为了弘扬中华优秀传统文化,传承宝贵的非物质文化遗产,宣传抢救保护工作的重大意义,浙江省文化厅、财政厅决定编纂出版“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”,对浙江省列入第一批国家级非物质文化遗产名录的四十四个项目,逐个编纂成书,一项一册,然后结为丛书,形成系列。
《仙居花灯》作为“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”之一出版,是第一部全面而系统地介绍仙居花灯的出版物,结束了仙居花灯没有正式出版物的历史,对仙居花灯的挖掘、抢救、保护和传承工作具有重要的历史性意义。
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书名 | 仙居花灯/浙江省非物质文化遗产代表作丛书 |
分类 | 文学艺术-艺术-戏剧影视 |
作者 | 陈可易//陈朝华 |
出版社 | 浙江摄影出版社 |
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简介 | 编辑推荐 为了弘扬中华优秀传统文化,传承宝贵的非物质文化遗产,宣传抢救保护工作的重大意义,浙江省文化厅、财政厅决定编纂出版“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”,对浙江省列入第一批国家级非物质文化遗产名录的四十四个项目,逐个编纂成书,一项一册,然后结为丛书,形成系列。 《仙居花灯》作为“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”之一出版,是第一部全面而系统地介绍仙居花灯的出版物,结束了仙居花灯没有正式出版物的历史,对仙居花灯的挖掘、抢救、保护和传承工作具有重要的历史性意义。 内容推荐 仙居花灯起源于唐朝,融绘画、刺绣、建筑艺术于一体,是传统女红技艺的杰作。灯面图案由光线透过刀凿针刺的孔洞留影而形成。其造型方法独树一帜,通身不用一根骨架,由大小不等、形状各异的纸质灯片折叠粘贴而成。亮灯观赏,“纸莹如玉,玲珑剔透,光彩竦异,轻巧能飞,精妙入神”。 目录 序言 概述 【壹】仙居花灯的起源和传说 【贰】仙居花灯的演变和现状 艺术特点 【壹】仙居花灯单灯种类和艺术特点 【贰】仙居花灯组灯种类和艺术特点 仙居花灯的立体构成 【壹】空间造型的基本元素 【贰】古代针刺无骨花灯的立体构成 【叁】块头灯的立体构成 【肆】花篮灯的立体构成 【伍】块头花篮灯的立体构成 【陆】绘画花篮灯的立体构成 【柒】古瓶灯的立体构成 【捌】花瓶灯的立体构成 【玖】折叠式花灯的立体构成 制作工艺与流程 【壹】制灯纸张 【贰】制灯工具 【叁】制灯步骤 【肆l针刺图案 代表作品及传承人 【壹】仙居花灯代表作 【贰】仙居花灯传承人 保护与发展 【壹】濒危状况及原因 【贰】保护与传承 附:仙居花灯欣赏 后记 试读章节 仙居县地处浙江省东南部,台州市西大门,东界临海,西连缙云,南接温州、黄岩,北邻磐安、天台。全县总面积2000平方公里,下辖三个街道、七个镇、十个乡、七百二十二个行政村,总人口约四斗八万。 仙居历史悠久。东晋永和三年(347年)立县,名“乐安”。五代吴越宝正五年(930年)改名“永安”。北宋景德四年(1007年),宋真宗以其“洞天名山,屏蔽周围,而多神fIll之宅”,诏改县名为“仙居”,意为“仙人居住的地方”。 改革开放以来,勤劳、智慧的仙居人民紧抓发展机遇,解放思想,锐意改革,走出了一条具有区域特色的发展道路。2008年全县实现生产总值79.2亿元,财政总收入9.24亿元,地方财政收入4.8亿元。当前,仙居县委、县政府正全面贯彻落实党的十七大精神,认真学习、实践科学发展观,坚持借力发展,发挥自身优势,着力实施大开放、大合作、大引进战略,积极打造富有特色的先进制造业基地、浙江绿色农产品生产基地和长三角地区重要旅游休闲胜地。 仙居是一个山清水秀的地方,自古便有“人间仙居”的美称。这里文化底蕴丰厚,是七千多年前新石器时代下汤文化的发祥地。有着一千三百多年历史的仙居花灯产生于此,实非偶然。 仙居花灯灯面图案为刀凿针刺镂孔成影,且通身不用一根骨架,由大小不等、形状不一的灯片折叠粘贴而成,又称“针刺无骨花灯”。