本书从修辞的角度，比较了孔子与保罗一样革命性的言辞，将中国的圣人与耶稣的门徒合炉而冶，以努力建构一种特别意义的汉语神学。在作者看来，基督教的教义能为华夏上国所理解，而我中华文明之精义，亦能让基督教徒所接受，这些，充分表现在他对孔子与保罗的思想和生命的阐述之中。作为一位马来西亚的华侨，又作为一位基督徒，作者双重的微妙身份，无根的家国情怀，血脉之所在，信仰之所向，这一切都赋予了神学论述以更深切的具体感与亲切感，以及一种无可奈何的张力，当然，作者最终的结论，依然在于以耶补儒，如此之路径恰与中国基督教的先行者、徐光启等人接受基督教信仰的开始相契合——现代中国汉语神学的建设者，历经迷途坎坷，终能祖继前贤，以绍后来，岂非天道之昭昭，祖宗之盛德欤。

沈序

自序

导论 孔子与保罗

 Ⅰ.孔子：伦理的教育与统治

 Ⅱ.保罗：跨文化福音的使徒

 Ⅲ.孔子与保罗的文本问性

第一章 《论语》与《加拉太书》

 Ⅰ.经典的文本(间)阅读

 Ⅱ.《论语》：文本、语言与内容

 Ⅲ.《加拉太书》：文本、背景与神学

 Ⅳ.《论语》与《加拉太书》的问性

 Ⅴ.德的伦理学与共同的善

第二章 救赎暴力世界的神学伦理学

 Ⅰ.天与神的可能通约

 Ⅱ.宗教与政治的暴力

 Ⅲ.末世性的黄金时代

 Ⅳ.和平及救赎的书写

第三章 礼仪与融和境界里的律、法、乐

 Ⅰ.社会群体中的律法与礼

 Ⅱ.“礼”与“法”的文本问性

 Ⅲ.“乐”与“和”的美感文化

 Ⅳ.孔子与保罗的和谐隐喻

 Ⅴ.当代美学与神学的诠释

第四章 成人与成圣

 Ⅰ.孔子与保罗的伦理学

 Ⅱ.神圣生活的爱与礼仪

 Ⅲ.孔子与保罗的仁人与君子观

 Ⅳ.保罗的仁人之道

 Ⅴ.十字架上的仁与爱

第五章 在差异的世界里成为自由人

 Ⅰ.圣灵、肉体与自由

 Ⅱ.男性与女性

 Ⅲ.道德自由与人的本性

 Ⅳ.成为完全的人享有的自由

 Ⅴ.自由、死及活与人类

第六章 忠、恕、信的人文与宗教精神

 Ⅰ.礼貌与文明社会

 Ⅱ.忠、恕与“群体人”

 Ⅲ.相互尊敬与赞誉

 Ⅳ.“pistis”与相互的信任

 Ⅴ.信与忠恕及文明社会

第七章 迈向汉语神学的文化诠释

 Ⅰ.以创意性忠于活的文本：汉语神学的基石

 Ⅱ.多元中的生命旅程之美：汉语神学的多样性

 Ⅲ.汉语神学的“圣灵人”及“文化人”

 Ⅳ.迈向神学化的汉语神学

 Ⅴ.面向互信的全球性群体

参考书目