在刘江川编著的《佛陀的下午茶(佛经中的人生絮语)》里，关于佛法的故事与解析就像清澈的山泉、和煦的清风，恬淡自然，蕴涵佛理，散发着淡淡的自然气息。当你悠游在字里行间时，它已给你的心灵洗了个澡。此书不仅能净化你的心灵、启迪你的思维，更能让你享受无上的菩提智慧。

人人都有佛性，人人都能成佛，人人都能大彻大悟、离苦得乐、回归圆满。那要如何才能抛却烦恼、觉海慈航，安抵人生幸福的彼岸呢？刘江川编著的《佛陀的下午茶(佛经中的人生絮语)》近80位禅师的箴言就是答案。

《佛陀的下午茶(佛经中的人生絮语)》前世菩提树，今生因缘果。命运岑寂流离，佛颜嫣然常悦。作为红尘俗世中的人，且让我们问佛观心，读经品典，品味人生从容之境，于纷繁的生活中得到一些安宁与淡定。

第一章 自爱：人生不能“反客为主”

 马祖禅师茶语：最珍贵的宝藏在自己心里

 赵州和尚茶语：自伞自度，自修自福

 憨山大师茶语：我执则心执，心执则物迷

 证严法师茶语：对人恭敬，是庄严自己

 圆悟禅师茶语：自性庄严心不贫，洒水扫地亦布施

第二章 惜缘：前世菩提树，今生因缘果

 海涛法师茶语：感激对手，时常富有

 慧净法师茶语：和合离散，皆为因缘

 洞山禅师茶语：万事随缘，得大自在

第三章 喜乐：命运岑寂流离，佛颜嫣然常笑

 圣严法师茶语：笑口常开，心态常好

 慧律法师茶语：宽容是快乐的源泉

 大安法师茶语：简约，也是一种幸福

 法正禅师茶语：任何时候都有快乐的理由

 如本法师茶语：坦然苦乐，自在生活

第四章 信念：恒心若当执，枯井亦圣泉

 文珠法师茶语：信念是断木之绳，穿石之水

 圣严法师茶语：成功一念，失败一念

 演培法师茶语：作不止，可胜天

 尘缘法师茶语：信念在，则佛眷顾

第五章 多情：禅树亦开有情花

 广钦和尚茶语：生为人子，誓报亲恩

 一行禅师茶语：友情如花，馥郁芳香

 星云大师茶语：心中有情，到处是赏心悦目的风景

 真如禅师茶语：真诚是维系友谊的坚固桥梁

第六章 禅定：庙堂颓而面色不改

 慧能禅师茶语：禅定是_柄披荆斩棘的禅杖

 星云大师茶语：恒心搭起通天路

 荣西禅师茶语：心中有佛，不恋俗世

 归省禅师茶语：沉默是对嗔言碎语最好的答复

第七章 戒律：云在青天水在瓶

 东云禅师茶语：自由源自约束，约束派生自由

 庆诸禅师茶语：方圆之本，在守规矩

 圆瑛法师茶语：君子之行，须以戒人之心戒己

 晦堂法师茶语：持戒之香，众人景仰

第八章 坚忍：一念生坚忍，享一世欢乐

 弘一法师茶语：忍人所不能忍，行人所不能行

 憨山大师茶语：忍耐的苦草能生甘甜的果实

 百丈禅师茶语：欲为龙虎，先做牛马

 白隐禅师茶语：忍辱是造浮屠般的修行

第九章 善恶：顺于理，善缘长随；乖于理，噩梦缠身

 玄素禅师茶语：摒除大恶，即成大善

 慧能禅师茶语：心为修行初渡头

 如吉法师茶语：行善可以防止灵魂走偏

 环溪禅师茶语：慈悲是一缕和煦的风

 盘珪禅师茶语：一言之善，拯救万千

第十章 得失：有斜阳西落，必有朝阳东升

 星云大师茶语：舍似给人，实则予己

 妙莲法师茶语：广布施，便富有

 瑞新禅师茶语：贪婪是一剂蚀骨的毒药

 七里禅师茶语：布施如同春梦了无痕

 净慧禅师茶语：福往者福来

第十一章 欲望：财可伤人，食可亡鸟

 无德禅师茶语：六根净，心自静

 来果禅币茶语：放下执念，破除苦恼

 金悦禅师茶语：贪是失败最大的祸根

 楞严禅师茶语：不堕钱的奴隶

 鸟窠禅师茶语：幸福的薄厚取决于欲望的多寡

第十二章 迷茫：岔路口，停下来问问心

 净慧法师茶语：无所事事，与坐牢无异

 星云大师茶语：承认自己伟大，便是认同自己愚蠢

 石屋禅师茶语：走出迷梦，照亮前程

 智舜禅师茶语：比较不得悟，平等反生道

第十三章 怨恨：嗔恚，上帝的弃儿

 圣严法师茶语：心小则事大，心大则事小

 圆慈法师茶语：摆正位置，不生愤怒

 文益禅师茶语：每一种创伤都是成熟

第十四章 精进：水滞流，不至海；人怠惰，远菩提

 赵州和尚茶语：担责任便是赚功德

 星云大师茶语：勤者创造机会，惰者等待机会

 灵佑禅师茶语：人世百味，凡事躬行

 道源法师茶语：美器在于雕琢

 证严法师茶语：唱高调不如做实事

第十五章 觉知：烦恼于我如浮云

 来果法师茶语：无须自卑，只需真实地活

 月溪禅师茶语：法无正末之差，人无上下之别

 济群法师茶语：沐浴心灵，体健心舒

