这是一个平民学者向红学专家的挑战！

试论秦可卿人名含意及其早死；“金陵十二钗”三册隐文大揭秘；秦氏公主说是无中生有——刘心武先生所揭何秘！

本书中，作者阐述了《红楼梦》其书的特色与内在价值、《红楼梦》中隐文的表现形式、《红楼梦》中的事物的象征等内容。

《红楼梦》暗含有两大历史事件：一是元末农民大起义，这条线决定了宝玉最后出家当和尚，后又参加了起义，实现了真正补天的愿望，所以《红楼梦》是一部政治性很强的世情小说，亦是宣传民主、鼓动叛逆、教人造反的一部“反书”；二是以雍正夺嫡事为素材，以钗黛之争宝玉兼寓雍正夺嫡事，这是书的大纲。反皇权也是本书的主题思想之一，推翻皇权统治，建立人民自己的政权，这就是补天思想的具体体现，整部书就是讲如何补天的。所以，补天的思想就是书的主题思想。《<红楼梦>隐文大揭秘》历时二十五年，解答了上百条的谜，是象征翻译派的全新力作。其特点为：说得细是其优点；看要费神是其缺点，但有根有据，和甲戌本批语是统一的，和开篇作老的自云是统一的，和书正反两而的精神是统一的。

讽刺得诗人之厚，褒贬有史笔之严——《红楼梦》其书的特色与内在价值

 试谈“红学”研究的方向——象征和翻译

 简说《红楼梦》的大纲——对三纲之说的探索

 对大纲的补充说明

 简说《红楼梦》的主题思想

 色空的道理

 祭宗祠所反映的政治内蕴

 对总纲的理解

 《红楼梦》是一部什么样的书

 再谈《红楼梦》的大纲——兼谈秦氏人名的重要意义

 简评“用故事说话

 浅谈宗教观

假作真时真亦假，无为有处有还无——《红楼梦》中隐文的表现形式

 再谈《红楼梦》的书名

 另有作者说质疑

 通行本的比较

 看甲戌本脂批随笔

 也论真假并存——兼谈书的主线

 《红楼梦》隐文写作特色

无材可去补苍天、枉入红尘若许年——《红楼梦》中的事物的象征

 再谈痴情和意淫

 “风月宝鉴”反面的实质

 葫芦庙中的奥妙

 大观园的真名

 绛芸轩是指红色的宣言

 “通灵宝玉”归何处

 薛宝琴十首怀古诗谜双解

 五美吟浅释

 三件俗物诗谜解

 小议致知格物之功

 枫露茶的意义

梦里梦外轻回首，情深情浅续前缘——《红楼梦》中的人名隐文和人物之谜

 人名的含义和对隐语的提示

 试论秦可卿人名含义及其早死

 贾宝玉是玉玺

 警幻仙子之谜

 “金陵十二钗”三册隐文大揭秘——兼谈正册人名隐语和故事的统一性

 例子和说明

 宝钗参加宫里选秀了吗

 秦氏公主说是无中生有——质疑刘心武先生所揭何秘

 对见证说的质疑

“红学”研究，自蔡、胡(蔡元培、胡适)之争后，胡适先生占了上风，以致“白话红学研究”领航了近一个世纪，并取得了一定的成就。然而，书中还有许多不解之谜，这些不解之谜是不可解还是解谜的方法不对呢？作者开卷告诫“谁解其中味”说明作书人不是成心要做死疙瘩，而是有所隐，这叫真事已经隐去。对于隐去了的真事，几近一个世纪，几代人的努力都还说不清，这难道不值得我们反思一下吗？

人们研究《红楼梦》，都是直来直去点题铺陈，就好像报纸上的文章那样，这到底符不符合作书人的思路和创作意图．值得探讨。我认为应该以“作者自云”的思路为依据才比较合适．“更于篇中间用‘梦’、‘幻’等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意”。

“梦幻”就是对梦中的人和物进行变通，变就叫“幻”。为什么要变通呢？因为作书人不敢明说，而是用相似或谐音来代替。变通的过程也就是翻译的过程，即把作书人的话用现代话翻译过来，以便读者阅读，而且能够使人一目了然。翻译古文时，为了顺口，难免要增加一两个字，我认为这是正常现象。试举例说明：“一从二令三人木。”

学者们对此句的论证是：

“一从”指王熙凤出嫁从夫，或顺从贾母，讨贾母欢心；封建礼法的“三从四德”是妇女必须遵循的道德，犯不着写成一个谜。“二令”即发号施令，作威作福。有权发号施令也犯不着写得这么怪。三人木，人木合“休”字，这是指贾琏后休妻，那么要问“三”字该怎么解，总不能去掉一个字吧？再说王熙凤既不是皇帝又不是宰相，只不过是个管家，她一生的命运为何要写得这么玄奥莫测？

从以上的分析来看，顺读拼合是破解“红学”隐语的好方法，但又有一些不妥之处，而更重要的是没有变通，没有变通恐怕难和作书人的意图相吻合，这就不可能揭示书的实质，所以说明不了什么问题。

我一再重复(一从)，反复命令(二令)，大伙们(三人，俗称三人为伙)，要看到“末世”(木)。

经过变通之后，字从形体上都改变了，内容深入了，变成了两套道理。表面和实质相统一，这就叫兼寓。

又例如：探春远嫁图上有两人放风筝，这绝不是简单的画面，必有其寓意。放风筝分三个层次。风筝在地上是个死物，飞起来后是个活物，但受人的约束，只有放开绳子让它自由飞翔才赋予它鸟一般的灵性。所以放风筝是象征着为争取自由和解放。探春远嫁所寓寻求自由和解放之道，这就是探春远嫁图的意义。以上是从象征的角度来谈的。放：解除约束，得到自由；风：风气，习俗；筝谐音争。可不可以这么变一下呢？上面例子说明变一下是有必要的。为什么要变一下呢？为了好和“放风”二字联结起来。争：力求获得。

从以上字义可以看出“放风筝”的寓意和象征意境是相吻合的，这就是《红楼梦》两套齐出的道理。

人们看《红楼梦》都会被“金陵十二钗”三册所困惑，这三册是单纯描绘三十六个女子的命运还是另有所指．如果说只描写三十六个女子的命运，犯得着写成如此复杂而玄奥的图谱吗？如果不是，又该指的是什么呢？

书中首次介绍夏金桂时，侧重介绍了她家的富贵是和栽种桂花有关，而重点突出的就是“桂花夏家”和“长安”，之后再也没有提“桂花夏花”种桂花的事．这是为什么呢？

作者用烘云托月的手法将“桂花夏家”和“长安”显示出来．“桂花夏家”是人名外号，“长安”是地名，一看就知道这是暗语，是作者把他要说的话藏在人名和地名里。那么，这人名和地名所隐何意？

“长安”读藏在暗处。桂花夏家：重要的话转向了下一家。这下一家指的是哪一家呢？

夏金桂在“副册”上，宝钗在“正册”上，“副册”在先，“正册”在后，也就是“副册”在上，“正册”在下，所以这下一家所指的是宝钗所在的“正册”。

甄英莲和夏金桂同在“副册”上。甄英莲人名隐语是：“真事情况的因果联系。”联系上宝钗和金桂。甄英莲先伺候宝钗，后侍候金莲。

夏金桂和甄英莲的人名隐语，就好像军事地图上的两枝箭头指向了正副册，这说明正副册藏有重大的寓意。那么，正副册所寓何事？作者要反复暗示。P3-5