人类的思维是当今世界上最为复杂的课题之一。自古以来,无数专家学者在这一命题上曾有过许多论述。随着科学的发展,不少不同专业的科学家也都曾作过研究。如:神经科学、心理学、社会学、人类学、教育学、逻辑学、精神医学、神经病学、语言学、哲学、伦理学、文学等多与此相关。但是由于思维的特殊性,迄今为止,还没有被大家普遍接受的规律性的观点,最多也只是从某一个角度来阐述其部分的特点和过程而已。
戚心源教授应用船舶运动数学模型创造性地研究人类思维,希望用简单的方法来解决最复杂问题的理念,进行了大胆的探索。在《一点就通的人格心理学》中既介绍了数学模型的基本原理,还结合思维的特点进行论述。此外,还应用许多实际的范例加以分析和解读,读后有很大启发,并可供大家对这一命题的深入研究进行参考。
《一点就通的人格心理学》从一个独特的角度对人类思维进行了解读,认为人类思维是由三个内力和一个外力共同作用的,创造性地提出了“思维惯性力”、“思维阻尼力”、“思维复原力”、“思维的外界扰动力”等概念,建立了人类思维的数学模型,即:思维惯性力十思维阻尼力十思维复原力一外界扰动力。对于这一模型,《一点就通的人格心理学》作者戚心源通过大量的实例进行了论证和说明,并在此基础上探讨了什么是人格、什么是幸福、婚姻为什么会破裂、教育失败的原因是什么等问题,同时也向西方人格心理学的主流学派及代表理论提出了质疑。作为从事船舶及海洋工程水动力学研究多年的教授,作者借他山之石独辟蹊径,提出的这一数学模型对人格心理学、教育心理学、社会心理学、医学心理学的研究具有很高的参考价值。
2.幸福只是人类的一种思维响应
当我在中学念书时,语文老师就给我们出过一道作文题,题目就叫“幸福”,答案因人而异。有人说:“如果将来能成为一个作家,就会感受到无限幸福。”有人写道:“活着就是幸福。”也有人说:“能考上理想的大学,就会感受到幸福。”还有人说:“你考了一百分,告诉妈妈,妈妈的脸上露出了微笑,那一瞬间,你就会感受到无比幸福。”几十年过去了,回首往事,有快乐,也有悲伤,有幸福,也有痛苦。然而,如果让我们给幸福下一个定义,却常常感到困惑。
20世纪末叶,我是在美国度过的,在休斯敦的一个雨夜,我读完了一本中文杂志,杂志名为《幸福》,洋洋数万言,我一直从子夜读到黎明,合上书,望着封面上两个红色大字“幸福”,我想了很久很久,颇想从书中悟出究竟什么是幸福,但遗憾的是:我并没有找到答案。
令我顿开茅塞的是一幅油画,我已不记得那位画家的名字了,但那幅画却令我终生难忘,这幅油画画的是一个背着行装的年轻人在风雪交加的夜晚从远方归来,雪花漫天飞舞,年轻人抬头凝视远方,夜深了,前方的一座大楼里,只有一个房间的窗口还闪烁着灯光,一个女人的身影隐约可见,此刻疲惫不堪的他,抬头遥望着那扇窗户,看不清是泪水,还是融化了的雪花,湿润了他的双眼,从他的目光中你可以看到他的感觉是那么好。他感受到了什么?他感受到的正是幸福。这幅画与其说是艺术,莫如说是一篇哲学论文,他讲出了许多哲学家讨论多年的一个命题:什么是幸福?这就是幸福,幸福就是这样的一种感觉,此刻在那间小屋里,他的爱人正在灯光下等待着他从远方归来,在大雪纷飞的冬夜里,在别人早已进入梦乡的时刻,有一个他心爱的女人正等待着他归来,虽然只有一个人等他,但对他来说,已经足够了。那小屋里透出的灯光对那个年轻人来说就是一个外界的扰动力,而此时年轻人的感觉就是思维系统的一个响应。
这幅画告诉我,幸福的概念并不复杂,它十分简单。
什么是幸福?
