梁佳平编著的这本《鬼谷子智赢之道》将通过历史、当今、未来，原文、译文、作者认知、具体应用的形式和步骤带领读者一步步走近鬼谷子，了解鬼谷子“潜谋于无形，常胜于不争不费”的谋略玄机，从而帮助读者更好地认知中国传统文化和现代企业管理之间的关系、智慧与输赢之间的关系。

《鬼谷子》是一部被奉为“鬼谷三卷隐匡天下 兵家七国才出一门”的惊世之作；

《鬼谷子》是一部被颂为培养“旷世奇才”的神秘之作；

《鬼谷子》更是一部被誉为“集纵横家之书、外交家之书、兵家之书、商家之书为一体”的大成之作。

翻开这本《鬼谷子智赢之道》，您将走进中国古代一个个出奇制胜、以弱胜强的经典战役，并能见识到一个个文能治国、武可安邦者的雄才伟略！作者通过对《鬼谷子》典籍的全面诠释，展现了鬼谷子当年提出的治国之道、外交策略及言谈辩论技巧，并结合奇瑞汽车、李宁品牌、麦肯锡咨询以及索尼电器等商业实体的剖析，让读者全面领悟到鬼谷子哲学智慧对现代企业管理的深刻影响——企业运营的危机管理，企业家对外谈判、对内沟通的方法技巧，企业家必备的九大核心素质等兼具实效与创新的管理法则。

《鬼谷子智赢之道》由梁佳平编著。

被忽视的旷世奇才

身世之谜

学术成就

《鬼谷子》的国际地位

《鬼谷子》的现代价值

无字天书——《鬼谷子》

和《鬼谷子》零距离

捭阖篇

反应篇

内揵篇

抵巇篇

飞箝篇

忤合篇

揣篇

摩篇

权篇

谋篇

决篇

符言篇

本经阴符七术

持枢

中经

鬼谷子师徒趣味传说故事

参考文献

在中国的历史长河中，很少有人能像鬼谷子—样，神秘莫测而又极具争议，历史上到底有没有这样—个人？他又生活在哪个年代？

五代时杜光庭在《录异记》中记载，鬼谷子“自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙，洎周末复还中国，居汉滨鬼谷山”，按照杜光庭的说法，鬼谷子从公元(耶稣纪年)前两千多年的黄帝时代，一直活到周朝末年的公元前四世纪，寿命达千年之久。

东汉学者应劭在撰写的《风俗通义》中记载“鬼谷先生，六国时纵横家”，这一记录比较模糊，因为六国时跨几百年，所以从应劭的记载中无法确切得出鬼谷子的具体生活年代。

宋代《太平广记》记载“鬼谷先生，晋平公时人，隐居鬼谷，因为其号……”晋平公在位时间是公元前557—532年。按照此种说法鬼谷子是生活在春秋时期。

西汉的大史学家司马迁在其巨著——中国第一部纪传体通史《史记》中记载，“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生”(出自《史记·苏秦列传》)；“张仪者，魏人也，始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪”(出自《史记·张仪列传》)。由此可以看出，鬼谷子是苏秦、张仪的老师。苏秦死于公元前317年，张仪死于公元前309年。鬼谷子还有两大著名弟子——孙膑和庞涓，庞涓死于公元前341年，孙膑死于公元前310年。所以，按照司马迁的说法，鬼谷子应生活在战国时代。东汉时期杰出的思想家王充在其著作《论衡》的《答佞篇》中写道“佞人自有以诈人，及其说人主，须术以动之。犹人有勇威，及战斗，须以兵法以进众。术则纵横，师者鬼谷也。”传曰：“苏秦、张仪从横习之鬼谷先生，掘地为坑，曰：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟。张仪不若。”唐代著名的史学家司马贞所著《史记索隐》中提到，司马迁在《史记·太史公自序》中引用的“圣人不朽，时变是守”是“此出鬼谷子，迁引之”。王充和司马贞的记载也为司马迁的说法提供了旁证。

