大白兔、酸三色、小龙人、圣斗士、红白机、跳皮筋、画手表、打口带、兴趣小组、李雷和韩梅梅、皮皮鲁和鲁西西……这些是我们80后童年的一部分，生命的一部分。拔动记忆深处，让当年的“小美好”重新泛起，这种小美好，曾经被我们视为当然，现在却无比珍惜。当我们在现实中为工作、生活杀得头破血流时，一回头，它还在，小时候的点点滴滴，像一个温暖的保护罩，让人安心、幸福。包裹着这种温暖，在人生的旅程中奋力前行……

本书是从2006年开始在网络上疯狂转载的“李雷和韩梅梅”贴子的原创者，集合一批有着共同回忆和怀旧心境的“80后们”，从儿时的吃、喝、玩、乐、学等各个方面进行“集体回忆”。从个体的角度，用最朴实的语言，讲述个人的经历和情感，这种抒发是个体的，却可以折射出一代人的光芒，成为一代人无法遗忘的回忆。

序

第1章　吃

 经典零食

 学校周围的小摊贩

 进口零食

 课间加餐

 早点摊

 自己找吃的

 第一次吃麦肯

第2章　游戏

 女生们的集体游戏

 男生游戏

 因陋就简的小游戏

 80后的电子游戏年代志

第3章　动漫

 它就是我们的小宇宙——那些陪伴我们长大的动漫(男生篇)

 请赐予我力量吧——那些陪伴我们长大的动漫(女生篇)

 斗智斗勇为漫画

 悲情、热血、华丽、教育性

 好想大声说喜欢你——《罐篮高手》

第4章　影音

 80后电视儿童的电视生涯

 当我们还是小青龙——陪伴80后长大的儿童电视

 关于港台流行音乐的童年回忆

 打口青年的残缺记忆

第5章　学校生活

 这些绝不是小事一桩——80后校园生活剪影

 铅笔盒

 暗流涌动的课堂

 李雷和韩梅梅的故事——80后对教材的重新解构

 80后写作文

 小时候的节日——春游

 早恋和性教育

第6章　课余生活

 那些吹拉弹唱的日子——80后孩子的特长班

 舞蹈课

 学琴的孩子

 染色小鸡和绿色的蚕宝宝——童年的养殖生活

 陶瓷小猪和铁房子——80后小孩攒钱不容易

 我也曾是足球小将——关于足球的回忆

 与皮皮鲁鲁西西一起长大

跳皮筋

没有哪一项集体活动在女孩中能够比跳皮筋更流行了。它不占地方，也不需要什么高档器械，找块平地有根长皮筋，就能玩。因此课间哪怕只有十分钟，一帮女生也会冲出教室跳上几回合，更不用提放学后路边满眼都是跳皮筋的女生。

老油条

我从小特别羡慕那些皮筋跳得好的女生。这些跳皮筋高手在“江湖”上被称为“老油条”。一伙女生跳皮筋，如果总数为奇数，就需要手心手背配出一个“溜子”，她可以跟着任何一班跳，永远不用撑皮筋。那些技压群芳的“老油条”往往会自动获得“溜子”资格，这也是为了以避免分班时两拨人马都想将她纳人旗下而造成纷争。这个特权让我心神往之，整天做梦都想跻身“老油条”的行列。于是有很长一段日子，每天放学回家我都在楼门口的两棵法国梧桐之间绑上橡皮筋，不顾路人眼光，自个儿勤学苦练，重点突击，就希望有朝一日能够技惊四座。

可是我偷偷用功了不少日子，技术虽有长进，却始终没能跻身我们班的“跳皮筋名人堂”，获颁“老油条”资格。大概跳皮筋实在是件很需要天赋的事情，并不是刻苦训练就能成为高手的。弹跳的力度、勾皮筋的角度，种种拿捏，都非易事。渐渐地我接受了自己的平庸，甘心当一个普普通通的皮筋爱好者。

