三十岁前用加法，三十岁后用减法。

我们想要的太多，不停地索取，所以我们疲惫、累。做一下人生的减法吧，也许减法过后，会得到用加法得不到的成功和快乐。

本书是震撼亿万人心灵的精神读本。阅读本书，有助清扫心灵，让自己生活得更加轻松。

人生的减法哲学，就是减去疲惫、减轻烦恼、减去心灵上的沉重负担。

减少了一次奢靡淫逸，就增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静；减少了一次诽谤嫉妒，就增加了一份人际的空间与道德的高度；减少了一次应酬周旋，就增加了一份家人的亲情与生活的从容；减少了一次谄媚邀宠，就增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。

有人说：“人活一辈子，就是转一个圈，最后又回到原点。”既然这样，我们为何不轻松一点呢。学会放弃一些东西吧，也许放弃过后是更多的美丽；做好你人生的减法，也许减法过后会得到用加法得不到的成功。

第一辑 清扫生命：有舍才有得

　佛门中的舍与得

　给心灵来一次大扫除

　拂去心灵的尘埃

　生命是道减法题

　如何面对上帝出的“减法题”？

　用减法迈过人生的三道坎

　减去多余的部分

　为失去而感恩

　不舍一株菊花，哪得一村菊香？

　适度释放潜在的怒气

　巧于取舍，才能有最大收获

　减法生活，让快乐加倍

　简单就是快乐

第二辑 空杯心态：聪明人要敢于做减法

　空杯心态

　敢于把辉煌“归零”

　聪明入勇于做减法

　禅学的核心智慧是“空”

　松开你紧握的手

　吉姆·特纳的“人生减法”

　提得起，放得下

　30岁前用加法，30岁后用减法

　少即是多

　把烦恼写在沙滩上

　别背着包袱赶路

　放弃也是一种美丽

　平常心即是道

　什么是你生命中的鹅卵石？

　二八定律：减法的另一种模式

第三辑 色即是空：无欲则刚的上乘法则

　色即是空

　贪念就是陷阱

　不是拥有太少，而是欲望太多

　人生减法，找回遗失的幸福

　每个人心中的“魔鬼”

　贪慕虚荣的小仙人

　吃小亏，占大便宜

　人比人，气死人

　祸莫大于不知足，咎莫大于欲得

　简单生活之美

　来自佛陀的指示：“放下”

　该放弃时且放弃

　来自哈佛商学院的心理课

第四辑 人生减法：大彻大悟的智慧哲学

　学会原谅自己和别人

　熄灭灯光才能看见海藻

　别为小事抓狂

　盲人的灯笼

　弯腰也是一种哲学

　聪明人的放弃

　以退为进，智慧的减法人生

　做一个懂得用减法生活的人

　不必太在意别人的想法

　心灵的宁静之道

　当众拥抱你的“敌人”

　挥舞着手帕的小女孩

　用21天时间减去一个坏习惯

第五辑 取舍之道：有一种爱叫放手

　最美的爱情，我们看不到

　因为爱，所以放手

　我不会为你去摘悬崖上的花

　闪三下，我爱你

　丈夫留下的备忘录

　那么丑的人，那么美的爱

　离婚前，再感动一次

　放弃你，不是不爱你

　放手是为了你能飞得更高

　你的肩上有彩蝶吗

　爱情加法与婚姻减法

　谈情说爱也可以做减法

　过多的爱是慢性毒药

第六辑 学会遗忘：恰是彼此最好的纪念

　过去的就应该让它过去

　为爱选择遗忘

　得不到的未必是好的

　幸福其实就在那忘却里

　不值得为花心男人而憔悴

　往事并不如烟

　一个人的初恋

　紫水晶的爱情秘密

　遗憾遗忘宽容

　妻子的初恋情人

　一生中应该被遗忘的几种人

　把烦恼关在家门外

　别总记得那些伤心的事

第七辑 减法生活：化繁为简的幸福准则

　生活做减法，幸福做加法

　不要急，放慢生活的脚步

　生活其实可以很简单

　还自己一个简约的生活

　你有手机综合症吗

　减去生活的“赘肉”

　卢尔沙西的减法：“×-5≥×”