《琴纂》中记载东汉学者蔡邕曾人清溪谷访鬼谷先生，那么鬼谷子又成为东汉时期的人物。

从史料记载分析来看，鬼谷子确有其人，毋庸置疑。但其生活的年代，根据以上记载，读者不难看出，可以说是众说纷纭而且相差甚远……在这些不同的说法中，鬼谷子生活在战国时期是比较可信的，其最主要的依据是《史记》，司马迁当年在写《史记》时是有文献依据的，所以《史记》一直以来都是公认比较可靠完整的史料。另外从《鬼谷子》一书(后面会详细介绍)的内容来看，也可以大致推断出鬼谷子生活在战国时期。

鬼谷子为什么会用这样一个怪异的称谓？到底姓甚名谁？说到这里要先解释一个概念，中国的文字是个独特的汉字文化系统，世界上各国都在使用的是拼音系统，而汉字是地表上现今还在使用的表意文字。拼音文字会随着时间的推延去改变它的发音及字母的排列，可是汉字不会，—个汉字，它的意义和文字结构无论是在几千年前，还是在数百年后，都不会改变。换句话说，单从“鬼谷子”这三个字里面就可以理解到很多东西，这也是中国文化的伟大之处！但是，随着繁体字的废除，我们今天理解很多文字的时候，容易造成简单或片面。例如，这个“鬼”字，相信日常生活中很多朋友一看到这个“鬼”字，马上会联想到封建迷信，其实这个“鬼”字在古代有两个意思。第—个意思是代表一种状态，古人认为人死后灵魂还在，只是变成另一种状态而存在，对于这种状态，古人称之为“鬼”；古人认为“鬼”神秘莫测，于是又用来比喻人或事隐秘难测。第二个意思是通“诡”，指奇异、怪异、不同寻常。所以，基于此，对于鬼谷子这个称谓存在以下几种不同的观点：

一、由鬼而生(具体传说可参阅书尾“鬼谷子师徒趣味传说故事”)。  二、由居住地名而来。“鬼谷”是地名，“子”则是我国古代对贤人的尊称，鬼谷子即为居住在鬼谷的贤者。鬼谷子并非其真实名字，而只是人们对他的尊称。世传鬼谷先生所居之地有青溪，也称清溪；又有鬼谷，也称鬼谷墟。关于鬼谷子本人的真实姓名也有几种不同的说法：宋代李昉《太平广记》谓：“隐居鬼谷，因为其号。先生姓王名利。”明代李杰《道藏目录详注》云：“鬼谷先生，晋平公时人，姓王名栩。”徐道《神仙鉴》也认为鬼谷子姓王名栩。冯梦龙在《东周列国志》中也说鬼谷子“相传姓王名栩”，除此之外，传说中关于鬼谷子的真名还有王诩、王蝉、王禅，究竟哪种说法属实，这个不必过于考究。因为我们更感兴趣、更在乎的是他的思想。他因不愿卷入世俗纷争而放弃了仕途，过着隐居生活而自号鬼谷子。

鬼谷这—地名究竟在何处，说法有很多：

有人说是在古颍川阳城(今河南登封告成王城岗遗址)。东晋学者徐广称：“颍川阳城有鬼谷，盖是其^所居，因为号。”唐代司马贞《史记索隐》谓：“鬼谷，地名也。扶风池阳、颍川阳城，并有鬼谷墟。盖是其人所居，因为号。”唐代张守节《史记正义》云：“鬼谷，谷名，在洛州阳城县北五里。”

也有人说是在关内云阳(今陕西省三原县)。宋代的乐史在《太平寰宇记》中说：“清水谷，—名鬼谷，苏、张师事鬼谷先生学即此谷也。”此清水谷，即指关内云阳之鬼谷。

有人说是在楚荆临沮(今湖北省当阳市)。据《荆州记》载，东晋郭璞“尝作临沮长，故《游仙诗》嗟青溪之美”。此青溪在晋代属荆州辖临沮县境。《舆地纪胜》也记载：“当阳鬼谷洞即鬼谷子隐居处。”

