我们对中国西部民族走廊的研究既不同于当下藏彝走廊的民族互动与区域政权间的复杂勾连的关注，亦不同于经典史学对西域的研究，而是要结合当下的田野工作，将拉铁摩尔的亚洲内部边疆理论从生态和产业类型为中心的论点延伸至精神史的考察，以宗教共同体为基本单位，同时考察中国边疆的宗教世界与内陆的礼教世界之关系，以及宗教与知识之传播和地方化过程中的诸文明互动。在这一眼光之下，苏发祥主编的《文明宗教与族群关系(西部民族走廊研究)》已经涉及的题目包括边疆城市史、事件史、寺庙史、民族头人和宗教领袖的生命史、大规模民族迁徙、边疆物质文化研究、亲属制度、宗教仪式与民间信仰等诸多方面。

序

前言

理论探索

关于西北民族走廊的思考

关于“西北民族走廊”研究中的几个问题

巴菲尔德的西北边疆观及其限度

 ——《危险的边疆》译后的一些思考

走向发展与繁荣的必由之路

 ——伊斯兰教与中国穆斯林社会现代化的理论探索

对西北地区民族文化的特点和文化建设的思考

藏羌彝走廊的研究路径

没有围墙的城市

 ——关于承德地景的历史分析及从结构中解放历史的尝试

如何对话于美国新清史

关于安多知识分子的考察与思考

文化教育

试论河州话的形成

论藏族房屋建筑的发展历程及其特点

论玉树十项重点建筑体现民族风格的重要性

被误解的文化传统——论藏族“赔命价”的内涵

邛崃羌族安置区内教育状况调查

论地方性知识与民族地区校本课程

当代藏族大学生对藏传佛教的看法与态度调查研究

西部民族走廊研究：文明、宗教与族群关系

华锐婚礼中的民歌

土族的“班斯纳得那”研究

对构建西藏公共图书馆布局与服务体系的一些思考

宗教信仰

萨班凉州行与萨迦派的传播

西北民族地区民间信仰与乡土社会秩序

 ——以河湟地区丹噶尔藏人猫蛊神信仰为例

多元宗教文化与和谐区域社会

宗教冲突、贸易冲突抑或族群冲突？

 ——19世纪末黄河上游一个藏族村落驱逐洋教士的过程分

青海隆务河流域六月会中的宗教仪式与族群认同

 ——以同仁县尕沙日与日合德村为例

民和三川土族道教醮仪的人类学分析

 ——以W家村为例

班丹拉姆护法神的历史及其现状调查研究

论“圣地解说”

 ——以阿尼玛卿山神为例

吉祥天女在青藏高原多民族民间信仰中的流变

族群关系

民间层次上的回汉文化对话

 ——宁南山区拱北信仰的人类学分析

多元宗教·族群演变·文化变迁

 ——以卡力岗人为个案

吐蕃音义与藏族族源

 ——藏族文化发展的多元历程

由汉变藏

 ——四川松潘藏寨族群身份变迁研究

甘南汉藏走廊与回藏贸易

“二龙戏珠”的文化象征

 ——河湟民族走廊多元文化整合的隐喻

民族学视野中的西北城镇回族多坊一区社会

 ——以甘肃省临夏市八坊回族聚居区为例

论安多地区民族关系发展式及形成的历史基础

后记