本书精选了中国最美的散文。这些作品,有的长于抒情,有的侧重叙事,在思想的解放、艺术的创新和风格的多样等方面,都颇有特色。所选篇目全是诸位名家个人风格的典型代表,始之于“文学感性”,出之于“知识体悟”。全书文学色彩很强,可读性很强,适合广大文学爱好者阅读。
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书名 | 最美的散文 |
分类 | |
作者 | 张楠 |
出版社 | 新世界出版社 |
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简介 | 编辑推荐 本书精选了中国最美的散文。这些作品,有的长于抒情,有的侧重叙事,在思想的解放、艺术的创新和风格的多样等方面,都颇有特色。所选篇目全是诸位名家个人风格的典型代表,始之于“文学感性”,出之于“知识体悟”。全书文学色彩很强,可读性很强,适合广大文学爱好者阅读。 内容推荐 《最美的散文》仿佛一杯爱尔兰咖啡,细细品味,方知其浓郁和香醇。本书精选多篇精美散文,意境清幽,语言精妙绝伦,是我们最理想的心灵驿站。作者力求在书山文海中为您精心采撷一份惬意与感动,把真善美的体验和心境传递给您,让您以愉悦的心态体味阅读的快乐,使您获得别样的阅读体验。 目录 朱自清 背影 冬天 荷塘月色 周作人 乌篷船 喝茶 鲁迅 从百草园到三味书屋 喝茶 秋夜 萧红 祖父死了的时候 回忆鲁迅先生 林语堂 秋天的况味 郁达夫 故都的秋 江南的冬景 梁实秋 雅舍 徐志摩 翡冷翠山居闲话 我所知道的康桥 林徽因 悼志摩 蛛丝和梅花 沈从文 历史是一条河 老舍 有了小孩以后 朱湘 梦苇的死 咬菜根 巴金 再忆萧珊 庐隐 恋爱不是游戏 异国秋思 梁遇春 途中 无情的多情和多情的无情 张爱玲 天才梦 缪崇群 归牧 缀 叶紫 插田 陆蠡 溪 囚绿记 石评梅 墓畔哀歌 父亲的绳衣 鲁彦 风筝 雪 夏丐尊 白马湖之冬 中年人的寂寞 王统照 青纱帐 郑振铎 黄昏的观前街 蝉与纺织娘 杨振声 书房的窗子 圆明园之黄昏 试读章节 说起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐养在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”(煤油不打气炉)上.和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手,但炉子实在太高了,总还是坐享其成的多。这并不是吃饭,只是玩儿。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。 又是冬天,记得是阴历十一月十六晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子。s君刚到杭州教书,事先来信说: “我们要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好,现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”;也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了,湖上似乎只有我们一只划子。有点风,月光照着软软的水波;当间那一溜儿反光,像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。S君口占两句诗道: “数星灯火认渔村,淡墨轻描远黛痕。,’我们都不大说话,只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去;是阿弥陀佛生日,那边蛮热闹的。到了寺里,殿上灯烛辉煌,满是佛婆念佛的声音,好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了,s君还常常通着信,P君听说转变了好几次,前年是在一个特税局里收特税了,以后便没有消息。 在台州过了一个冬天,一家四口子。台州是个山城,可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人;晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光,还有走路的拿着的火把;但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声,跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里,春初便走,却好像老在过着冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上,书房临着大路;路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音,听起来还只当远风送来的,想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天,家里却老是春天。有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。那时是民国十年,妻刚从家里出来,满自在。现在她死了快四年了,我却还老记着她那微笑的影子。 无论怎么冷,大风大雪,想到这些,我心上总是温暖的。 P6-7 序言 一直以来,我们的前人都是很看重读书的,于是就有了“读万卷书,行万里路”、“腹有诗书气自华”等关于读书的言论。读书,在于知晓古今事,在于明事理,在于通达人生。 中国泱泱几千年文化,于事理、于人生、于情爱等方方面面,前人都留下太多。厚重,是我们的幸运,亦是负担;幸运,是很多哲理无须我们自己再去思考与求证;负担,是因为卷帙浩繁,读什么?从何读起? 有感于当下人们的忙碌,也有感于人们心中一直蕴藏着对自然之美、对人性之美、对生活之美的希冀与向往,才有了辑录出版这套“最美”丛书——《最美的词》、 《最美的诗》、 《最美的散文》的想法。 决定之后就是编选。选什么?这是编者面临的难题。无论是词,还是诗,抑或散文,前人留下的篇目何止千万。难选,不仅是因为篇目繁多,还有就是要努力避免鲁迅先生所说的“借古人的文章,寓自己的意见。”编者尤其诚惶诚恐的是,害怕如先生所说:“读者的读选本,自以为是由此得了古人文笔的精华的,殊不知却被选者缩小了眼界。”在看过前人留下的众多篇目,思量到现今读者的生活状态后,编者决定坚持不迷信权威、拒绝说教、摒弃艰涩的原则,着眼于文章的美,从人人共有之情、人人皆有之爱出发,辑选出书写自然之美、人性之美,并可以唤起我们心中善良、美好、温暖的文字。 《最美的词》,在原文之后又增加了附录,收录了当时以及后人对此词的精彩评论。 词美,点评亦美。例如,欧阳炯的《南乡子》,原文是: “画舸停桡,槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住。”后人徐士俊的品评为:“隐隐闻村落中娇女声。”又如孙道绚的《清平乐》写雪时曾这样写道:“悠悠扬扬,做尽轻模样。半夜萧萧窗外响,多在梅边竹上。”后人沈际飞则评日:“雪之形声,盈耳盈目。”如此精彩种种,可谓多矣。 《最美的诗》,在古诗与新诗之间,编者最后决定录新诗。因为现代人更容易接受和理解新诗,同时,新诗也没有语言理解的障碍,又加之诗本身就有可意会不可言传之意,所以诗之后我们没有附加被时下很多书所采用的在诗后设置点评、赏析等栏目。希望我们的方式,可以让读者流畅自如地阅读原诗,体味原诗。相信编者之不言,读者思之才有味。 |
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