王淑萍的《中国现代诗人谱系》追寻中国现代诗人的宗谱，探求其与西方现代诗学精神上的关联。本书以认识中国现代诗学为依归，选择了在中国现代新诗发展史上具有代表性的梁宗岱、戴望舒、冯至、卞之琳、穆旦、杜运燮、郑敏和袁可嘉等诗人或诗论家，采用把诗论与诗作实践相结合的研究方法进行个案研究，建立起中国现代诗人的谱系。

《中国现代诗人谱系》指出现代诗人在西方诗歌理论的话语背景之下，将西方的诗论、现代风格充分内化，发掘中国传统资源，并与中国现实性融合统一。

王淑萍所著的《中国现代诗人谱系》回顾中国新诗的发展，发现其诗学大概经历了由抒情到经验的变化，走向一条通过自身的艺术否定而向前发展的路，其间诗人们的奔放讴歌、低吟抒怀、隐喻叙说、知性沉潜及诗学理论家的努力建构，确立了中国新诗的文类规范与诗歌传统，为中国新文学的实绩注入了新鲜、生动、富有朝气的活力。

导论 由抒情到经验——中国现代诗学发展综述

 一、诗体大解放

 二、抒情——新诗世界面向之一“情性世界

 三、经验——新诗世界面向之二“知性世界

中国现代诗人研究

 一、梁宗岱

 （一）梁宗岱与西方象征主义

 （二）象征主义界说

 （三）“纯诗”主张

 （四）象征与象征主义

 二、戴望舒

 （一）基本创作状况

 （二）散文化的无韵自由体诗

 （三）戴望舒诗论：从《望舒诗论》到《诗论零札》

 三、冯至

 （一）早期孤独寂寞的最初直觉

 （二）浪漫精神历程的沉思

 （三）相遇里尔克与《十四行集》

 四、卞之琳

 （一）迷茫困惑的倦行者

 （二）主知诗的转向

 （三）奔赴延安，《慰劳信集》的完成

 （四）知性、非个人化、戏剧化特征

 五、穆旦

 （一）“现代化”的诗艺

 （二）穆旦诗歌的人称意识

 （三）穆旦对西方现代诗论的接受

 六、杜运燮

 （一）中外诗人对杜运燮的影响

 （二）于战争中关注生命价值

 （三）知性与感情相融合

 七、郑敏

 （一）意象的流动美与雕塑美

 （二）观察与沉思相结合的玄学品格

 八、袁可嘉

 （一）“新诗现代化”的诗论

 （二）内心思索与都市文明批评的诗作实践

附录 西方现代主义诗学资源

 一、注重日常性的里尔克型诗学

 （一）里尔克生平及主要创作

 （二）里尔克的美学原则

 （三）诗的经验物象化

 （四）走向内心，忍耐寂寞

 二、以玄学思辨为特征的艾略特型诗学

 （一）艾略特生平及主要创作

 （二）艾略特的历史意识

 （三）非个人化理论

 （四）客观对应物

后记