河源历来人文荟萃，人们在劳动和日常生活中，创造了丰富的“口头文学”，具有浓郁的客家地方特色，反映了河源的地方风情和人文环境。这些“口头文学”融思想性、艺术性、知识性于一体，体现了河源人民的聪明才智和高尚情操。经过全市民间文艺爱好者们的共同努力，辛勤收集、整理出一系列流传在河源各地的优秀民间传说、故事，吴敏慧编著的《客家古邑传说》辑录的是其中精选的一部分，反映了河源的地方风情和人文环境，具有浓郁的客家地方特色。

“客家古邑文化书系”包括《客家古邑史要》、《客家古邑探源》、《客家古邑山水》、《客家古邑传说》、《客家古邑民俗》、《客家古邑诗文》、《客家古邑艺韵》、《客家古邑文物》、《客家古邑民居》、《客家古邑方言》、《客家古邑恐龙之乡》共11册。山川胜迹，地方传统，人物风华，民俗之醇，人情之美，艺术之珍……或简笔勾画，或着意渲染，总是浓淡相宜，展现出河源绚丽多姿的历史画卷。

吴敏慧编著的《客家古邑传说》为丛书之一。

《客家古邑传说》辑录了、精选了一部分流传在河源各地的优秀民间传说、故事。反映了河源的地方风情和人文环境，具有浓郁的客家地方特色。

第一篇 神话传说

　百花仙子降生河源的传说

　亚婆髻山与细女房的传说

　黄龙岩的传说

　缺牙山的传说

　内莞胜迹苍岩的传说

　没人湖的传说

　龙潭的传说

　枫深村的传说（两则）

　耙齿沥的传说

　“井水变成酒又嫌无酒糟”的传说

　海龟山的传说

　神缸山的传说

　金脚盆的传说

　十兄弟的传说

第二篇 爱情传说

　望郎回的传说

　少女潭的故事

　黄花井的故事

　范烈女的故事

　桂香姑娘的传说　

第三篇 关德传说

　蓝乔侍母的故事

　“媳妇阶”的故事

　巫龙助学的故事

　李亚古卖鸭粥的故事

　山歌醒酒劝丈夫的故事

　十头诗的故事

　河源上城“还金里”的故事

　陈襄廷“慷慨解纷”的故事　

第四篇 地名传说

　沸水墩的传说

　米福的传说

　“鬼叫岭”的传说

　白马石的传说

　三印的传说

　咸水坝的传说

　虾公岭的传说

　绿水洞的传说

　绣缎街的传说

　石马与骆湖的传说

　苏家围的传说

　文笔山的传说

　九连山下“铁扇关门”的传说

　河明亮的传说

　贝墩仙人嶂的传说

　盆山的传说

　乌虎镇的传说

　汶水村的传说

第五篇风物传说

　酒瓮石的传说

　华表塔的传说

　仙女灵石的传说

　鲤鱼石的传说

　马塘仙泉井的传说

　东天蜡的传说

　羊石的传说

　道姑岩的传说

　甘泉胜迹的传说

　五花毓秀的传说

　太子壁的传说

　正相塔的传说

　“仙人圳”的传说

　“龙窝”的传说

　将军石的传说

　蜡烛草的传说

　竹壳茶的传说

　整山“倒插竹”的传说

　熟米制作的故事

　科甲嶂茶亭的传说

　显村议事亭的故事

　下正庙的传说

　谦光楼的传说

　“姓氏节”的传说

　佗城“七月十四”节的传说

　夫妻对的传说

　翁婿对诗的故事

　盲妹对歌的传说

　狮子口的传说

第六篇人物传说

　赵佗拜师的传说

　赵佗定县的传说

　颜伯焘的故事

　“河源俊贤”古成之的传说

　颜太夫人权变急赈的传说

　池仲容的传说

　王阳明斩妖龙的传说

后记

龙潭的传说

龙川县义都镇的西南面，竖立着一座巍巍的大山，叫大帽山。临近山脚的两里处，山势特别险峻，十多丈高的峭壁，像用刀削出来的一样陡直。溪水奔泻而下，天长日久，把下面冲刷成一个大深潭，这就是龙川八景诗里“龙潭飞瀑悬千尺”的龙潭胜景了。龙潭飞瀑虽没有像诗人描绘的那样“悬千尺”，但这里的景色却十分壮观、奇秀。追溯历史，原来这仙境般的“龙潭”取名，还有一段悲欢离合的故事。

