超过《德川家康》，日本有史以来销量最大的历史小说！仅次于《窗边的小豆豆》，日本有史以来销量排名第2！首次从政治、经济、组织的高度精准解读楚汉兴亡的历史密码！

《项羽与刘邦》在日本出版史上有着崇高的地位，对中国历史尤其是秦末汉初之际的研究之深可谓前无古人，关于“中国”对日本读者影响之广更可谓“后无来者”。图书出版之后，在日本引起巨大轰动，始终雄踞各大年度畅销书排行榜，读者群几乎涵盖了政治家、商界人士、学者以及贩夫走卒在内的所有民众，从而成为一个时代罕见的文化盛事。

从来没有一部作品能够如此精准地解读项羽与刘邦胜败兴亡的真正原因！

从来没有一部作品能够如此惊心动魄地解读这对中国历史上最悲壮又最伟大的对手！

两千多年来，关于楚亡汉兴的历史玄机，尚无一部作品能够达到司马氏《项羽与刘邦》的高度、广度与深度！

首次全新解读天下大乱的谋篇布局、群雄并起的雌伏出击、逐鹿中原的运筹帷幄、开创伟业的帝王心术……

第一章　始皇驾崩

第二章　乱起江南

第三章　沛城浪子

第四章　沛公举兵

第五章　张楚兴亡

第六章　北渡大江

第七章　项梁身死

第八章　刀劈宋义

第九章　巨鹿之战

第十章　章邯降楚

第十一章　良谋出世

第十二章　取关中

第十三章　鸿门宴

第十四章　汉中王

秦朝的第一个皇帝嬴政，于公元前二二一年征服六国，将中国置于其绝对统治之下。在此之前，中国一直四分五裂，各诸侯国割据一方。这种状态在当时的人看来再正常不过了，而统一反倒让人感觉不正常。

“那个家伙，就是皇帝？”秦始皇在位期间，经常到全国各地巡幸，许多在路边见过他的人都会发自内心生出这样的疑问，其中不免包含被他灭掉的各国遗民的复杂感情。这话简直就相当于在说：统一中国实在是蠢猪才会干的事。那说来几近于虚无缥缈的幻想，却由这个家伙给变成了现实，怎不让人心中疑惑？首先，“皇帝”是个新词，完全是嬴政自己编造出来的。这个词很新颖，人们还不熟悉，自然更没有对皇帝本尊怀有敬意的习惯。

在此之前，统治各诸侯国的是王和贵族。但是，秦始皇把那些制度全都废了。以前，平民生下来就将王和贵族奉若神明，从来没有窥伺他们那天赋地位的念头，因此，天下得以安定。只有遇上大饥荒的时候，老百姓才成群结队地四处流浪，去寻找食物，根本不理睬那些所谓的王和贵族，但也仅此而已。

始皇帝将过去施行的那些看似理所当然、实则荒谬透顶的制度，统统予以废除，以中央集权这种匪夷所思的形式取而代之，并将权力的大网撒遍天下，企图以官僚机构织成一张精密大网，将所有老百姓收入其中。他统治的依据是法，以法论刑罚，以法行税收，以法征劳役，如此等等，一切均照法强制执行。这阵仗六国之民哪里见识过？只有一直处于边远地带的秦国人民有过这类经历。总之，整个国家现行的各项制度，全部都是征服国秦原来的那一套。

“诸侯国的时代已经结束，天下改姓秦了。”统治阶级这样宣扬。但由此带来的繁文缛节，让从没有过这类经历的中原百姓烦透了。而且不只讨厌繁琐的法令，对那些高高在上的官僚该怎样表达尊敬的意思，老百姓也踌躇再三，因为过去从来没有过这种要求。人们后来才渐渐明白，皇帝是这片大地上的唯一权威，皇帝一人掌握着这套官僚体制的大网，只有他可以随心所欲地将网收拢打开，一切都由他说了算。而且，只有皇位可以世袭。既然贵族这一根本就说不清楚的中间阶层不复存在，皇帝本人就得直接面对人民群众的汪洋大海了。因此就出现了这样一幅画面，皇帝孤零零吊在一棵大树上，下面全是平民百姓。