在中国文化发展的历史长河中,仙居花灯以其耀眼的光环,散发出无穷的魅力。它寄托着百姓对美好生活的向往和对灿烂未来的期望。 仙居花灯的发源地是现在的仙居县皤滩乡。皤滩曾是一个繁华的小镇,在历史的变迁中,遗留了大量的文化古迹,较完整地保留了明清时期的文化。皤滩古街长达2.5公里,具有十分独特的龙形结构,有“浙江第一古街”之誉。古街上的陈氏宗祠、大明堂、大学士府的梁柱、牛腿上就雕有花灯的图案。精致的仙居花灯点缀在如此典雅的古街上,显得更加玲珑剔透,美不胜收。 仙居花灯以造型别致、制作精美、古朴典雅、工艺独特享誉天下,台州民间自古就流传着“临海的城,仙居的灯,黄岩乱弹呀呀声”的民谣。 关于仙居花灯,还有一个动人的传说: 相传唐朝贞观年间,有一秀才为了给母亲治病而前往神仙居采药。神仙屑山高林密,崎岖且多歧路,当秀才经数目采到所需药材时,却发现迷路了。绝望之际,一仙女携灯从天而降,问清缘由后,仙女非常感动,送灯与秀才说:“灯光所照之处,便是回家的路。”在灯光的引导下,秀才安全地回到家,并及时治好了母亲的病。 此事很快在村中传开,大家细看此灯,全灯由纸折叠粘贴而成,通身没有一根骨架,灯面的图案由几万个针孔组成,十分精细,真的是“此灯只应天上有,人间难得几回看”。秀才在描述此灯时,用了这样二十个字:“纸莹如玉,玲珑剔透,光彩竦异,轻巧能飞,精妙入神。”灯从此伴着秀才夜间苦读。数年后,秀才金榜题名,于是乡民称此灯为“神灯”、“仙灯”、“状元灯”,纷纷仿制。 花灯在仙居的兴起,不仅仅是源于一个传说,还有着深厚的物质基础与文化底蕴。仙居在历史上就有“百工之乡”之称,人多地少的生存环境,使得许多人不得不离开土地以手艺为生。久而久之,在当地出现了一大批能工巧匠,木匠、石匠、雕花匠、油漆匠、女红等闻名周边各县,至今盛名不衰。存留至今的古建筑,就充分展示了匠师们的高超技艺,精湛的构造工艺为仙居花灯的发展奠定了艺术和工艺的基石;民间节庆活动催生了旺盛的灯彩需求;周边地区的民间工艺也对仙居花灯的孕育和发展产生了一定的影响,如黄岩翻簧、乐清细纹刻纸、金华剪纸、东阳木雕等。仙居花灯应运而生,应时而盛。 据当地宗谱记载,明朝万历年间,仙居皤滩古镇已有盛大的闹花灯活动。同时,在当地还有一个风俗,每逢科举考试时,大户人家家家都会挂上状元灯,用来表示书香门第,预祝状元及第。 明清时期是仙居花灯发展的鼎盛期,有明朝《货郎图》“春”、“夏”、“秋”、“冬”四幅为证。《货郎图》为宫廷画家吕文英(1421—1505)于孝宗弘治年间所绘,画的尺寸为纵161.2厘米、横91.8厘米,画上有四十多种仙居花灯,是画有仙居花灯且保存十分完好的不可多得的古画,成为研究仙居花灯的宝贵资料。P8-13 序言 中华传统文化源远流长,多姿多彩,内涵丰富,深深地影响着我们的民族精神与民族性格,润物无声地滋养着民族世代相承的文化土壤。世界发展的历程昭示我们,一个国家和地区的综合实力,不仅取决于经济、科技等“硬实力”,还取决于“文化软实力”。作为保留民族历史记忆、凝结民族智慧、传递民族情感、体现民族风格的非物质文化遗产,是一个国家和地区历史的“活”的见证,是“文化软实力”的重要方面。保护好、传承好非物质文化遗产,弘扬优秀传统文化,就是守护我们民族生生不息的薪火,就是维护我们民族共同的精神家园,对增强民族文化的吸引力、凝聚力和影响力,激发全民族文化创造活力,提升“文化软实力”,实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。 浙江是华夏文明的重要之源,拥有特色鲜明、光辉灿烂的历史文化。据考古发掘,早在五万年前的旧石器时代,就有原始人类在这方古老的土地上活动。在漫长的历史长河中,浙江大地积淀了著名的“跨湖桥文化”、“河姆渡文化”和“良渚文化”。浙江先民在长期的生产生活中,创造了熠熠生辉、弥足珍贵的物质文化遗产,也创造了丰富多彩、绚丽多姿的非物质文化遗产。在2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中,我省项目数量位居榜首,充分反映了浙江非物质文化遗产的博大精深和独特魅力,彰显了浙江深厚的文化底蕴。