相传很久以前，龙潭叫通海潭。这里只见水来不见水去，有好奇者，把一箩染了色的鸡毛放进潭里，后来却在东海的海面上发现了那些鸡毛。因此，通海潭因这个扑朔迷离的奇观而得名。离通海潭不远处，有一个住着四五百人的小村庄，名叫翠竹村。村子里有一对小青年，男的叫阿谷，女的叫阿香。阿谷生得魁梧英俊，阿香生得如花似玉，他们俩青梅竹马，相亲相爱。两人经常到通海潭附近砍柴卖钱，养活自己的双亲。他们到山上砍好柴后，总要坐在通海潭边的一块大石上，憧憬未来的美好生活。这时阿谷吹起竹笛，。阿香唱起山歌，劳动带来的疲劳顿时消失。他们的生活虽然清贫艰辛，但心情却十分愉快。

且说村里有一个姓贾的财主，他横行乡里，鱼肉村民。苍天有眼，贾财主虽有三妻六妾，但一生只得一子，而且儿子贾来宝半痴半癫，一开口那又酸又臭的口水就从嘴角里流出来，人们叫他“现世宝”。“现世宝”成了贾财主的一块心病。

“现世宝”终日无所事事，游荡村里。一看见年轻的女子，就说些不堪入耳的酸话，追逐不放，连姑娘们上厕所也尾随而去，因此，姑娘们总是躲着他。

一天晚上，贾财主在阁楼里搂着村里不满40岁的神婆一“插花瓶”正在鬼混。“插花瓶”把粉脸贴在贾财主的胸前，娇滴滴地说：“嘻嘻，你这老骚狗只会自己寻快乐，也不为你的现世宝想一想。”贾财主长叹一声，更紧地搂住“插花瓶”说：“命也，只求一乐了。”“插花瓶”又试探地问：“你就这样让贾家断子绝孙吗？”贾财主像被刀捅了一样，立即推开怀里的女人，问：“神娘可有神丹仙药？”“插花瓶”蹭开金丝褥被，坐将起来，眨着眼睛神秘地说：“本仙昨晚卜了一卦，看来你儿子阴阳不合，招至神魂颠倒。”贾财主忙问“有何办法可救？”“插花瓶”躺下身，搂住贾财主骷髅一样的身躯，问道：“救了你儿子，你以什么酚f谢本仙？”贾财主慷慨地回答：“财产各半。”“插花瓶”一听心里乐开了花，打情骂俏地说：“你骗人。不过我可怜你儿子，救他的办法只有成亲冲喜……”她一边说，一边神不知鬼不觉地把贾财主手指上的一只六钱三重的金戒指脱下，戴在了自己手上。

中秋夜这一晚，阿谷和阿香又来到通海潭，坐在那块大石上。此时，天上皓月千里，潭里浮光跃银，石上的人依偎绵绵，话语窃窃。忽然，从大石背后的树林里冲出四个青面獠牙妖怪来，为首一。个对着阿谷用力一推，阿谷“咕噜”一声坠人了深潭，接着两个妖怪把阿香的嘴堵住抬起来往山下跑去。

那四个妖怪原来是贾财主的家丁扮的，抢人成亲冲喜是“插花瓶”丧尽天良的毒计。阿香被锁在贾财主那间楼阁里，重兵严守，软硬兼施，诱迫阿香跟“现世宝”成亲。阿香死活不依，整天大哭大闹。但高楼深院，外人难进，漏不出半点风声。贾财主倒心平气和起来，他放长线钓大鱼，想让阿香回心转意。

且说中秋夜，在东海龙王敖广的龙宫里，灯火辉煌，轻歌曼舞，龙王与龙子龙孙在同享人间佳节之乐。忽然，两个巡逻的虾兵蟹将拖着阿谷的尸体前来禀报：“报大王，在通海潭里发现一具死尸。”龙王起身察看，只见死者清秀的脸上剑眉横竖，嘴巴不甘心地张着，龙王顿时明白：又是人间被无辜杀害的生灵。他即生慈心，命左右取来一粒还魂丹放进阿谷的嘴里，少顷，阿谷脸色慢慢现出红晕，渐渐呼吸起来，不久便能伸手跺脚。

