无论什么身份，处于何种地位，只要你是个人，总会有一些或多或少的烦恼。现在，就让我们翻开本书，上上贾国勇的《心止即岸》这堂课，听听他在经历或听闻的故事中领悟出来的解脱烦恼到达智慧彼岸的方法，或许会对你有不少裨益。

我们被名利蒙蔽了双眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是来到了智慧的彼岸，我们却视若无睹；即使是和智慧的彼岸擦肩而过，我们也毫无知觉，依然奔着名利场而去。如此这般，人生，这艘在红尘欲海中航行的船舶，什么时候才能从名利场中跳出来？什么时候才能解脱烦恼？什么时候才能到达智慧的彼岸？

翻看由贾国勇编著的这本《心止即岸》，聆听作者的生活领悟，或许能带给你些须启示，助你解脱烦恼，到达智慧的彼岸。

第一章　机缘未尽

　看破与放下

　怨恨造就的地狱

　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

　海绵价值问题

　富贵的祸端

　有沟通有相爱就有幸福

　我是一个多余的人

　放弃？学问

　八风吹不动

　以诚心对待傲慢

　分别心

　舌尖的感觉

　天梯为精英而开

　鲈鱼无骨海棠香

　好人的苦恼

　再美丽的伤口也有痛苦

　为学日增，为道日损

　青山为主人为客

　刻意的生命，随意的精彩

　信仰，是人生平等的基石

　人生，瞄准适合自己的目标

　宽容自己

　凡夫莫学大士行

　舍不得的痛苦

　加里波利，飘扬着尊敬对手的旗帜

第二章　观世间百态

　困惑皆为绳未断

　教授戴东扬

　身正邪不侵

　海龟理论

　心无杂念成大道

　禅释“富易妻，贵易?”

　不平等的机遇，平等的人生

　丛林法则

　恭敬行得顺风船

　草庵钟

　穿一双适脚的鞋子

　用信心敲开幸福之门

　从枯萎的花朵采不来蜜汁

　用快乐心面对不如意事

　用血洗不净血迹

　弱点，放大百倍依然是弱点

　北京的八宝山

　三棵树的故事

　迎灵人

　卖肾者

　在仇恨的地方播种宽恕

第三章　沐浴在爱的世界

　筷子式的爱情

　饺子

　尊严的美丽

　百年契约

　阿修罗

　被狼追着，跑得更快

　企鹅的婚姻

　修来功德自承享

　爱情的缺憾之美

　栽下一棵树，等她开花结果

　佛家的方便法门

　被善念改变的人生

　爱，携手走过风雨

　阳光下爱情之花分泌幸福

　谁是对你最忠诚的人

　非甘脂奉养为孝

　美丽的缺憾

　不要让怨恨湮没了快乐

　无嗔即是戒，心净即出家

　让对手成为你前进的动力

　放弃是一种美丽

　大爱无言

　别为孩子开错了窗

　为你的对手祷告

　藏羚羊

　因爱生恨

　爱情“死循环”

　缘分，让你的爱情结果

第四章　松软往事随梦去

 母亲的身影

 导演刚毅

 中秋节

 桨声矣乃

 山水人生

 灵骨塔

 记忆六章

后记

看破与放下

许多年前，佰金翰商务会馆在郑州服务行业中是一座标志性建筑，集“洗浴、娱乐、商务”于一体，成为了这个行业的“带头大哥”，天天是车水马龙，门庭若市，谈笑有鸿儒，出入无白丁。那个时候，人们总爱用“到佰金翰去玩了一把”来标明自己是个有身份的人。

2005年我在郑州的一家企业做总经理，办公场所在南阳路的清华园附近，距佰金翰有近二十公里之遥，附近也有不少的商务会馆，档次也不低，服务质量上流，从交通来讲，甚是方便。但是，每当公司需要招待重要的客户时，我总是要坐上我那部破旧的凌帅轿车，和客人们去佰金翰娱乐一把。

这些年来，郑州集“洗浴、娱乐、商务”于一体的服务行业蓬勃发展，出现了很多诸如“大浪淘沙”、“至尊王朝”等有名的洗浴中心，以及“德亿歌剧院”、“郑州卡丁酒城”、“0371演艺酒吧”等演艺场所。与这些繁荣景象不和谐的是，佰金翰却没有发展，而是在悄悄地走下坡路，犹如人们常说的女人渐老，、发散妆落一样，显出了日益破败的景象。