留存于浙江大地的众多非物质遗产,是千百年来浙江人民智慧的结晶,是浙江地域文化的瑰宝。保护好世代相传的浙江非物质文化遗产,并努力发扬光大,是我们这一代人共同的责任,是建设文化大省的内在要求和重要任务,对增强我省“文化软实力”,实施“创业富民、创新强省”总战略,建设惠及全省人民的小康社会意义重大。 浙江省委、省政府和全省人民历来十分重视传统文化的继承与弘扬,重视优秀非物质文化遗产的保护,并为此进行了许多富有成效的实践和探索。特别是近年来,我省认真贯彻党中央、国务院加强非物质文化遗产保护的指示精神,切实加强对非物质文化遗产保护工作的领导,制定政策法规,加大资金投入,创新保护机制,建立保护载体。全省广大文化工作者、民间老艺人,以高度的责任感,积极参与,无私奉献,做了大量的工作。通过社会各界的共同努力,抢救保护了一大批浙江的优秀非物质文化遗产。“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”对我省列入国家级非物质文化遗产名录的项目,逐一进行编纂介绍,集中反映了我省优秀非物质文化遗产抢救保护的成果,可以说是功在当代、利在千秋。它的出版对更好地继承和弘扬我省优秀非物质文化遗产,普及非物质文化遗产知识,扩大优秀传统文化的宣传教育,进一步推进非物质文化遗产保护事业发展,增强全省人民的文化认同感和文化凝聚力,提升我省“文化软实力”,将产生积极的重要影响。 党的十七大报告指出,要重视文物和非物质文化遗产的保护,弘扬中华文化,建设中华民族共有的精神家园。保护文化遗产,既是一项刻不容缓的历史使命,更是一项长期的工作任务。我们要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的保护方针,坚持政府主导、社会参与的保护原则,加强领导,形成合力,再接再厉,再创佳绩,把我省非物质文化遗产保护事业推上新台阶,促进浙江文化大省建设,推动社会主义文化的大发展大繁荣。 后记 仙居花灯又名“仙居针刺无骨花灯”,是仙居人民引以为荣的文化瑰宝,被誉为“神灯”、“中华第一灯”。仙居花灯曾失传半个多世纪,1982年吴焕灯老先生使她重新回到人间。20纪80年代,仙居县皤滩乡文化站站长李湘满先生对仙居花灯进行挖掘、抢救,做了大量的保护工作,所制花灯多次在围内外展出并获奖。90年代,笔者在仙居县及周边县进行了大范围拉网式普查与进一步挖掘,历时十年,拜访六十岁以上老人千余人,并拜吴焕灯先生为师,学习针刺无骨花灯制作技艺,复制各种花灯并参加各地举办的展会,屡获大奖。2004年,笔者开始运用计算机对搜集到的针刺无骨花灯图纸资料进行编辑,并绘制出标准图纸一百多套,汇编成册,编撰有《针刺无骨花灯》(中小学手工课教材)和《仙居针刺无骨花灯——立体构成》二书,对仙居针刺无骨花灯的抢救、保护和传承起到了积极作用。 仙居针刺无骨花灯以其独特的技艺、丰富的造型、厚重的文化底蕴而深受国内外人民喜爱,并得到专家学者的肯定和好评,2006年仙居花灯被列入首批国家级非物质文化遗产名录,2008年文化部命名仙居县为“中国民间文化艺术之乡”。 《仙居花灯》作为“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”之一出版,是第一部全面而系统地介绍仙居花灯的出版物,结束了仙居花灯没有正式出版物的历史,对仙居花灯的挖掘、抢救、保护和传承工作具有重要的历史性意义。 在《仙居花灯》编写过程中,得到台州市文联主席杨维平女士,仙居县文化广电新闻出版局局长朱普先生、文艺科科长方学斌先生,台州市群众艺术馆鲍海斌先生等的大力帮助和支持;郑建升、徐小凤、胡晓钟、朱强华、陈红伟义务提供了大量的历史照片和照片拍摄服务;专家王其全先生认真审读书稿,提出宝贵的修改意见;朱普先生、秦钧先生对本书初稿提出大量的修改意见并完成审定工作,在此一并表示感谢。另外,书中对仙居针刺无骨花灯的文字介绍及图纸等资料采集于多方,因年代久远,部分文字、图稿无法一一认定作者和出处,望有关人士谅解。 由于笔者学识有限,错误在所难免,恳请有关人士批评指正.使本书不断得以完善。 作者 2008年8月 |
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