半个时辰后，阿谷复活过来了。他站起身，看着龙王和四周的虾兵蟹将，心里非常惊恐。龙王笑着讲述了帮阿谷起死回生的经过，并安慰他好好调养身子。阿谷谢恩不绝并把冤死的起因禀告了龙王，请求龙王送他重回人间。龙王一听面露难色，说：“人世间有阎王、土地、庙神、灶君等神明统辖。本王权力所限，鞭长莫及也。人间如此肮脏糊涂，有甚值得留恋？超度回生有何价值？倒不如在这水下乐园自在。”阿谷虽然对人间那些地痞恶霸深恶痛绝，已厌人世，但他眷恋情人阿香，担心她会落人虎口，惨遭蹂躏，因此悲痛欲绝。龙王被小伙子的真情所动，答应想办法搭救阿香。于是，龙王命龟婆乔装上岸，探听情报。

龟婆奉命出潭，日行夜宿，历尽了艰辛，探明情况回禀龙王。龙王立即宣召诸将大臣，商议良策，并派员火速呈奏玉皇。另又修书风婆、雷公，为保人间无辜的生灵，请他们助一臂之力。

这一晚秋风瑟瑟，天高气爽。翠竹村苦难的人们带着一天的疲劳进人了梦乡。贾财主在东厢房里搂着“插花瓶”像死猪一样睡着了。突然，狂风大作、雷电交加，龙王身穿龙袍，带领诸将站立在通海潭上，张开大口向贾财主的住宅喷着海水。顿时，贾宅瓦面被吹得无影无踪，墙壁被水劈开了无数的窟窿，洪水淹到半壁。贾财主慌成一团，连衣服也顾不上穿，忙命家丁帮他从窟窿里爬了出来，寻得一根木头泅水而去。少顷，风停雷止水退，一切又恢复了平静。

阿香逃离虎口，想起自己的身世，不禁泪如泉涌。她慢慢地爬上大帽山，来到通海潭那块大石上，见石思人，心如刀绞。她不知道怎么会招来如此灾祸？人间的辛酸苦辣让她难以承受。她抬头仰望大帽山顶，又俯视那熟悉的村舍、小河、树林、翠竹。阿香思前想后，毅然闭起眼睛纵身跳人潭中。阿香要去死，龙王却又让她生了，她和阿谷两人变成了小龙，自由自在地生活在通海潭里，龙王成全了这一对青年人的心愿。

翠竹村风雷交加、大雨滂沱的那个晚上，人们发现风、雷、雨都一齐对着贾宅发怒，其余的人家却没有受到伤害。当时有些大胆的村民跑到屋外，看到了通海潭里喷水的巨龙，后来又有人看到通海潭里有两条小龙在自由自在地游玩、嬉戏。善良的人们认为这是龙王在惩罚人间妖魔。为纪念龙王的功德，人们就把通海潭改名为龙潭了。

（余志华搜集整理）

P18-21

在文字尚未出现的时代，人们要对历史做记录只能用口耳相传的方式，此即为传说的由来。传说是最早口头叙事的文字形式之一。随着时代的发展，无论是辗转述论，还是口头上流传下来的关于人事的叙述，逐步由简单到复杂，由缺乏系统到逐步有系统，由神性很浓逐渐演化成人性，由纯神话逐步变成历史故事的演进变化。虽然通常不可考，但一般都具有传统历史价值。

河源有着悠久的客家人文历史，人们在口头上一代一代传颂着很多神奇动人的故事。这些传说内容健康、情节生动有趣、引人入胜，有浓郁的地方语言特色；既有哲理性，又有幽默感，听后使人耳目一新，进一步加深了人们对河源人文景观、传统美德、民俗风情的了解。同时也生动、真实地反映出河源客家人勤劳朴实、忠诚守信、敬老爱幼、热情好客、文明和谐的品格，以及勤劳好洁、崇文重教、团结互助、爱国爱乡、奋发向上的创业精神。

河源历来人文荟萃，人们在劳动和日常生活中，创造了丰富的“口头文学”，具有浓郁的客家地方特色，反映了河源的地方风情和人文环境。这些“口头文学”融思想性、艺术性、知识性于一体，体现了河源人民的聪明才智和高尚情操。经过全市民间文艺爱好者们的共同努力，辛勤收集、整理出一系列流传在河源各地的优秀民间传说、故事，本书辑录的是其中精选的一部分。本书在编纂、出版的过程中，得到了各县（区）文联、市民间文艺家协会的大力支持，在此表示衷心感谢。

编者

2010年5月