　人生如酿酒，“减”去无味的水

　人生减法是另一种形态的加法

　简单工作，随性生活

　人生的减法哲学

　好的休息才是前进的动力

　退一步海阔天空

　让心灵去旅行

后记

佛门中的合与得

舍，在佛家看来，就是对一切事物不起一点儿爱憎执著，并且能够无私的为众生付出。

很久以前，有一座大香山，山里长着无数的荜茇树、胡椒树以及其他各种药草。荜菱树上常常栖息着一种鸟，名叫“我所鸟”。

每年春天药草成熟时，许多人便来到这里采摘药草，用这些药果治病，这时我所鸟总是悲伤地叫唤着：“这些是我所有啊！你们不要采摘！我心里真不愿意谁来采摘啊！”

它虽然这样叫喊，但人们还是照旧采摘，一点也不理会它的哭嚎。这鸟命薄，忧伤地叫着，声声不绝，最后终于因为过于哀伤而死。

故佛有一偈日：人执我所有，悭贪不能合；纵以是生护，亦为无常夺。

“我所”就是我所有的房屋、眷属、家产，这些身外之物可以利用它来维护我们的生命；而修行人所需要的仅是菜饭饱、布衣暖足矣，如贪求无厌，吝惜不合，一旦失落，难免会像我所鸟那样哀叫而死。

有一天，佛主见路边地下埋有黄金，就对弟子说：“地下有毒蛇。”佛主走后，有个人不信，去挖土，挖出很多黄金来，一夜暴富，结果被人告发。国王责怪他没有缴公，判了他的罪。所以佛主说黄金就是毒蛇。

佛主说人所有财物为五家所有，哪五家呢？为水所漂，为火所烧，为贼所盗，为子所败，为官府所抄。其实娑婆世界里的一切，都不是用来拥有的，而是用来舍的。一个人舍下一切则是真正的强大，无牵无挂；一个人拥有一切便是沉沦苦痛的深渊。学会合弃，免于物欲的奔逐、事物的执迷，才能获得人生的自在与豁达。

在巴勒斯坦有两个湖，这两个湖给人的感觉是完全不一样的。

其中—个湖名叫加里勒亚湖，水质清澈洁净，可供人们饮用，湖里面各种生物和平相处，鱼儿游来游去，清晰可见。四周是绿色的田野与园圃，人们都喜欢在湖边筑屋而居。

另一个湖叫死海，水质的咸度位于世界之最，湖里没有鱼儿的游动，湖边也是寸草不生，了无生气，景象一片荒凉，没有人愿意住在附近，因为它周围的空气都让人感到窒息。

有趣的是，这两个湖的水源是来自同一条河的河水。所不同的是，一个湖既接受也付出，而另一个湖在接受之后，只保留，不合却原来的水。

让河流动，方得一池清水，这是流水不腐的道理。合而后得，这是人生的道理。

“合得”一词，是佛家语，是禅境语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有获得有合却。

合与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心；无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限的生命就会融人无限的大智慧中。

舍与得的问题，多少有点哲学的意味。舍得，舍得，先有合才有得，不舍不得，小合小得，大舍大得，合即是得。合是得的基础，将欲取之，必先予之，因而人生最大的问题不是获得，而是合弃，无合尽得谓之贪。贪者，万恶之首也。领悟了合得之道，对于做人做事都有莫大的益处。做人，应该抛弃贪婪、虚伪、浮华、自私，力求真诚、善良、平和、大气；做事，应该有所为有所不为。

生活本来就是合与得的世界，我们在选择中走向成熟。做学问要有取合，做生意要有取舍，爱情要有取合，婚姻也要有取合，实现人生价值更要有取合……正如孟子所说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，合鱼而取熊掌者也。”

舍得之妙，妙在是一门生活的艺术。它不是固执的痴迷，不是无奈的放弃，而是智慧的选择。  

给心灵来一次大扫除

你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时，是不是惊讶自己在过去短短几年内，竟然累积了那么多的东西？你是不是懊悔自己为何事前不花些时间整理、淘汰一些不需要的东西，否则，今天就不会累得你连背都直不起来？

大扫除的懊恼经验，让很多人懂得一个道理：人一定要随时清扫，及时淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。