 圣严法师茶语：悟有心灯可燃，何愁天地污浊

 慈舟法师茶语：苦海无边，放下是岸

第十六章 净虑：痛苦源于追求错的东西

 一行禅师茶语：妄心如蛇，咬伤你我

 无际法师茶语：找回自我，给心灵减压

 律航法师茶语：心若春苗，希望无穷

 弘一法师茶语：人间毁誉，耳畔清风

 南隐禅师茶语：骄傲是一种不幸

第十七章 轻安：身轻如叶，行疾如奔

 释尊禅师茶语：处变之道，宜静不宜躁

 明海法师茶语：幽默处事，生活总会留给你微笑

 智常禅师茶语：心境开阔，智慧无穷

 鸟窠禅师茶语：百年一梦，从容是福

 拾得禅师茶语：人贫道不贫，洞明得自在

 马祖禅师茶语：谦退保身，涵容待人

第十八章 当下：瞻前顾后不如尽享当下

 圣严法师茶语：过好今天，就是不预支明天的烦恼

 慈镇禅师茶语：过好当下，不忧虑未来

 石屋禅师茶语：生命即当下

 虚云禅师茶语：放下一切，成就一切

第十九章 爱情：爱是生命不可或缺的火焰

 净空法师茶语：爱一个人不一定非要得到

 传喜法师茶语：宜守情，而不宜执情

 证严法师茶语：爱情可以跳槽，婚姻不能早退

 雪峰禅师茶语：爱情，是姻缘的序曲

 来果禅师茶语：爱情也需要私人空间

第二十章 包容：让一分山高水长

 智谕法师茶语：有种大智慧叫包容

 梦窗禅师茶语：不宽恕众生，便苦了自己

 太虚法师茶语：修善之本，在于宽容

第二十一章 生死：云生云灭自在风

 印顺法师茶语：生如梦，死如幻

 弘一法师茶语：淡看生死，活着就好

 普化禅师茶语：生是菩提，死亦涅槃

 灵云禅师茶语：生命的长短要在广度和深度里拓展

 星云大师茶语：人死如谢幕，择日再出场

马祖禅师茶语：最珍贵的宝藏在自己心里

人生路上，我们总以为熟悉的地方没有景色，而习惯到远方寻找最美的风景。面对眼前的处境，常常是这山望着那山高；遇到苦难的时候，总喜欢向别人求助。其实，最美丽的风景就在眼前，最珍贵的宝藏就在自己心里。

大珠慧海第一次拜见马祖禅师时，虔诚礼拜。

马祖禅师问他：“你来此所为何事？”

大珠慧海说：“我来这里向您求佛法。”

马祖禅师：“我这里什么也没有，哪里有你要求的佛法呢？你都没有顾好自己家里的宝藏，甚至没有发现自己的宝藏，怎么就东奔西跑向外寻找呢？”

“什么是我自家的宝藏呢？”大珠慧海困惑不解。

“现在正在询问我的就是你自家的宝藏，你所需要的一切就在你的心里，一样都不欠缺，你又为何要向外寻找呢？”

大珠慧海顿悟，叩首离去。

道家讲：“知人者智，自知者明。”我们时常困惑，时常觉得迷茫无助，时常忽略自己内心的力量，皆是因为不自知。因为不自知，所以知人难，知事也难，知理更难。因此，不能认清自己，无法克服自己的缺点，也就无从发挥自己的长处。

星云大师说：“许多人之所以不能自知，是因为他们不懂得‘同体共生’的道理。他们不了解心境一如，不能做到心境合一，因此心容易被外界的情景所扭转，容易被外物奴役，既而做不到自知。”

《吕氏春秋》中说：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。”一个人不仅要了解自己的能力有多少，也要知道自己的长处和短处在哪里，做到真正的自我知晓，才能借由不断的自我调整而进步。

佛法的宝藏本来就在人的自性之中，取之不尽，用之不竭，只有我们发现了自己的财富，凡事求诸己身，打开自度之门，才不会沦为只向他人求助的乞丐。

每个平凡人心中都有一座最珍贵的宝藏，这座宝藏中藏着无数度化自己的珍宝。佛原本跟众人一样，只不过是从内心的宝藏中找到了度化自己的珍宝，涅槃自度，终成圆满。赵州和尚茶语：自伞自度，自修自福

有一个信者在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何？”

禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”

信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”

禅师说：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”

说完，他便扔下那个人独自走了。

禅师不肯带信者一程，其实是禅师的大慈悲。自己有伞就可以不被雨淋，自己有真正的禅性，就可以不被外界迷惑。不认识真正的自哉本性，却想让别人度，这如同自家的宝藏不用，却专门想着别人家的，怎么能称心如意呢？