直到现在，我还记得寻些在“皮筋界”叱咤风云的“老油条”们的名字。她们高矮胖瘦不一，跳起皮筋来却同样的灵巧和优雅。皮筋翻飞间，她们那种神采飞扬、盟主四方的气场，是无论书念得多好考多高的分儿也体会不到的。

规则

规则都是人规定的，而且可以中途变换。一般是“老油条”们说了算，但也要根据参与人的水平来定。

最基本的规则就是不能踩筋，但有时候一只脚踩了不用立即死。还可以单腿跳，那叫“独轮”。比较简单的叫“大蹦”，几个规定动作跳进跳出，完成了皮筋就可以上升一级，比如从脚踝升到膝盖。到了腰部很多人就不行了，只能等自己这一队的“老油条”去冲击升级。最高级别是头顶，这时候需要用腿先把筋勾下来再跳，这叫“压筋”。

有时玩花筋，时间比较长，跳得累了，或者想跟别人说件很重要的事，可以喊一声“打哇哇”，就暂停了。如果“老油条”想指导一下同队的女生，跟她提个醒不要失误，这就算“打电话”了，大多数时候“打电话”是被禁止的。

跳的想跳久一些，而撑筋的就想方设法从规则上设限，一群女生经常为这个争得面红耳赤，满口皮筋术语，外人都听不懂。

皮筋歌

跳皮筋时配套的口诀，很多都是从妈妈姐姐那里学来的。比如“马兰花”、“小皮球”、“周扒皮”等，年龄想必都比我们大许多。比如：

“周扒皮啊周扒皮，半夜三更来偷鸡，我们正在做游戏，一脚踩死了周扒皮”。多年之后我再想起这支“皮筋歌”，突然惊诧于它生动的现场感和丰富的想象力，虽短小精悍，但起承转合，坚定的阶级立场之下不失天真烂漫，难怪能够经历岁月的考验流传至今。

很多皮筋歌的真正内涵和来龙去脉，小时候其实根本不理解。像“毛主席的光辉”(简称“毛辉”，根据跳法不同还分为“毛辉1”、“毛辉2”)、“打倒四人帮”、“八个大字”，口耳相传学会了，我至今都不知道“八个大字”究竟是哪八个，反正跳皮筋的时候只需要“八个大字一个，八个大字两个……”一直数到八个就行。

那时跳皮筋如果要订立某个新规则，比如“不带动脚”或者“不带压筋儿”，还需要特别加上一句“毛主席盖章子”以示权威。大概承上启下就是这样发生的吧，念叨着上个时代的歌谣，却早已离开了那个时代的背景而不明所以。

拍手游戏

拍手游戏由来已久，一代代人玩过来，花样就那么些，重点在于口诀。我们的口诀与时俱进，远远比妈妈们的“拍打拍打拍拍背打”生动精彩。比如：

“半夜三更，驴叫三声，你家发生了大战争。妈妈拿起了希瑞剑，爸爸拿起了托曼刀，奶奶拿起了大饭勺，爷爷拿起了大菜刀……”

“一分两分我天天得，三分四分我阿弥陀佛，五分六分我一年得一次，一百分我从来没得过。”

“小河流水哗啦啦，两口子吵架要分家，爸要床，妈要被，小红小红你跟谁睡……”

有一次我回家背诵这些歌谣给我妈听，她一边吃惊于现在的小孩儿念叨的东西怎么这么不天真可爱，惊异于儿歌这么深刻地反映了社会现实，同时又为那些直白押韵又风趣的句子而忍俊不禁。

长大以后我总在想究竟是谁发明了这些段子，他们是小孩，还是大人？又或许是集体智慧的结晶吧，在童声中不断完善，成就了这些带有时代印迹的诙谐有趣的拍手歌谣。

P16-18

2006年的春天，我在香港念大学。某晚我照例在天涯社区闲逛，看见一篇讨论初中英语教科书的帖子，李雷和韩梅梅这两个自从初中毕业就几乎再也没在我脑子里出现的人物，突然又回来了，一下子我回忆起好多当年上英语课和同桌以及前后座同学之间的趣事。我一直有写博客的习惯，所以一时兴起，就把当年瞎编乱造的李韩情事写进了博客。当时那篇文章不仅写了我们幻想的英语教科书中人物之间的关系，还写了我的英语老师，以及我们班英语课上发生的搞笑事情。这篇博客文章不知被谁掐头去尾地转载了，转来转去，一直到2007年下半年，我忽然发现。这篇流行于各大网站论坛的帖子里部分内容，不就是我的那篇文字吗？

