在现代经济领域的竞争中，老板们应“攻其无备，出其不意”，主动迅速抓住市场这一决定性的战场，灵活运用“无备”、“不意”，掌握时机以“攻”、以“出”，必将获得极大收获。

相如编著的《老板<孙子>释义》通过孙子兵法与现代市场经济的内在连接，实证了中华传统文化对我国经济发展的正面的积极作用。该书逻辑严密，体系完整，夹叙夹议，深入浅出，可读性强。

相如编著的《老板<孙子>释义》通过提升孙子兵法中诡道正道、正合奇胜、多算多胜、知之者胜、视卒如婴、惟民是保、修道保法、全国为上等谋略中的朴素辩证法思想与人本思想，使之上升到对称辩证法的高度，使之成为现代市场经济老板经营智慧的重要源泉；并通过孙子兵法与现代市场经济的内在连接，说明市场经济主体与客体是对称的，市场经济主体的思维方式与行为方式是对称的，中华传统文化的精粹就是对称辩证法，对称辩证法既是和谐社会的哲学基础，也是现代市场经济的哲学基础；现代市场经济就是主体与客体对称的经济，现代经济学就是主体性与科学性对称、实证性与规范性对称的经济学。充分发挥人的主体性、提高老板和企业家的主体能动性，用对策代替博弈、双赢代替单赢、羊道代替狼道作为经济主体特别是老板的行为方式，是完善的市场经济的必要前提和组成部分，是我国建设和谐社会、建成社会主义市场经济体制、使经济可持续发展的必要保证。《老板<孙子>释义》实证了中华传统文化对我国经济发展的正面的积极作用，中华传统文化是我国经济发展的智慧源泉。

释义一：商道——诡道正道——商战兵法不是厚黑学

 诡道与正道同行

 惟民是保

 正道正谋

 择人而任势

 势如扩弩

 与虎共舞

 静幽正治

 商者诡道也

 诡中有正

释义二：战略——正合奇胜——机会是创造出来的

 创造胜机

 上兵伐谋

 巧出奇谋

 智者千虑

 未战庙算

 多算多胜

 校之以计

 计利以听

释义三：谋略——借力使力——条件也是创造出来的

 多算胜少算

 相反相成

 胜敌而益强

 因粮于敌

 因牌于敌

 借鸡生蛋

 践墨随敌

释义四：经营——进退裕如——谋略后面是策略

 强之者胜

 知之者胜

 信息先行

 信息是屠刀

 五间俱起

 以知制众

 不当出头鸟

 打鱼要用鱼网

 胜不骄，败不馁

释义五：管理——恩威兼施——管理是技术也是艺术

 令文齐武

 共同愿景

 大将风度

 见微知著

 视卒如婴

 治众如治寡

释义六：创新——因变而变——创新从理念开始

 出其不意

 把握主动

 新巧取胜

 全国为上

 贵在速胜

释义七：营销——善于造势——真正的炒作是润物无声

 因利而制权

 孤注一掷

 以诚推销

 以逸待劳

 把握商机

释义八：合作——天下共生——靠情商走遍天下

 知用兵之害

 善之善者

 恩盖天下

 各乐其所

 抛砖引玉

 抛祸引福

 左右逢源

释义九：竞争——变幻无穷——脱颖而出路在脚下

 识众寡之用

 避实击虚

 杀人先护己

 有所不争

 声东击西

 避其锐气

 亟去勿近

 后发制人

 略施小试

 另辟蹊径

 主动攻击

 无中生情

 因敌制胜

 痛打落水狗

释义十：环境——审时度势——人在江湖身能由己

 存亡之道

 天时地利

 借地使力

 趋利避害

 以治待乱

 夺气夺心

 改头换面

 形之而知

 必死则生

参考文献

诡道与正道同行

兵者，诡道也。——《始计篇》

孙子认为，用兵打仗，就是一种诡诈的行为。也就是说，用兵就是一种隐秘谋诈用智慧出奇制胜的较量。兵不厌诈，向来是兵家之常谈。军事历史也说明：凡是军事行动，没有不使用诡道的。