黄海兰女士是我的妹妹，是个非常聪明又非常勤奋的女人，在商海博弈多年从来不言累，也从来不言苦，让我这个大男人为之佩服不已。通过这些年来的打拼，她辛辛苦苦积攒下了一份不小的家业，看中了佰金翰的金字招牌效应，便出手把已经破落的佰金翰盘了下来，并投入巨资进行了装修。几个月下来，装修结束，再看佰金翰，可谓是场面宏大，气势非凡，特别是那独特别致的装饰风格、超一流的音响灯光设备、设计科学合理的演出舞台，实现了完美的融合，足可震撼人心。

今年的8月26日，佰金翰开业，小妹请我过去给她剪彩。晚上，佰金翰做了一台精彩的演出，来庆祝这个具有重要意义的时刻。这天晚上，佰金翰演出的节目异彩纷呈，妙趣横生，演员们一笑一颦，都能让客人们心领神会，频发共鸣，特别是当特型演员段永权出场时，整个演出区立即掀起了一波又一波的高潮。

段永权先生在电视连续剧《西游记后传》中饰演动作憨厚、夸张的猪八戒，据主持人介绍，段永权自拍摄《西游记后传》后，开始出入娱乐场所做搞笑嘉宾。十几年来，段永权集音乐、武术、舞蹈才艺于一身，凭借其独一无二的才艺走南闯北，用诙谐幽默、风趣搞笑的舞台表演，栩栩如生地再现了影视中的猪八戒。

在演出中，段永权把憨厚好色的“猪八戒”演得活灵活现。看到美女，“猪八戒”马上要抢到手中，并对主持人说“这是俺老猪的，你们谁也不能抢”，说完，还要拿起美女的手放在嘴中，念念有词地说，“你的手真嫩，让老猪尝尝”，其滑稽的动作，立即引来了台下客人的一阵会意的笑声。

除此之外，在主持人的配合下，“猪八戒”还跳起了芭蕾舞，演起了“猪八戒背媳妇”的精彩片段。可以想象，又蠢又笨的“猪八戒”跳起芭蕾舞时会是什么样子，舞台上的“猪八戒背媳妇”又是如何地滑稽不堪。总之，段永权把“猪八戒”的形象完美地展示给了人们，让人们热烈的掌声欢送段永权谢幕。

给我以深刻印象的是，在这次演出中，看到段永权的演出非常卖力，头上流出了汗水，观众席上就有人给段永权送去了一瓶啤酒，让段永权喝下解渴。没想到段永权接过酒瓶连连双手拱十，作揖致谢说，谢谢观众朋友的盛情，我段永权已经受戒八年，严守“杀、盗、淫、妄、酒”五戒，早已经不喝酒了。

和我同去参加佰金翰开业剪彩的，除了惠济禅师，还有一位年轻的朋友，叫康立勋。因受我影响，康立勋去年在大佛寺举行的“三皈依”仪式上皈依我佛，成为俗家弟子，对佛学有着很深的执著，和我一样严守“杀、盗、淫、妄、酒”五戒。听了段永权表白自己已经受戒八年的话后，惠济禅师会意地一笑；康立勋却不以为然地摇了摇头，表示他并不相信。

演出结束后，我和惠济禅师、康立勋三人一块儿坐车离开佰金翰。路上，康立勋问我，贾总，你说，这个段永权在台上表演的是一水儿男男女女事儿，还抓起女演员的手放在嘴边要尝尝，一会儿搂着女演员跳艳舞，一会儿演“猪八戒背媳妇”，你说，他真的是受戒了吗？如果受戒了，这些，算不算犯了色戒？

听了康立勋的问话，惠济禅师给他讲了这样一则佛教公案：

老和尚和小和尚离开寺院去远方化斋，途经一条宽阔的大河，河水汹涌澎湃，不断地掀起巨浪。老和尚和小和尚挽起裤腿正欲下河，却看到河边站有一个女子。

老和尚停下脚步，转过身来问女子：女施主，你为什么站在河边？

女子说：师父呀！我娘就住在河的对岸，今天是她的生日，我说好去家里给她老人家做寿的，没有想到，却被这河水挡住了去路。

说到这里，女子嘤嘤地哭了起来。

老和尚上前一步，劝女子不要哭。谁知，不劝尚没事儿，越劝女子越发哭得厉害，边哭边说，今天这么大的洪水，母亲一定会为她过河的安全担忧。

非常作难。女人要过河给母亲拜寿，却被河水所阻；如果不过河拜寿，说不定母亲会在家里着急。

老和尚上前一步，来到女子面前蹲下了身子，对女子说：女施主，如果你不嫌弃，我可以背你过河。

小和尚忙上前一步止住了老和尚，对老和尚说：师父，出家人第一戒就是色，你这样背女施主过河，岂不是犯了色戒？

听了小和尚的问话，老和尚反问：按你说来，我们就这样看着女子站在河边着急，而母亲在家里为女儿的过河安全着急？

小和尚一时语塞：这个……

老和尚看小和尚一时答不上话来，就背着女子过了河。过了河后，女子千恩万谢，和两个和尚分了手，老和尚继续领着小和尚去远处化斋。路途上，小和尚依然对师父背女子过河耿耿于怀，认为师父犯了色戒。所以没有走多远，小和尚就停下了脚步，看着师父说：师父，无论是什么理由，作为出家僧人，就应该守色戒，远离女人，背女人过河就是犯戒。