其实幸福只是一种感觉,就是人类内在思维对外界扰动力作用下的一种响应。你的感觉好,你就在幸福之中;你的感觉不好,你就不幸福。
许多人活了一辈子没有想到过这个问题,其实想过的人和不想的人一样,他们的追求并没有什么区别,都是在这个世界里寻找幸福。
几年前,我去过中国北方一个贫困地区的村庄,在村口遇见一位老农,他嘴里叼着一个烟袋,背靠着泥墙,悠闲地坐在那里,望着白云、蓝天,阳光照在他那皱纹成叠的笑脸上,他也许没有一分钱存款,没有任何属于他的伟大事业,但他此刻的感觉很好,他也在幸福之中。
在一个电视广告中,一位长者是这样解释幸福的,他说:“幸福不就是全家在一起吃饭吗?”为什么全家在一起吃饭就是幸福呢?因为这时人们的感觉很好,幸福是一种感觉。这位长者的话令我想起歌德的一句名言:“能在自己家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。”
孔子在评价他的弟子颜回时说:“在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。”同是陋巷,不同的人反应不同,在陋巷一般人感到难以忍受;而颜回却仍能孜孜不倦地学习,并乐在其中,颜回自己的感觉很好,他沉浸在求知的幸福中。
在《读者》杂志上我看过一篇有关洛克菲勒的报道,洛克菲勒曾是当年美国最富的人,43岁时,他创建了庞大的“标准石油公司”,据他的朋友说:“除了生意上的好消息外,没有任何事情能令他展颜欢笑。当他做成一笔生意,赚到一笔大钱时,他会高兴得把帽子摔到地上,痛痛快快地跳起舞来。但如果失败了,那他也随之病倒。”
由此可见,洛克菲勒最好的感觉是赚钱,赚到钱时他的感觉最好,那是因为对于洛克菲勒而言,钱是最大的外界扰动力,所以在赚到钱时,他的思维系统的响应自然也就最大。
写了这么多,实际上只写了一句话:幸福只是一种思维的系统响应。
如果今天老师再出一道有关幸福的作文题,我想会有很多人写道:有钱,有车,他就会感到幸福;做老板最幸福;当官最幸福。再过一百年,老师们还会出这一类的作文题,那时最多的答案是什么?我们还不得而知。因为,人们的内在思维力不是一成不变的,它是时间的函数,它是人们所处时代的函数。因为在不同的时代,人们在性格形成的过程中,其外界的环境条件是不同的。饥荒年代,吃饱饭就是幸福;物质极大丰富的时代,心灵的满足才是幸福。然而永远不变的是:幸福只是一种感觉,一种响应,这个响应令你感觉好,你就在幸福之中;反之,你就不幸福。
幸福是什么?这是一个人类必须面对的永恒的主题,也许百年之后人们对幸福的理解会发生变化。但有一个是永恒不变的,这就是:幸福永远是人类内在思维在外界扰动力作用下的一种响应。
不同的个体一生中的“幸福度”在很大程度上取决于他自身的阻尼力、复原力和惯性力,这三种力对每个人都是至关重要的,而且并非是终生不变的。我们经常说“性格决定命运”,其实更确切地说是“人格决定命运”。所谓人格就是一个人的各种内在思维力的外在表现,内在的各种力左右着人的思维。为了成为一个有健全人格的人,我们要从主观上不断完善自己的内在思维力,以应对人世间各种环境扰动外力的挑战。
P67-70
戚心源教授从事船舶及海洋工程研究多年,在该领域颇有建树。虽然现已退休,但他还是精力充沛,思维活跃。近年又开始悉心钻研心理学,并有独到的见解。他提出的“人类思维的数学模型”开创了国内外这一领域的先河。
人类的思维是当今世界上最为复杂的课题之一。自古以来,无数专家学者在这一命题上曾有过许多论述。随着科学的发展,不少不同专业的科学家也都曾作过研究。如:神经科学、心理学、社会学、人类学、教育学、逻辑学、精神医学、神经病学、语言学、哲学、伦理学、文学等多与此相关。但是由于思维的特殊性,迄今为止,还没有被大家普遍接受的规律性的观点,最多也只是从某一个角度来阐述其部分的特点和过程而已。
戚教授应用船舶运动数学模型创造性地研究人类思维,希望用简单的方法来解决最复杂问题的理念,进行了大胆的探索。在书中既介绍了数学模型的基本原理,还结合思维的特点进行论述。此外,还应用许多实际的范例加以分析和解读,读后有很大启发,并可供大家对这一命题的深入研究进行参考。
由于思维的复杂性,这本著作中的一些观点和理解不可能都完全解释清楚,某些观点和理解也难免会有不同的看法。但这是一种探索的方式,必然可以引导更多的学者去研究和思考。