还有人说是山西运城、浙江宁波、湖北安远、湖南大庸、陕西韩城、新疆哈密等诸多地方。

据笔者实地考察，认为鬼谷子当年居住地是在今天河南省鹤壁市淇县(古卫国朝歌)的云梦山。

P3-5

随着全球金融危机的爆发，中国——这个古老而神秘的国度再度成为全世界的焦点！悠久的历史、浓厚的文化、稳定的经济、不断提升的国民素质使全世界都把中国当成了未来的希望！中国也已经在走向世界。正所谓经济影响军事，军事影响政治，政治决定地位！今天的中国，一切都在向着良性的趋势发展，但是经济实力仍和发达国家存在差距，而要想缩小这种差距，使中国在最短的时间内成为全球经济强国，离不开中国企业的贡献。

改革开放30年以来，中国本土企业正在茁壮成长。但是，正如鱼儿离不开水一样，中国企业的发展成败，除了离不开中国良好的国家政策以外，还要依靠企业掌舵者的聪明才智，而对于一个人的聪明才智而言，汲取的源泉便是文化！从以前的西学热潮到当下国学开始重新恢复和弘扬，中国企业家越来越意识到传统文化的重要性。基于此，作者把多年研究的成果通过此书与大家分享，以求对中国传统文化的推广、对所研究领域的正本清源、对中国企业的发展及中华民族的伟大复兴尽到微薄之力。

当今的社会，充满了竞争——面对尖锐、激烈、复杂和不可避免的竞争，在许多情况下，人们都在有意识地运用智谋、测算、分析等。特别是在商战中，谋略博弈几乎无所不在。今天的商战，瞬息万变，用往昔我们熟知的“白热化的竞争”或“红海”已经不足以真正表达商战的状态。这种状态不能说是绝后，但肯定是空前。在这种空前复杂的竞争中，成败的关键已经不仅仅取决于资金或者态度，而是决策者的智慧！在企业的运作过程中，没有人会告诉我们该怎么做才对。大多数情况下，我们只能够依赖于自己的智慧，根据周围一切的信息资源，运用谋略思维来成为赢家！今天，本土企业面对越来越开放的国际市场，很多人提出，未来的企业目标是赢在世界！但是凭什么赢在世界：激情、实力和口碑？其实，一切都要从源头寻找到走向世界的原动力！因为，要想赢在世界，首先就要赢在中国，而要想赢在中国，就一定要学习中华民族博大精深的传统文化和  思想！

今天的竞争格局，恰恰与两千多年前的中国战国时期有惊人的相似之处。在战国时期相当长的一段时间内，左右政治局势，被各国当作生存之道的主流文化既不是道家，也不是儒家，而是纵横家的思想。《韩非子》说：“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”而鬼谷子正是纵横学派的鼻祖。前中央政治局常委、中央军委副主席刘华清评价鬼谷子“奇书异人”。前中央军事委员会副主席、国务委员兼国防部部长迟浩田则评价鬼谷子“纵横捭阖，旷世奇人。”基于此，我们今天重新认识和挖掘鬼谷子智慧的精髓，可以说是十分必要的。

在现代商业时代，人们如果能够识破来自竞争对手形形色色的博弈手段，无疑将避免自己遭受损失。因此，人们对于谋略智慧的研究和重视愈加强烈。这使得过去只能为帝王将相服务的鬼谷子谋略得以有机会走向大众。当大众通过对谋略的学习真正认知到谋略背后的“道”时，人们自然能由复杂变得简单，从而使得人与人之间更为坦诚、和谐！

《鬼谷子智赢之道》将通过历史、当今、未来，原文、译文、作者认知、具体应用的形式和步骤带领读者一步步走近鬼谷子，了解鬼谷子“潜谋于无形，常胜于不争不费”的谋略玄机，从而帮助读者更好地认知中国传统文化和现代企业管理之间的关系、智慧与输赢之间的关系。祝愿各位读者能拥有鬼谷智慧，在商战中纵横捭阖，赢在中国！赢在世界！

在本书完成之际，我要感谢清华大学出版社赵岸英编辑的倾情协作，感谢清华大学人文学院中国管理研究中心周茂林主任、许文胜主任长期以来对作者学术研究的支持和帮助，感谢研究中心所有同仁及新易国际(www.neweal.net)全体工作人员对中国传统文化的大力推广，感谢张宝祥老师在本书创作期间无私的奉献，更要感谢中华盛世所带来的文化机遇！

梁佳平

 2010年11月