2008年夏天，我大学毕业，收到了美国某所大学研究生的录取通知书。在香港潮湿闷热的天气里，我像一只小蚂蚁在学校、宿舍、各个政府机关和美国大使馆间奔波，每天忙于毕业、准备各种文件、申请签证、打包行李的杂事，又沉浸在离别伤感中不能自拔。有一天我的博客收到一条消息，一位自称是《南方周末》报社记者的人，说在写关于80后对英语教科书集体回忆的报道，在网上搜索后发现那个帖子的内容最早出现在我的博客上，想采访我。我有些惊讶，问那位记者，这个李雷和韩梅梅的恶搞，都提升到“80后集体回忆”这个高度上来了？太夸张了吧？她说可不是吗，李雷和韩梅梅现在可火了，还出了品牌，已经有T恤、文具、漫画等产品了。

当时的我真没想到报道出来后，影响还挺大的。因为提到了我的名字，我特意让我妈买了10份《南方周末》，送给亲戚朋友。大家纷纷表示，看不懂，不明白文章想表达什么。这时，我才意识到，李雷和韩梅梅，只属于我们80后，也只有我们懂。当年的那些红封皮的课本，“五讲四美好青年”的人物设定，一遍一遍根本不过脑子的“Iqow are you？I’m fine，and you？”的诵读，同学之间根据课本的即兴发挥和无聊乐子，甚至课本上的涂鸦，如今已经变成一种很难解释清楚的东西，在触动着80后共同的神经末梢。

这之后有挺多媒体和我联系，话题也围绕着李雷和韩梅梅，试图挖掘这里面的深刻含义，甚至有记者打电话给我说，有专家评论，李雷和韩梅梅事件体现了80后当年的“性压抑”。我说真扯淡，这专家一定是50后。

虽然我大学的第二专业是社会学，但我一直认为，很多事儿如果非从社会学的角度去挖掘深度，不免有点做作和假学究。并不是任何事情都有深刻含义的。所以我开始抗拒媒体关于李雷和韩梅梅的一窝蜂似的炒作。那时我的博客几乎每天都能收到好几条媒体发来的信息，但只有一条信息让我真正兴奋起来，当代中国出版社的一位编辑问我，能不能就着这股劲儿，写一本关于80后集体回忆的书？

我平时虽爱写写读读，但自我感觉总没正形，登不了大雅之堂。虽然自知没能力写书，可80后集体回忆这个题目，又深深吸引着我，每天不管手头做什么，脑子里总会不由自主想起小时候的各种事，回忆的闸门一打开，真是翻江倒海。可我对这本书还是很迷茫，80后集体回忆包括什么？生活有这么多层面，吃喝玩乐上学放学，如何一一涵盖？中国这么大，北京小孩儿喜欢的、爱玩的，上海小孩儿可能并无共鸣。80后这个概念又太模糊，1981年出生的和1989年出生的人，生活经历大有不同。

挣扎了很久，我终于想明白了。我不想一一罗列80后吃过什么、玩过什么、看过什么，网络上总结80后集体回忆的帖子已经够多了，吃喝玩乐一应俱全。我也不希望这本书成为一本涵盖所有的“全书”，或是一个具有深刻含义的经典，我只希望这本书，能从个体的角度，用最朴实的语言，讲述个人经历和情感。这种抒发是个体的，却也许可以折射出一代人的光芒。如果读者能从中找到一些共鸣，一分激动，一点乐子，或者想起一件遗忘多年的童年往事，就够了。