六祖说：“于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自戒自度，一切都离不开自己。”我们总会遭遇各种各样的困难，而在很多时候，我们习惯于求助他人，却忘了自己。其实我们每个人身上都有很多尚未开发的潜力，并拥有把难题变成机会的能力，为什么我们不去主动改变自己的命运，却要祈求他人的怜悯和帮助呢？

拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎，突然听见有人喊救命，便快步走到河边，见一男子正在水中挣扎。这河水并不深，拿破仑端着猎枪，对准落水者，大声喊道：“你若不自己游上来，我就把你打死在水里！”落水的男子见求救无用，反而增添了危险，只好奋力自救，终于游上岸来。

拿破仑以枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本该由自己负责，唯有自己对自己负责的生命才是真正有救的生命。

六祖说：“各须自性自度，是名真度。”何谓自性自度？前提是认识自己，认识了自己就是开悟，开悟就见了般若，见了般若就是得到了解脱，这就是自性自度。

自性自度讲究的方法是，邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者，名为真度。以戒、定、慧来度贪、嗔、痴，没有什么比这种方法更可靠、更方便的了。

世间每一个人唯一可依靠的就是自己，除了你自己，没有一个人可以带给你成功。

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有个人为法明禅师做了40年的侍者，法明禅师看他一直任劳任怨，忠心耿耿，想帮助他早日开悟。有一天，法明禅师像往常一样喊道：“侍者！”

侍者听到法明禅师叫他，以为禅师有什么事需要他帮忙，于是立刻回答道：“禅师！要我做什么事？”

禅师听到他这样的回答感到很失望，说：“没什么事要你做的！”

过了一会儿，禅师又喊道：“侍者！”侍者又像第一次那样回答。这样反复几次以后，法明禅师喊道：“佛祖！佛祖！”

侍者听到法明禅师这样喊，感到非常不解，于是问道：“禅师，你在叫谁呀？”禅师看他愚笨，万般无奈地对他说：“我叫的就是你呀！”

侍者仍然疑惑道：“禅师，我不是佛祖，而是你的侍者呀！你糊涂了吗？”法明禅师看他如此不可教化，便说：“不是我不想点化你，实在是你太辜负我了呀！”侍者回答道：“禅师！不管到什么时候，我永远不会辜负你，我永远是你最忠实的侍者，任何时候都不会改变！”

法明禅师说：“事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。你为什么只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖呢？其实，佛祖与众生并没有区别，众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。实在是太遗憾了！”

世间林林总总，如是生活，如是禅。

禅，是洞悉生命及世界的真理，是指引众生奔向幸福的路标。禅可以帮助人们开阔心胸、坚定毅力、调和精神、磨炼心性，能够给人安定、彻悟、清净、智慧，而这些都是忙乱、疲惫的现代人最需要的东西。

懂得了禅，我们就能够在富时平和、穷时快乐、工作时舒心、休息时放松。

天下本无事，庸人自扰之。只因人心里装了太多的贪欲、嗔心、痴念，才妄生出许多无名的烦恼和悲苦，到头更要自食紧张、焦虑、抑郁、压力等恶果。我们要参悟佛理，知恩重义，智慧做人，以宽容博大、淡泊宁静的心态除妄去执。这样，我们才能看到“禅花开，会心笑”，感受到明月清风般的淡泊和静寂，这就是佛家所说的“空”。

那么，何为佛？佛是已经觉悟了的众生，而众生是尚未觉悟的佛。人人都有佛性，人人都能大彻大悟，人人都能回归圆满，人人都能离苦得乐。做不到“空”，只因人的佛性被烦恼遮蔽而无法外露。铁器只有去除杂质才能制成精纯的器物，人只有抛却烦恼，才能觉海慈航，安抵人生的彼岸。

在佛法的世界里，忍耐不是压抑，慈悲不需伪装：知恩报恩为先，利人便是利己；布施的人有福，行善的人快乐……不仅如此，佛学的智慧还能让你拥有自在和欢喜。在娴静的午后，半盏香茗，一曲梵音，闻着茶香阵阵，看着光影里透出的禅机，你会感到世间的一切烦恼瞬时化作缥缈的烟云。正所谓：“晨钟暮鼓警醒世间名利客，佛号经声唤回苦海迷路人。”

其实，每个人的内心都驻守着福田，每一片福田都孕育着云水禅心，生活中的道理都与禅意一脉相承。在《佛陀的下午茶》里，关于佛法的故事与解析就像清澈的山泉、和煦的清风，恬淡自然，蕴涵佛理，散发着淡淡的自然气息。当你悠游在字里行间时，它已给你的心灵洗了个澡。

希望此书不仅能净化你的心灵、启迪你的思维，更能让你享受无上的菩提智慧。

春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

——星云大师

任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。

——圣严法师

谎言像一朵盛开的鲜花，外表虽然美丽，生命却很短暂。

——证严法师

谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

——弘一法师

恨他人，是在发展仇恨心理。仇恨心理产生作用的时候，首先伤害到自己，然后才伤害到他人。

——济群法师