人生又何尝不是如此！在人生路上，每个人不都是在不断地积累东西？这些东西包括你的名誉、地位、财富、亲情、人际、健康、知识等等，另外，当然也包括了烦恼、忧闷、挫折、沮丧、压力等等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是应该早储存而未储存。

问自己一个问题：我是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲累不堪，以至于总是没能好好静下来，替自己做“清扫”？

心灵扫除的意义，就好像是生意人的“盘点库存”。你总要了解仓库里还有什么，某些货物如果不能限期销售出去，最后很可能会因积压过多而拖垮你的生意。

不过，有时候某些因素也会阻碍我们放手进行扫除。譬如，太忙、太累；或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又无法确定哪些是你想要的。万一现在丢掉的，将来又捡不回来，怎么办？有这样一个故事：

多年来，我老想清理我的文件——那些塞满了书橱、壁架和堆在地上、大厅里、厨房里的一沓沓文件。至少有15年，我心里一直对自己说：“不能再这样拖下去了，我必须把东西好好收拾一遍。”

昨天早上，我终于动手了。我劝服妻子带孩子到海滩玩一天，我自己则一口气工作到午夜。我本想通宵干下去，只是我已把家里弄成了一团糟，必须用脚尖才能走动。我打开冰箱门，却惊见里面放的是我的运动衫、袜子和几件木工用具。我将它们取出欲转移到另外的地方，不慎和书橱碰个正着，撞得堆放在最高层的一大沓书掉下来，纷纷砸在我的头上和脸上。

晚上，我的头肿起了包，鼻子贴了橡皮膏，左眼已几乎看不见了。我在客厅中央踩着一只拖鞋，脚下一滑，扭伤了足踝。我不明白为什么那只拖鞋会在那里。我早已注意到拖鞋是到处跑的东西，剪刀也是。拖鞋和剪刀的不同在于：拖鞋喜欢展露自己，使你简直就避不开它；而剪刀则喜欢躲藏得无影无踪。

最令我气恼的是，我花了那么多力气，却没有什么成绩。我本想把所有的字纸看一看，选出要留的，因此我搬动了大堆的文件夹、旧报纸和纸箱，看看下面和里面是什么。谁知这竟是个严重的错误：两个小时后，我的字纸体积比原先增加了3倍。未到中午已无处可坐，我想到街口的咖啡室去舒口气，但房门被堆放着的东西堵住了，不能打开。

于是我改变战术，决定一次只处理一件事情，从就在眼前的一个捆着的纸箱着手。我解不开绳结，想找剪刀又找不着，倒很方便地找到了一只拖鞋。我心头火起，一下把它抛出了窗外。最后我用厨房里的菜刀割断绳子，打开了纸箱：只见里面装的是结账单、剪报、信和一块甜饼。

我正要把这整箱的东西抛进垃圾箱，突然，一种无形的力量制止了我。我想，万一政府忽然认为我有一笔税款未交，我该怎么办？我可以想象我面对税务员，供认我已把所有的结账单扔掉了。我承认我不敢再想下去。

所剪的报是20世纪60年代的，都是些极有趣的文章，我想留待日后阅读。但那一天尚未来临。事实上，可能永远也不会来临。不过，我还是决定继续保存那些剪报，因为也许子女们有一天会看。

……

P2-5

大彻犬悟的智慧哲学

宇宙的一切道理，都是一加一减，非常简单；好像天平一样，一高一低，这头高了，另一头低了，所以只有加减，包括了乘除，也包括了一切数理。

——南怀瑾《易经杂说》

1998年1月，亚洲金融风暴刚过，时任国务院总理的朱镕基视察深圳，问当地陪同人员是否有可能借房地产开发启动经济，万科老总王石居然一连回答了四个“不行”，市领导惶恐不安，朱镕基却微笑颔首，当即聘请王石做自己的房地产顾问。

能够不顺着总理的竿子爬，表明王石在房地产宏观形势和微观经营上有自己成熟的想法。他在回答万科是做什么的这个问题时，习惯用排除法来回答，说哪几项生意万科不做。这就是他的减法：反对多元化经营，主张专业化经营。因此，业界有“减法王石”之称。