除了自己酝酿动笔外，我开始联络朋友，向他们约稿，这些朋友里有做杂志的、做电视的，也有平时爱写博客抒发感慨的文艺青年，有画插画的、搞金融的、学法律的、结构工程师以及待业青年，都是特平凡的人，没一个专业写作的。跟他们约稿是件有趣的事，最开始都推托，但经我撩拨提示后话匣子一打开就收不住了，个个眉飞色舞，大谈童年趣事，共鸣的小火花噌噌直冒。讲到最后他们自己都觉得不写点儿什么也说不过去，于是接下题目回家或愉快或痛苦地构思去了。这更让我觉得，爱话当年、爱怀旧。是人类的本性。只是80后开始怀旧的年龄，似乎早了点儿。现在的80后，最大的30岁，最小的20岁，生活才刚刚展开，怎么就开始回忆了呢？

这或许只能归功于近30年社会变化太快，很多事物在我们还没意识到去珍惜的时候就消失了，根本来不及怀念。尤其是80后，大多数从小跟着父母在大院儿里生活，住着单位分的房，身边成群结队的小伙伴，一起上学放学，一起玩耍使坏。虽然生活大多不富裕，有的过得甚至有点拮据，可我们仍然淳朴，心情开朗，一点物质就能带来巨大的满足，一点新鲜事就可以让我们回味长久。那时候全民看同一部电视剧，全体小孩看同一部动画片，日子过得绵长、耐心、有滋有味。然后我们进入了信息爆炸的消费时代，然后我们涌向了社会，恋爱、工作、攒钱、买房、买车、结婚、生孩子，梦里还惦念着当年看的漫画书、玩的游戏机，可一睁眼就早饭也来不及吃地挤公车、地铁上班，在激烈的竞争中挣扎，挣着只够买半平米房的月薪，这与儿时生活反差之大，变化速度之快，让人真有点反应不过来。有时候我真希望这不过是一个梦，当我一觉醒来时仍身处课堂，老师的粉笔头和后座的小纸条一起向我飞来，我赶紧把桌斗里的闲书漫画再往里藏藏。

最近，朋友给我发了《李雷和韩梅梅之歌》的链接，说在国内火得不得了。歌词挺煽情，听到“后来听说Li Lei和Han Meimei，谁也未能牵着谁的手”时，我开始鼻酸，再听到当年那磁带原音“Good Momingteacllet！My name is}tan Meimei”时，我终于绷不住，眼泪一下子流了出来。朋友说她听的时候也炙了。挺矫情，没法解释这眼泪。

我一直以为李雷和韩梅梅已经火过头了，该被大家遗忘了，可是那帖子还在不停转载，各位“油菜花”的同学还在不断扩充其内容，又不断创造出新的形式。可能我错了，李雷和韩梅梅的故事已经不再是闲得无聊的恶搞产物，而成了一代人的记忆，无法遗忘。

在我写那篇完全没有修辞语法行文杂乱的博客时，我没想过之后会发生什么，我的生活又会因此发生什么样的改变。这本书从开始策划、完稿，到编辑部初审复审，已过了一年有余。在这一年半里，我从骄阳似火的热带城市香港，搬到了以风城著称的寒冷的芝加哥，从大学念的新闻社会学，转成了商科。不再追求当年虚无缥缈的梦想，不再坚持“精神生活大于面包”的信念，和大多数的80后一样，只希望能找一份薪水不错的工作，踏踏实实地，养活自己，挤上社会阶梯，慢慢地往上爬。这种转变，不乏痛苦和失望。于是，我慢慢地感觉，这份存在电脑里的书稿，成了一个精神寄托。每每遇到残酷的现实想当鸵鸟时，我就拿出这些文章看看，看看当年我们的小美好，那不建立在物质基础上，却充满温情和满足的小美好。这种小美好，曾经被我们视为当然，现在却无比珍惜。好在，它像一个生活的底子，在我们为工作为生活杀得头破血流时，一回头，它还在。

写引言的时候，芝加哥又下起了大雪，我重新读起这些文章，80后小时候的点点滴滴和那份纯真，像一个温暖的罩子包围住我，让我觉得安心又温暖。这种美好，我希望作为读者的你们也能感受得到。

杨 柳

2010年11月18日

于芝加哥