听了小和尚的话，老和尚一笑说：你呀！什么女人？我早已经把她从背上放下来了，而你心中还没有放下来呀！

讲完这个故事，惠济禅师对康立勋说，常言说，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，无论是佛门中人，还是俗世之人，都要求一个心胸宽广，思想开朗，这样才能遇事拿得起、放得下，永远保持一种健康的心态。我看这段永权不仅没有犯色戒，还是一个活菩萨。他能以自己的才艺表演博得大家乐呵呵地一笑，让大家在紧张烦琐的事务中得到清闲和解脱，这就是最大的贡献。

释迦牟尼佛讲经说法49年，后人用一句话概括之，就是“看破”和“放下”。成佛的法门有千条万条，但是，一句“看破”和“放下”才是核心的东西，这是每一个学佛的人都应当认真思考的问题。佰金翰本来就是娱乐场所，讲究的就是能不能让客人呵呵一笑。我们走出佰金翰已经这么远了，你的心还在“猪八戒”背上的俏媳妇身上没有放下来，执著于段永权“是不是犯了戒”而耿耿于怀，你说，是你犯了戒还是段永权犯了戒？

确实如斯，《心经》上讲“是诸法空相，不生不灭，不垢不净”，所有的一切都是不可得的，是幻想，是转瞬即逝的露水，是眨眼即灭的闪电。但是，因为我们心中的执著而放不下，就生出了贪嗔痴慢，陷进了六道轮回之中，生生世世难以修身成佛。

佛家有言，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修”，所有的一切都在我们心中。皈依佛祖者，并不是形式上的皈依，而是心灵上的皈依。当你能参悟人生、明心见性了，遇见任何事情都不迷惑、不颠倒，事事无碍了，那你就成了佛。

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作为企业的策划总监，最重要的一项任务就是办干部培训班。

为企业搞干部培训，少不得要授人功课，抖两下书袋，谈两句哲学，秀两段艺术。也'只有这样，才能显得咱学问高深，奥妙非常，给人的感觉是个大学问家。不然，这席下的众多干部们哪一个会服服帖帖地听咱的课？如此卖弄，没有多久俨然就成了“有学问的人”。

星期五晚上，例行的干部培训班在老厂区职工夜校召开。由于一时的谈兴大发，这一节课就讲得比往日长了一点。干部培训班结束后，厂区外面已经是暮色重重，门前的夜市开始喧嚣。不远处，刚刚开业的“豫湘情”酒店灯火阑珊，红男绿女纷纷开始登场。

想到光华大酒店(在新厂区附近)还有饭局，就匆匆忙忙地乘坐一辆送面粉的业务车辆去作陪。途中，同车的一位年轻业务员问我，贾总，我们为什么来到这个世界上？人生终极的目的是什么？

对我来说，这个问题问得真是太刁钻了，多少得道高僧、多少先贤哲人也没有个标准的答案，如我等碌碌无为之辈怎么能回答得了？

尽管问得刁钻，作为一个“有学问的人”，我还不得不回答。不然，可就颜面尽失了。正暗自思忖怎么回答才好时，业务员再次发话，为我制定了“回答纪律”：你别用“空”或“色”，或“禅”或“悟”等诸佛学用语来回答我，我听不懂。欺上顿时冷静。

我非常尴尬。

这个问题困扰了我很长的时间，一直没有寻找出合适的答案。早上，我打开了浏览器，一个名为“岸无成岸，心止即岸”的博客突然映入了我的眼帘。当时，我心中就是一动，突然想到了那名业务员“我们为什么来到这个世界上？人生终极的目的是什么”的问题，答案立即从脑海中浮现出来：

因为要偿还前世的债务，和现世的他(或她)结成了伴侣关系；因为要偿还前世的债务，和现世的孩子结成了父子、母女关系；因为要偿还前世的债务，才有了现世的朋友、同事、亲戚关系……这所有的关系，其建立的缘都是因为前世欠下了债务，现世要偿还。所以，到了现世，我们就要为对方爱，为对方恨，为对方流泪，为对方劳苦，为对方付出……