爱因斯坦的相对论和弗洛伊德的心理分析曾被誉为20世纪的最重大发现。不同学科之间相互渗透和交流补充,曾是科学技术不断发展的重要经验之一,如果能用数学模型对研究人类思维有所收获的话,也许可能会对世界科技进步做出一定的贡献。
这本著作提出的一些观点是开创性的,值得我们欢迎。希望今后不断有新的研究成果问世。
上海市精神卫生中心 严和駸
严和駸教授:著名医学心理学家。曾任上海市精神卫生中心院长、上海心理康复协会名誉会长、《上海精神医学》主编;1992年获世界心理康复协会授予的“亚历山大·格兰尼克”大奖。
探讨人格心理学时,首先必须搞清楚的是:什么是人格。然而令人遗憾的是,在美国著名心理学家赫根汉所著的《人格心理学》的第一章中,赫根汉就开门见山地写道:“这个问题也许是心理学中最复杂的问题之一了,因而对这个问题的回答也是众说纷纭的,这些答案涉及甚至广,从那些通俗的概念即认为人格是那种使个人有效地进行社会交往的东西一直到运用数学对人格所下的科学定性定义,真是包罗万象,无所不有。”
有关人格的研究,赫根汉归纳出如下五种范型:
(1)精神分析学派范型,其代表人物是:西格蒙德·弗洛伊德、卡尔·荣格。
(2)社会一文化学派范型,代表人物是:厄尔弗里德·阿德勒、凯伦·霍尼、爱利克·埃里克森。
(3)特质论范型,代表人物是:高尔顿·奥尔波特、雷蒙德·彼·卡特尔。
(4)学习论范型,代表人物是:伯尔哈斯·富·斯金纳、约翰·多拉德和尼尔-米勒。
(5)存在一人本主义范型,代表人物是:乔治·凯利、卡尔·罗杰斯、亚伯拉罕·马斯洛。
西方心理学各著名的学派分别从不同的出发点对人格进行了分析研究,因此对人格做出的结论也各不相同。
赫根汉在《人格心理学导论》一书中明确地指出:“有一点是必然的,就在本书中所涉及到的各种理论,无论是个人的还是集体的,都未能充分详尽地描述出人格,这并非是这些理论是错误的,而是因为他们不够正确所造成的……尽管每一种理论都照亮了我们称之为人格的一部分,但是大多数领域仍然是昏暗模糊的。各种现行的理论需要扩充,各种新的理论需要建立,只有到那时,我们才有可能说我们对人格有了一个较为全面的了解。”最后作者说,1人格最正确的解释来自全部重要理论的合成,并明确说:这种观点就是折衷主义。
笔者认为,解读思维之所以困难,之所以众说纷纭,其根本原因是由于思维本身是一个复杂的巨系统的响应。对于这样一个巨系统,需要有一个可以说明它的数学模型。奥尔波特认为对于群体思维没有规律,自然也谈不上什么数学模型;凯利认为对于不同的思维建构,应有不同的解读方法;华生则认为只能探讨思维的输入、输出,而不必考虑思维的内在力;马斯洛理论如前所述只研究了人思维内在的惯性力,重点是探讨思维惯性力的排序,忽略了思维阻尼力与思维复原力的存在;弗洛伊德则认为人类的思维是能量的运动,最后的结果只能是如赫根汉先生所云:“都未能充分详尽地描述出人格,这并非是这些理论是错误的,而是因为他们不够正确所造成的……尽管每一种理论都照亮了我们称之为人格的一部分,但是大多数领域仍然是昏暗模糊的。”
笔者反复地阅读了赫根汉先生下述的这一段话“并非是这些理论是错误的,而是因为他们不够正确所造成的……”
面对此言,笔者久久地沉思两个问题:
(1)既然这些理论不够正确;那么正确的理论在哪里?
(2)当一个学科完全凭借本学科的认知难以获得突破性进展时,它应该做的第一件事就是要借助其他学科的力量,也许这是一个捷径。
基于这样的想法,笔者试图将船舶动力学和数学模型的概念引入人格心理学。在理工科领域,无论是动力学,还是数学模型都是比较成熟的理论,它们已广泛地用于各个工程领域。笔者的贡献仅仅是将它们引入了人格心理学,并以一个全新的视角来解读人类思维之谜。
鉴于人格的解读是世界上最复杂的课题,彻底解读人类思维将是一个漫长的里程,笔者提出的理论旨在抛砖引玉,缩短这一里程的距离,这也恰是本书的初衷。
笔者在77岁时完成书稿,谨以此书的出版迎庆2013年。笔者认为,此书的问世只是一次“长征”的开始,希望有更多的后来者能超越笔者,彻底地解读人类思维。
万事开头总是难的,因此创造才值得赞美,笔者确信:不管彻底解读人类思维之日有多么遥远,这一天总会到来!
戚心源
2013年于上海