事实证明，王石本人是深谙取合之道的。在地产和零售两个产业都飞速发展的时候，王石主动将手中“前景”和“钱景”都不错的万佳百货出售给了华润，并不是因为连锁零售业务发展不好，而是因为深感无力将两个前景广阔的业务同时做好。

开始创业的时候，万科是做电器仪器的，以进口日本产品为主。后来什么都做，如服装、手表、饮料、印刷、首饰、百货，“这样说吧，除了黄、赌、毒和军火不做之外，万科基本上都做了。”王石这样说过。在企业经营上，他曾经是个“风流情种”，见一个爱一个；如今，他成了“情圣”，情感专一，只爱一个，那就是特大城市城乡结合部的中档房地产。

杰克·韦尔奇也说过：“做到组织简单绝非易事，人们往往害怕被认为是头脑简单。事实恰恰相反，惟有头脑清醒、意志坚定的人才是最简单的。”

过简约的生活，主动摒弃一些东西是一种成熟的心态，那是因为我们已经明确地知道自己要什么，不要什么。

杨澜是很多人崇拜的偶像，喜欢她不仅因为她拥有优雅的气质和睿智的谈吐，更因为她拥有懂得平衡生活的智慧。

杨澜在她18年的电视生涯中，前15年一直在做加法。当她傲了主持人，就问导演能否让自己写台词；写了台词，就要求导演让自己做一次编辑，做完编辑就问主任自己能否做一次制片人；做了制片人，就想能否同时负责几个节目。负责了几个节目，就想能否办个频道。她就这样一直做着加法，“加”到后来创办了阳光卫视。

2000年杨澜在香港创办的阳光卫视，由于最初的策略、定位有偏差，遭遇了挫折。她经过冷静的思考，豁然明白，自己的优势可能只有一两项，人生中也不可能什么都要。于是她在做完一系列的加法后，开始了人生的减法。

杨澜说她需要一个平衡的生活，学会减法恰好能给她这种平衡。因为学会了减法，所以生活找到了平衡，更找到生活的幸福所在。

时间越往后延续，生活越清楚，减法让生活的重心突出，更易成就自己。

人生就像学算术，加法过后是减法。人生需要减法来减去心灵上的沉重负担，减去一些奢侈的欲望，减去没有价值的身外之物——热闹的生命里有许多不堪承受的东西。所以做好人生的减法，是一种大彻大悟的人生智慧。

正确处理好人生中加与减、得与失的辩证关系，对于提升人生价值和人格品位，肯定是大有裨益的。

善做人生的减法是生活中的另一条路，也是人生别开生面的另一种智慧。

编者  2009年11月

本书记载了100多个不一样的故事(或友情或爱情或亲情或励志故事)，但一样的是阅读时的感动和激励。亲爱的读者朋友，假如你在书中发现了久违的感动，也希望你能将它传递给更多的朋友。

物质再多，金钱再富，一日也只能三餐，睡觉也只需一床。许多时候，在追求精神的快乐方面，简约简单能超越丰裕繁复，收到意想不到的效果。弱水之大，我只取一瓢之饮。道理说穿了并不复杂，古人早已言明其中的玄机，四个字——返璞归真。

要做到这四个字，有效的手段之一就是学会做减法。摒弃过多的想法或欲望，抓住主干，去除枝蔓，将有限的时间精力充分利用，赢取最大可能的人生收获。人生有限，而世事纷繁，天才虽有，毕竟是少数，对绝大多数人来说，必须找准自己的坐标定位，集中自己的全部智慧，干成几件问心无隗的大事，那么，任岁月匆匆，亦能今生无悔了。

当然，故事总是人写出来的，但故事终归是来源于生活。有时候，别人的故事又何尝不是自己的故事呢？我相信透过这些别人的故事，我们同样也能看到身在其外的自己。在这里，我要衷心感谢那些将如此激励人心的故事记录下来的作者，他们为本书的问世给予了莫大的关注与支持，也感谢正在阅读本书的你。

书中错误之处在所难免，愿广大读者提出宝贵意见和建议(有什么好的意见或者建议可以发邮件联系：hh66787@126.com)，以便再版时修正和完善。

编者

2009年11月