这岂不是意味着：只要把那家伙拽下来，自己就能当上皇帝了？

这个奇特而又符合情理的念头，在很多平民百姓的头脑里滋生出来。如此怪诞的政治理念在之前的历朝历代从不曾有过，这肯定也是目前这套制度的创立者始料未及的。

这位皇帝制度的创立者对大兴土木情有独钟。所有能被他调动的老百姓都被征来做这些事情，其中包括为他修建宫殿，在他生前就修好坟墓，还要修筑从首都成阳出发通往天下的御道。在这些民工里，有一个名叫陈胜的人。后来，当他煽动同伴为推翻皇帝奋起反抗时，还曾为激励那些诚惶诚恐的百姓，高声喊出那句流传至今的名言：“王侯将相，宁有种乎？”不过，从严格的意义上讲，这并不完全是陈胜的创意，施虐者始皇帝也有份儿。如果没有他开创的史无前例的政治空间，陈胜再怎么扬起皮鞭震得地动山摇，再怎么大声喊那句名言，也不会一呼百应。

独自面对天下百姓(当时中国有五千万人)，可以想象极端自信的始皇帝也多少有些担心和紧张。只是他并不想利用官僚体系，只想靠粉饰自己来掩饰心中的恐惧。他企图把自己严密庄重地武装起来，以显示至高无上的绝对权威。创造了“皇帝”这一称号，还规定了一个只有他才能使用的自称：朕。从此，这个字成了皇帝的专利。

始皇帝为出行而专门修建了御道，这一重大举措也完全是为了彰显他的至高尢上？他修建如此庞大的道路网，也许与几乎处于同一时期的遥远的罗马帝国建成的军用道路不无联系。甚至可以认为，东西方虽还没有正式交通往来，也有可能是听到传闻，他才产生了这个念头。虽不及罗马帝国的道路那么规范坚固，整个工程也算是精心之作。路面铺满石子，每一粒石子都是民工蹲在地上用小锤子一个一个敲进去的。想到这一点以及整个道路网工程的浩大，调集的民工数量之多也就不难想象了。

“普天之下都归我_人所有。”始皇帝这种权威理念的具体表现，就是把无数平民百姓从他们居住的乡村驱赶出来，使其成为从事各项土木工程建设的民工。此外，他还以一些微不足道的小事为理由，大肆屠戮平民，杀鸡给猴看。比如有一次，一块陨石从天上掉了下来，由于那块陨石上有对他不利的字迹，他就令人追查，最终没有查出个所以然来，他就把陨石周围的百姓全部斩尽杀绝。

“杀！”只要皇帝一声令下，手下那些官吏就动手砍人。始皇帝根本没意识到这是暴行。他想的是：皇帝活着，就是要干这种勾当的。

这样杀人像是别有用心，他必须以事实表明自己与从前那些陈腐贵族如齐王、燕王和楚王之流截然不同。换句话说，为表明自己一人也能直接面对亿万苍生，唯有采取杀人以显示权威这一条路。

大肆杀戮的行为只是始皇帝统一事业的一个方面，整体改革的一个组成部分。在秦统一天下之前，文字因地域不同而各有所异，而他舍弃大量文字不用，将选出来的加以整理，最终使文字得以统一。此外，他还统一了因地域不同而千差万别的度量衡。由此看来，皇帝真是日理万机！

历史上的秦始皇，登上皇帝宝座后仅仅活了十个年头。在如此短暂的时光里，他做了各种必须做的事。其中最重要的一件大事，就是巡幸天下，使各地百姓都得以瞻仰他本人的尊容。从这一点来看，比起后世那些经验充足的皇帝，他这个皇帝当得实在外行。还有，后世皇帝都把宫殿修得宏伟庄严，以“礼”来约束百官和百姓，只消显示皇帝如何尊贵就足够了。由此，弘扬礼教的儒家学说就大大发挥了作用。然而，赢政毕竟是历史上的第一个皇帝，还不懂得运用不出门就能使自己显得威风八面的儒家学说，反而下令全面禁止，还焚烧了儒家的书籍，更活埋了四百六十多个儒生。

最后，为了显示皇帝是多么伟大，他下定决心巡幸全国。

这种巡幸十分频繁。对他而言，巡幸简直就是最重要的政治事业。他乐此不疲，甚至最终病死在巡幸途中。每次巡幸，都有几十万阵容豪华、全副武装的军队随行，无数象征秦帝国威严的黑色旌旗随风飘扬，数不清的金属兵器在太阳底下闪闪发光，充分展示了这位皇帝在当世的无上权威和至高尊严。始皇帝西至陇西；东则巡视了黄河流域的主要城池，甚至到过山东半岛的之罘山(现在的芝罘)，在那里第一次见到大海；又登琅邪台，返回途中经过彭城；然后南下遥远的扬子江畔，足迹踏遍那里的要冲。

P1-3