要偿还债务，就会产生很多的烦恼。所以，我们的一生都在为消除烦恼而努力，并将这种努力成为人生的终极目标。从佛学的角度看，人的一生，都在为到达“没有烦恼”的智慧彼岸努力着……

智慧的彼岸，是一道风景，更是一种灵魂栖息的港湾。烦恼就如肆虐的狂风暴雨，生命就是飘援在大海上的孤舟，当烦恼的狂风暴雨袭来的时候，我们希望到一个可以让灵魂逗留的港湾停泊。但是，就如遇到了今年那场名叫“鲇鱼”的台风一样，你来到这个世界上，烦恼就像“鲇鱼”一样开始紧紧地黏着你，即使你躲进了港湾，却躲不开烦恼，躲不开风雨……

这个时候，我们就会想，智慧的彼岸在哪儿？

古人有言，熙熙攘攘，皆为名利。纵观人的一生，从呱呱坠地来到这个世界上的那一刻起，我们就开始了对名利的追求之旅。因为名利，我们忘掉了爱情；因为名利，我们忘掉了亲情；更有甚的，因为名利，我们还自觉不自觉地忘掉了礼义廉耻……我们深陷在名利场中，再也停不下追逐名利的步伐。口头上，我们在讲，当我做成了某某某一件事后，就知足了，满足了，要停下脚步等等灵魂，绝对不会做没有止境的追求者。事实上，这些话是言不由衷的。无论任何人，当他通过努力实现了一个梦寐以求的目标后，总会接着去追求下一个目标。一而再，再而三，就没有个停止的时候。  我们被名利蒙蔽了双眼，看不到智慧的彼岸到底在何方。即使是来到了智慧的彼岸，我们却视若无睹；即使是和智慧的彼岸擦肩而过，我们也毫无知觉，依然奔着名利场而去。如此这般，人生，这艘在红尘欲海中航行的船舶，什么时候才能从名利场中跳出来？什么时候才能解脱烦恼？什么时候才能到达智慧的彼岸？

为了这些问题，我一直在追求着，探索着……

也就是因为这些，“岸无成岸，心止即岸”的博客才引起了我的注意。

“岸无成岸，心止即岸”，这句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经·下卷》，原话是这样说的：“舍利子，彼岸无岸，强名日岸，岸无成岸，心止即岸。是故如来无定相，无往亦无来。”原话的意思是，佛祖对他的弟子舍利子说，舍利子，你看到了那个岸并不是岸，而是被人们强称之为“岸”的；在我们的人生中，岸，不是固定不变的，只有当我们心定下来后，才能解脱烦恼到达智慧的彼岸。

由于各种各样的诱惑不断出现，人的内心就会随着一波波的浪潮而汹涌，随着一道道的溪流而奔腾入海，再也不能静止下来。所以，才有了漫漫红尘中的无端烦恼不能消除。修为佛法，就是要让你静下心来，停下脚步，深深地体会“岸无成岸，心止即岸”的微妙，享受“是故如来无定相，无往亦无来”的因果。

如此，这世间的烦恼就不复存在了。

这是我的一家之言，有待和众多的善知识共修。

佛祖在世，悟到了解脱烦恼到达智慧彼岸的方法。我们所修的，就是重走一遍佛祖走过的路，从而印证我佛解脱烦恼到达智慧彼岸的方法。不敢说我已经解脱了烦恼到达了智慧的彼岸，但是，通过这么多年的参悟，也算是获得了一点智慧，烦恼也有所解脱。所以，就把自己心灵的经历写出来，怀着忐忑不安之情放在亲爱的读者面前，接受读者的评点……

但愿这本书对亲爱的读者有所启示，大家共同解脱烦恼，到达智慧的彼岸。

如此，我也算是解脱了！

1.佛家也讲爱情

理由很简单，在这个世界上，因为爱情而困惑的人越来越多。

佛家以慈悲为本，解疑释惑是一种责任。

所以，佛家也要讲爱情。

爱情是个不论理的东西，没有道理可讲。比如说，有这样一句话，叫做天道酬勤。当你为爱情做出了最大的努力，全身心地去经营爱情的时候，爱情总是让你失落，让你得不偿失。有人说，爱情不是数学题，没有标准的答案，只有糊涂的结果。所以，谈恋爱的人常说，献出的是激情，收获的是无奈。