两晋时期，汉昭武帝刘聪于汉麟嘉元年（316年）攻破西晋的都城长安，西晋灭亡。西晋虽亡，但是西晋的丞相、琅琊王司马睿在建康（今南京）称晋王，建立东晋。

刘聪为了扫平晋朝在北方的残余势力，就派他的弟刘畅率领三万大军进攻荣阳（今河南荣阳北），企图消灭驻扎于此的晋朝、荣阳太守李矩的军队。刘畅率领步骑兵马来到韩王故里淮安，并安营扎寨。汉军与晋军相距仅有七里。

刘畅远道而来，自恃人众多，不可一世，就派人到李矩军中劝降。而李矩的人马较少，军中人心也不稳，与敌决战，显然没有取胜的机会。再说刘畅是突然而来，李矩对此也没有做好充分的准备。因此，刘畅的使者来到军中，李矩就隆重地迎接，同时他急中生智，把自己的精锐人马藏匿起来，而将军中的老弱士兵陈列出来，向汉使表明，他的军队实在是不能作战了，所以愿意投降汉军。

使者回去向刘畅如实汇报了他所看到的及听到的李矩愿意投降的情况，刘畅高兴极了。而李矩为了表明投降的诚意，也派人随同汉使给刘畅送去了大量的美酒和牛肉，犒劳汉军。刘畅听到使者的汇报又看到大量的贡品，认为晋军一定要投降了，遂大宴众将士，彻夜痛饮。他们的人马都在酒精的麻醉中进入了梦乡。

而李矩却非常清醒。

夜色苍茫，李矩召集众将士，准备夜袭刘畅。众将士一听，人人面露惧色。因为他们认为，汉军人马太多，而自己的势力太小。李矩见众将士心怯而不敢拼命，就派将军郭诵带人到附近的子产（春秋时郑国的贤臣）祠中祈祷，并让神巫当众宣布：“东里子产发下了神谕，他将派遣神兵相助我们。”众将士听到了神的许诺，信心大增，士气大振，人人摩拳擦掌，准备在神兵的帮助下击破汉军。

李矩遂命令郭诵及都督杨璋精选出英勇善战的勇士千人，在夜色的掩护下袭击汉军军营。而此时的汉军都伴随着酒精的麻醉进入了梦乡，区区千人的晋军在三万汉军的大营中如有神助，几乎没有遇到任何抵抗。在晋军的突袭之下，刘畅也仅仅侥幸逃脱了。这一战下来，晋军砍杀了几千人，至于缴获的物资更是不计其数了。

晋汉之间的这场荣阳之战，李矩仅用千人就击溃了汉军三万人马，不能不说是战争史上的一个奇迹。在战前，李矩人马少，而汉军人多势众；汉军有备而来，而李矩却没有做充分的准备。双方的强弱之势，就是在晋军看来也是十分明显的。但李矩利用刘畅及汉军的骄横，假装投降，使敌人失去戒心，又送上美酒犒劳，汉军将士遂在酒醉中丢掉了性命。“兵者，诡道也”，李矩在大破刘畅之军的战斗中，充分利用计谋，以少胜多，不仅创造了一个奇迹，而且再一次说明了军事斗争中诡道的重要性。

孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。

孙子认为：作为军事指挥者的将领，应当具备智慧、诚信、仁慈、勇敢、严明五项能力。孙子极为注重将领的选择问题，他认为将领是关系国家安危、人民生死的关键。事实也证明，一名优秀的军事指挥官，不仅需要超凡的智慧，而应当具备诚信、仁慈、勇敢等优良的品德，还要治军严明，才能保证战争如意进行。相反，作为一名军事指挥官，如果不具备这五项能力，或者不具备其中的某项，则往往会被对方打败。

