由许倬云编著的《从历史看领导》现在的企业组织与古代的一邦一国颇有类似之处，内部结构中有层级的纵线和部门的横线，又分有合，有合作有对抗。作者从中国历史上的政治人物及各朝代的政治特色入手，讨论企业领导及组织的变化方式。通过这本书，读者可看到两者之间的一些通性，或许会对今天的变化多一份领悟，对于领导人才之获得与养成，自然也会有更深的体认。

《从历史看领导》是许倬云先生在两次研讨会上的讲演记录。《从历史看领导》主要针对企业界人士如何培养领导人才，希图在企业界深植人文素养，可谓企业界人士的必读书。作者从中国历史文化中提炼出有关领导哲学与领导艺术的诸多人物：信奉法家的秦始皇，作战机动灵活的李广、稳扎稳打的程不识、中兴汉室的光武帝、“完美”的诸葛亮、延揽英才的孙权、大局着眼的王导、以仁为本的唐太宗、力挽狂澜的曾国藩……为中国现代企业领导人才的培育提供了古为今用的智慧维度与人生谋略。

新版自序

原版自序

第一章　公司与领导

领袖在哪里

假如公司是一个部落

第二章　历史与领导

儒家与法家

人才、组织与资源

第三章　成功与失败

成功的英雄

失败的教训

第四章　冲突与协调

公与私的冲突与协调

附　录

比较中国历史上的领袖

我的学思历程

历史的启示/王作荣

鉴往知来鉴往知来/张安平

为有源头活水来/简静惠

领袖在哪里

——领袖与群体的关系

二十一世纪的企业特色

这一章的主题是“领袖在哪里”，副题是“领袖与群体的关系”，所要讨论的是领袖的形态以及对外的问题。

为什么要谈企业界的领袖？这是20世纪下半段才兴起的现象。过去我们所谓的领袖，总是指着“帝王将相”。而现在有个名称叫作“企业领袖”。从20世纪的下半段开始，即五六十年代之间，我们逐渐看出，世界上的政治、经济情势逐渐转变成为私家方面。私家的力量要大于官方或公家的力量，所以过去原是帝王将相所做的事，现在慢慢变成为我们一般人成立的团体及其中带头的人所要做的事。另外，在20世纪下半段一愿组成的团体如教会、各种服务团体、同业公会……其成长的速度均无法与企业团体的成长速度相提并论。整个20世纪的下半段，尤其是最近二十余年来，企业团体的成长速度是呈加速进行的。

在企业的本身，有几个特殊的现象：每一个单独企业变得很庞大，而企业与企业团体之间，互相运作、互相影响、互相有关联的情况也比过去灵活得多。台湾这几年，恰好就趁着这二十多年来的成长潮流，在企业界成长的速度上，比其他地区更快，正好赶上了一个上升潮。我们看『见今天的台湾，私家经济已远大于国家、官家经济。若从量的方面来说，这一个趋势是个上升的曲线；若从质的方面来说，我们可以参考约翰-奈斯比特（John Naisbitt）在他所著的《大趋势》（Megatrends）一书中，列举出影响未来的工作、生活和财富的十大趋势：

1.从产业社会到资讯社会：企业是生产的，也有交换的，但是以生产为主体。

2.从能量科技到高科技／高感应：目前所用的都是一般性的科技，叫作能量科技（force technology或energytechnology），就是依靠能量的科学技术。

3．从国家经济到世界经济：任何国家都是一个画好的企业圈，超过这个国家企业圈之外我们就叫它跨国企业圈。那么．疆界是画在同家的圈子上。

4.从短期思考到长期思考：我们总是希望一个企业能获利。最近几年来，美国MBA的通病，总讨论五年之内要见分晓，五年之内，你做个总经理就要把利润拿出来，若拿不出来，你就准备卷铺盖，被炒鱿鱼，这就是短期利润的现象。

5．从集权管理到分权管理：我们所看到的是，目前所有公司组织，基本上都是金字塔型。

6．从公共救助到自我救助：当公共性质的问题发生，就怪罪给财政部，怪罪给经济部，怪罪给社会，就是不会怪罪给自己。

7．从间接代议民主到直接参与民主：从政治方面来看，间接代议民主，总是选出国民大会代表、立法委员、参议员或众议员等。

8.从阶层组织到网状组织：现在不管是一般私人机构或是一般公家组织（机构），都是一级一级由下往上，从课长、主任，一直到总经理、董事长。  9．从北部地区到南部地区：一直到现在为止，地球上最大的财富，还是集中在地球的北半球上。

