忘祖

第五章 居家之感

 惜缘就是敬畏自己的命运

 平平淡淡才是真

 坦然面对人生聚散

 孝心无价

第六章 治学之理

 天下第一好事还是读书

 学习之道在于勤

 博采众长，取长补短

 坚持不懈，锲而不舍

 少年易老学难成

 做学问要抓住灵感

 大胆假设，小心求证

第七章 成功之路

 再，斯可矣

 适应不等于迁就

 人生的成功在于把握机遇

 知足、不知足都是正当的

 没有压力，哪来的拼搏

 笨得认真

 不是虚心，而是心虚

第八章 长寿之要

 纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑

 养生无术是有术

 生命不因年老而尘封

 精神上不服老，行动上要服老

 名利归零，不提当年勇

 三勤

 青年学生们就是我的药石

 智者乐，仁者寿

此处不完满，就有彼处会完满；此刻做不到完满，有可能后来会变得完满。从更广阔的角度看待这个世界，你会有不一样的发现。

一位挑水夫每天在扁担的两头各吊着一个水桶去取水。其中一个桶有裂缝，另一个则完好无缺。每次长途跋涉归来后，完好无缺的桶总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有裂缝的桶在归来后，总是只剩下半桶水。

两年来，挑水夫就每天带着这两个桶在主人家和溪水之间往返。好的那个桶对自己能够送满整桶水而感到自豪，而破桶则为自己的缺陷感到非常羞愧，为自己无法圆满完成任务而难过。

在如此送了两年的半桶水之后，破桶终于忍不住在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向您道歉。”

挑水夫疑惑地问道：“为什么呢？”

“在过去的两年里，因为水从我这边一路漏了出去，我只能送半桶水到你的主人家。因为我的缺陷，你那么努力地走这么长的路，却没有收到本该有的效果。”

挑水夫看到破桶很难过，于是神秘地对它说：“这次回主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。”

果真，当他们走在山坡上时，破桶眼前一亮。五颜六色的小花开满了一路，在阳光下如此灿烂。为什么之前自己从未发觉呢？破桶开心了很多。但是，等走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！它再次向挑水夫道歉。

挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁为什么只有你的那一边有花花草草，而好桶的那一边却那么荒芜吗？那是因为我在你那边的路旁撒了花种。每次我从溪边回来，你就替我一路浇了花！在这两年中，这些美丽的花朵让我在路上的时候心情都非常愉快，同时它们也点缀了主人的餐桌。如果不是因为你的缺陷，我们怎么会有这些收获呢？”

十全十美的人生在现实生活中是不存在的，即使真的存在的话，那样的人生也绝对如深海和荒漠一样乏味到令人窒息。恰恰是因为缺陷之处才能让人不断去寻找，才会有奋斗和拼搏，才会使人生变得丰富多彩。但是有些人就是不愿意承认自己的一点点缺陷和失误，想方设法地掩饰，文过饰非，像契诃夫的“套中人”一样把自己层层包裹起来，有苦有累全部都自己扛，就怕人家不把自己当成内裤外穿的超人。这种人十有八九回头看看自己的人生时会后悔的：一路上付出了太多，走得太累太累，最终还是留下了不小的缺憾。

世间没有真正的完满，何必苦苦去寻求；不如换个角度来看待，会让你的人生变得豁达而且通透。不完满不正是完满吗？我们每个人的生活，从上帝手中接过的时候都被划了一个小缺口，不想要都没办法，他会如影随形地跟着你。但是，如果你把这个缺口当做是理所当然而接受它，生活将变得缤纷而且完满，就如断臂维纳斯一样。维纳斯的断臂来自于意外，但没人能否认这残缺给雕像带来了摄人心魄的美。

事事追求完美，会让生活变得苦涩，人生变得痛苦，但是也不能事事得过且过。只要我们努力过，就已足够。在人生的旅途中，总有各种各样不尽如人意的事情。就让我们坦然接受这份不完美，将其当作上帝送给我们的小礼物吧。只有从这些缺憾出发，我们才会对人生有期望，才会有进步创新的动力。众人的缺憾集中在一起，才有改变世界的力量。世界因为不完满而更加美好。过去是，现在是，将来也一定是。P3-4

2009年的7月11日8点50分，是个值得悼念的时刻。98岁的季羡林先生永远地闭上了双眼，离开了这个令他尝尽悲欢的世界。

季羡林字希逋，又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家、翻译家、散文家，精通12国语言。曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。

一个世纪里，季老走过了风雨飘摇、硝烟四起的动乱年代；经历了声势浩大、狂热混乱的动荡时期；也经历了改革开放、中国迅速起飞的好时候。季老从一个穷苦农村里的苦孩子，成长为人人敬仰的大师，这一生可以用“精彩纷呈，大起大落”来形容。

季老在清华读书期间，受教于吴宓、叶公超、陈寅恪、俞平伯、朱自清、朱光潜等大家。大学毕业后，季老回济南母校做了一个教国文的高中教员。后来季老成功考取清华大学和德国的研究生交换项目，并且于1935年10月入哥廷根大学主修印度学并学习梵文。归国之后，季老经恩师陈寅恪先生推荐，在北京大学任教，创立东方语言文学系，并被破格升为教授。其后就一直在北京大学从事科研、翻译、教学工作。

“文革”期间，季老也受到相当程度的冲击，九死一生。1978年，季老被平反之后继续留在北京大学工作，而且当上了北京大学副校长，更被戴上了“国学大师”、”学界泰斗”、“国宝”这三顶“高”帽子。连季老自己都笑称官越做越大，帽子越戴越高，压得人有点不舒服了，得摘掉。

季老在学术上的成就用他自己的话说是“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论齐飞”。但是季老受人敬仰，并不仅仅因为他渊博的知识和扎实的研究，而是因为他淳朴真诚的道德品格和浑然物外的大家风范。

2006年，季老当选“十大感动中国年度人物”，得到的评语是对季老一生的完美写照：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”

一个世纪的风风雨雨累积起来的智慧，纵是只言片语，仍能发人深省。品读季老的智慧，我们定会受益良多。在季老的人生中，从立身到处世，从治学得到成功等多个方面都有许多值得我们学习的地方。

对于人生，季老认为不完满的才是人生。完满不过是个无法实现的愿望，所以不应该是一个人的追求，更不该是一个人的生活基点。一个多彩的人生，必然要由不足和失败来点缀；也正是这些不足和失败鞭策着你，你才能挖掘自己的潜能，搏击更灿烂的梦想。

对于立身，季老深受传统思想熏陶，主张进则以儒正身，与人为善，以理服人；退则以道娱心，顺其自然，居下而避害。

对于处世，季老推崇“洞明世事，反求诸躬”，常怀理解、宽容之心。他总是善意面对他人的诋毁，但绝不当糊涂的好人，而是“不重毁誉，宠辱不惊”，保持一颗清醒的头脑。

对于治学，季老说“天下第一好事，还是读书”，主张勤奋、认真、创新、交流。他推崇“大胆的假设，小心的求证”。他说学者要有自己的学术良心，更要“广通声气，博采众长”。

如今季老已经远去，但是季老的作品仍在。本书旨在从季老朴实无华的文字中，抽取那些最能体现其智慧、感情和锋芒的片段，加以恰当的点评，编织成册。在这本书中，年轻人可以学习刻苦奋斗的执著；中年人可以找到放怀人生的真谛；老年人可以寻到乐天知命的从容。能够达到季老那种境界的人是少数，但是人生的道理是相通的。这本书，可以指导我们去获得更大的幸福和成功，打造一个属于自己的美好人生。