惟民是保  进不求名，退不避罪，惟民是保，而利合于主，国之宝也。——《地形篇》

进不企求战胜的名声，退不回避违命的罪责，只求保全民众并维护国君的利益。类似于这样的老板才是国家、企业的宝贵财富。

孙子的这段话就是老板高胆识的实质——老板的高境界。

历史上大凡武功赫赫、战绩辉煌将军，无不坦诚刚直，居功自谦，不争功名，不掩过失。秦末汉初的著名军事谋略家张良，辅佐刘邦，致力灭秦，振汉击楚，平定天下，可谓“功高盖主”，但他将功名视为“薄纸”，从不去争，而对刘邦作战指挥失误却从不忍让，全力抗争，促其改正。张良这种以功业为重、视名利为轻的风范，与当时群臣争功名、图富贵的行为形成了鲜明的对照，体现了他难能可贵的将帅武德。

“进不求名”是老板的高境界，“退不避罪”也是老板的高境界。

唐太宗鼓励群臣犯颜直谏。所谓犯颜，就是不怕言语直率引起皇帝的震怒。贞观四年，唐太宗诏令修洛阳乾元殿，给事中张玄素谏道：“现在的财力物力远不如隋时，可您要劳民伤财修这种工程，那您还不如隋炀帝。”唐太宗一听把自己比作隋炀帝，不禁大怒说：“我不如隋炀帝，比夏桀、殷纣又如何？”张玄素毫不畏惧地回答说：“如果你坚持要修此殿，闹得天下动乱，就会落得和他们同样的下场。”唐太宗醒悟了，立即下旨停工，并赏赐张玄素五百匹绢，奖励他的“忠直”。

即使是傻瓜也会为自己的错误辩护，但美国历史上对南北战争时的李将军有一笔极美好的记载，就是他把毕克德进攻盖茨堡的失败完全归咎在自己身上。

毕克德的那次进攻，无疑是西方世界最显赫、最辉煌的一场战斗。毕克德本身就很传奇，他长发披肩，而且跟拿破仑在意大利战役中一样，他几乎每天都在战场上写情书。在那悲剧性的7月的一个午后，当他的军帽斜戴在右耳上方，轻盈地放马攻击北军时，那支效忠于他的部队都不禁为他喝彩。队伍都跟随他向前冲锋。队伍密集，军旗翻飞，军刀闪耀。北军也不禁发出阵阵赞赏。队伍穿过果园和玉米田，踏过花草，翻过小山。北军的大炮一直没有停止向他们轰击，但他们继续挺进，毫不退缩。突然，北军的步兵从隐伏的墓地山脊后面冲出，对着毕克德毫无防备的军队一阵又一阵地开枪。山间硝烟四起，惨烈犹如屠场，更似火山爆发。几分钟之内，毕克德所有的旅长，除了一个之外全部阵亡，五千士兵折损了五分之四。毕克德统率剩余部队拼死抵抗，他奔上石墙，把军帽顶在指挥刀上挥动，高喊：“弟兄们，宰了他们！”他们做到了。他们跳过石墙，用枪把、刺刀拼死肉搏，终于把南军军旗竖立在北军的阵地上。军旗只在那里飘扬了一会儿，虽然那只是短暂的一会儿，但却是南军战功的辉煌记录。毕克德的冲锋——勇猛、光荣，然而却是结束的开始。最终李将军失败了，他没有办法突破北方的防线。

李将军大感懊丧，震惊不已，他将辞呈递交给南方的戴维斯总统，请求改派“一个更年轻有为之士”。如果李将军要把毕克德的进攻所造成的惨败归咎于任何人的话，他可以找出数十个借口：有些师长失职啦，骑兵到得太晚不能接应步兵啦，等等。但是李将军的高明之处就在于他不愿意责备别人，当残兵从前线退回南方战线时，李将军亲自出迎，并做出了自我检讨，“这是我的过失，”他承认说，“我一个人败了这场战争。”历史上很少有人有李将军这种勇气和情操，敢于承认自己的失误，独负战败的责任。

P3-6