m从少数选择到多重选择：目前一般还是少数人在做决定。

今天我们谈企业，大概总还绕在上述种种现象之中，可是，我们预料也已经看见的迹象和将要发生的改变，是在这“十大趋势”的后半段。

在台湾，我们也看出许多的端倪，如台湾的夕阳产业正在下降。而新兴高科技产业正在提升。台湾地区的经济已不能只以台湾作为界线，外国的、多国的投资已经太多了。

对民主的要求上，我们也可以看出直接参与的要求越来越大，实际上已是企业发展的趋向。这一明显的趋势将影响到我们理解企业之中“领袖形态”本身最大的改变。显而易见，迄今企业仍是“中央集权制”。南董事会做决定，甚至董事长自己裁定，然后交给总经理，有时总经理便是董事长，他自己便成了“中央集权”了。总经理做了决定后下面再．一路传达下去。关于这种结构，假如我们从十个趋势演变的方向来看，未来结构的改变将变成一个网状结构，变成直接参与跟上下交流。那时，今天我们所谓的领导、所说的管理．内容就会大不同了。目前俞湾基本上还维持在前半段的形态。刚才我所讲的预料未来将发生的变化，在今天台湾大概只是见到端倪，而这端倪是无可挽同的，不能走旧头路。因此，开宗明义地说，我们讨论领袖的形态、领袖权力的培养、领袖本身品质的构成，应着眼于可以预见．的、未来所走的趋向。

企业领袖在社会上的角色

前面已提到，私人的资本在增加，而公家的资本相对在比例上减少。因此，私人企业在社会上扮演的角色也就相对在增强。现在我们常会将私人的力量看得很小，也把私家的责任看得很小。记得在好几年前，我就曾经特别提醒大家，私家企业有很大的责任，不是说只回馈社会，不是说我赚了点钱再拿出来一些。整个的经营、整个的管理、整个参与市场运作的过程，都是私家企业在对社会所发生的新的力量。因此，这一份新的力量应产生新的更大的责任。P13-17

这本书是我在台湾洪建全基金会文经学苑所办的两次研讨会上的讲演记录。洪敏隆与简静惠伉俪二人，有心文教，更注意到文化基础与经济发展的关系，因此成立了文经学苑，希望在企业界中深植人文素养。我们曾围绕这个主题举行过几次讨论会，近两年的重点则放在讨论领导人才的特质及领导的功能上。并且为这一题目选择了麦克斯?帝普雷（Max Depree）所著《领导的艺术》一书。我在最近两次讲演中即以该书为参考资料，为此，记录中颇有引自该书而不再另加说明其出处。

我常常以为，人类历史上不同阶段各有其凝聚人群的力量。上古以亲缘关系，中古以宗教信仰及意念，近古以来为民族国家，而最近则以经济的发展为主导力量。台湾近四十年的历史，也正反映了经济力量的上升。在企业界，用太史公的名词来称，属于“素封”，用今日的白话说，即是“没有封号的封君”。企业组织也相当于古代的一国一邦，其内部结构，有层级的纵线及部门的横线。企业单位之间，也与列国关系一样，有其分合，有其合作与对抗。这些现象，早在近代资本主义的社会出现时，一天比一天更为显著地呈现。正因为如此，我才敢大胆地用政治领导的历史，配合企业领导现状互为比证。

另一方面，台湾面临迅速的转型，许多今天的局面，固然史无前例，但若只从组织形态与人的行为方式来讨论，其实许多变化，仍是万变不离其宗，在历史上每有可以比较参证之处。中国历史中企业发展的经验不多，政治行为的例证则所在皆是。我以中国历史上政治人物的行为及若干朝代的政治特色，作为讨论企业领袖及企业组织的变化方式，亦不外借取其中的一些通性，使我们对于今天的变化多一份领悟。

今日台湾处处有才难之叹，尤其领袖人才更为难得。然而，今天台湾地小人少，能有如此成就，已反映并不缺乏人才。大致言之，对于身边的人才，我们往往视而不见。我们大可不必妄自菲薄，专向古代及别处找人才。人才就在我们旁边，看我们是否给这些人才有发展的机会。

人类是能学习的动物。我经常怀疑，世上是否真有“天纵”的英雄。一个出色的人才，须有知识、有见识、有胆识。知识能由学习获取与累积，固是人人皆知的道理。见识，看来难得，然而也可由历练中培养。只是一个人培养见识，必须胸襟开阔，不自满，遂能不自囿。人人可以有良朋，见贤思齐，友直友谅友多闻，自然能有广阔的视野，而能高瞻远瞩。反之，人若自命不凡，则开启心智的门窗也就关闭了。这种人不可能有见识。胆识，看来似乎与一个人的性格有关。然而有胆识之士，大多先有上面两识的累积，加上有一肩担起责任的使命感，遂能弘毅致远。这些成为人才的条件，其实都可学习培养，有了中人之智，琢之磨之，也就可以发展成熟了。

台湾企业界，甚至台湾社会任何一个部分，处处需才，也处处有人才可以脱颖而出的契机。这本小书所说，卑之无甚高明，但也代表了我对于今日有潜能人才的一番期许。江山代有才人，我们不必祈求皇天降才，只盼有人能不妄自菲薄，更有人能尽力扶植推揽可造之材。

治大国与烹小鲜所用的原理策略，所需要的组织架构与领导能力，相差无几，只是规模大小与权力来源有别而已。在我们的历史与文化中，应该有无数的可适用于现代企业管理与企业领袖人才的只是宝藏待我们去发掘。许倬云教授的这本书已开其端，希望有接踵而至者，使中国式的管理成为一门国际性的学问。

——台湾著名经济学家 王作荣