我在爱情的道路上探索着，经常给人讲爱情故事。所以，尽管我守着佛家的“杀、盗、淫、妄、酒”五戒，依然会被人认为我花心不减，是个“花和尚”。

没有失望，没有沮丧，你叫我“花和尚”也罢，叫我“小和尚”也罢，为了度人，我依然在孜孜不倦地谈着爱情。

2.佛家讲经营，也讲商战

理由很简单，在商场中，有很多的大企业家、大经济家也有烦恼。

穷人有穷人的烦恼，富人有富人的烦恼。这大企业家、大经济家也不能免俗，常常会被烦恼所困挠。比如说，做生意赔本了，会烦恼；交际受挫了，会烦恼；面子失去了，也会烦恼……有些时候，烦恼就像不请自来的苍蝇一样，总是围着你“嘤嘤”地飞着，不管你是否心烦，那“嘤嘤”声总是在你耳边响着。

真的让人烦恼。

花开总有花落，流水总会到头，人的一生总会和烦恼相伴，让你处处想着解脱烦恼，可是，旧的烦恼去了，新的烦恼不请自来，没有个消停的时候。所以，有人说，烦恼是个非常粘人的东西，不仅常常不请自来，还特别地粘人。你一旦被烦恼盯上，别想轻易地甩掉。

地狱不空，誓不成佛，我要度他们走出烦恼的地狱。

以人贫穷之身的感受，度这些大企业家、大经济家，让他们顺利走出烦恼之门，甩掉烦恼的纠缠，踏上极乐世界之土。

“工欲善其事，必先利其器”。想让大企业家、大经济家明白佛家的解脱烦恼之术，度他们到达智慧的彼岸，在这红尘俗世，我要讲经营，讲商战，讲商场博弈……

3.佛家讲官场，也讲权道

有这么一句话，叫做“文章千宣事，做官一时荣”。可是，一当把缪斯的桂冠和大红的公章放在你面前，任你挑选时，保不准你挑选的却是公章。

权力，是个吸引人的好东西，是个诱人的好东西，是个让人失望的东西。

有无数人执著于权力，为权力不惜流血遍野，尸横千里。又有多少人为了追求权力，心畸形变，导致了官场的腥风血雨而至死不渝，至终不悔，甚至杀人放火更是无所不用其极。权力一旦到手，却发现是明日黄花，味如鸡肋，四周则是睽睽众目，成了烫手的山芋，弃又弃不得，扔又扔不得。

混迹官场，研究权道，为的是对执著者施以开脱之理，对失望施以振奋之情。常常自诩，对执著者施以开脱之理，官场就少了点腥风血雨，得以造七级浮屠之德；对失望者施以振奋之情，官场就少了点人生的颓废之情，官人多务实事儿，老百姓得到福祉。

官场中事儿，权道中的理儿，不是直的。研究权道，要曲里拐弯地看，曲径通幽地悟，才能和官场搭上话儿，才能深入官场心灵进行交流，才能摸清权道的底蕴。别人混迹于官场，为的是钱财名利，而我混迹于官场，为的是行菩萨之道。

有时想来，自己还是高尚的。

有点自恋？是的。

嘻嘻！

4.佛家讲亲情，也讲自我

朋友来信，问我这一段在做什么，那我就讲讲自己的事儿。

自5月份从北京回到郑州，在郑州金苑面业有限公司工作以来，最大的收获，也是最大的幸福，就是认识了我的妹妹黄海兰。

相对于我这个穷哥哥来说，妹妹黄海兰是个女强人，是个富人。来到郑州后，因为一件事儿，和黄海兰结缘，在我的办公室见了一面。看到妹妹，当时我就是一愣，恍若之间，感觉从前曾经在什么地方见过面儿……

真的，当时就有点前缘未尽的感觉。

对，一定是前世的缘分。

前世的时候，我们两个一定是兄妹，或是姐弟……

今生今世，尘缘未尽，让45岁的我遇到了她，得以重续前缘。

前天，妹妹和人打架闹到了公安局派出所。闻听此事，我也跑了过去，为的是给妹妹壮威。理直气壮地对办案民警说，我的大姐叫贾喜兰，二姐叫贾凤兰，三姐叫贾翠兰，我叫贾国兰，妹妹叫黄海兰。

办案民警撇了一下嘴说，别忘了，你姓贾，她姓黄。

办案民警说得有道理。

我还是要强辩理由：我……小时候，妹妹送给姓黄的了，现在，我把她找到了。

5.推开窗户，一股清新的空气扑面而来

抬头看天……

风和日暖，阳光和煦。

天气好，我的心情也非常好。

当你看到我的这篇后记的时候，我已经发下了心愿：

在这个世界上，有一个人在永远感谢着你。

无论在什么时候，无论在什么地方，你别忘了，总有一个人在感谢着你。

这个人，就是我！

2010年11月16日

于郑州高新技术产业开发区