教育的态度不应高烧，应该是有激情的理性，是一个灵魂对另一个灵魂的态度。我们应该带着爱和责任、忠诚而有激情的对待教育，而不是只要求分数和升学率的功利！

学生“心海”浩瀚；教育博大精深。教师应需以“心”为舟，运“思”为桨，才能让学生在我们的引航下执着梦想驶向理想的彼岸。

我们的教育，有多少人能做到教育的三十七度二，相反却是三十九度三，十足的发烧型。教育的功利性已经成为教育工作者和家长心中可怕的“病毒”，在我们的基础教育中，学生的成绩与老师的奖金、教育管理者的升迁紧密相连，“升学率”和班级的分数成了教育工作者的政绩，与此无关的心理、品德、习惯等都成了无关紧要的东西，为了取得高分数，老师可以采取任何手段，造成高达30%的学生厌学率，这样的教育即使有再高的升学率能算是成功的教育吗？在这种情况下，就难免人为地制造出大批的差生，教育工作者失去了应有的爱心与耐心，甚至公然剥夺学生平等受教育的权利，制造出一起又一起的悲剧。《教育·三十七度二》一书中精确阐述当今社会对有激情的理性教育的需求和重要性。

第一章 忠诚

 忠诚于自己的事业

 忠诚总是与英雄相联系

 忠诚与抱怨

 学做忠诚的罗文

 你是大雁团队中的一员

 一面墙改变一个人的命运

 教师与希波克拉底誓言

 一个乡村女教师的教育忠诚

第二章 责任

 责任就是没有借口

 铅笔的寓言

 责任是爱，不是包袱

 “为自己负责”

 责任的“推”与“揽”

 履行责任要懂得“舍”“得”

 沙子与珍珠

 破釜沉舟

 勇于承认错误

 把内疚关在门后

 吃亏是福

 责任成就梦想

第三章 敬业

 敬业是成功的基础

 敬业是要全力以赴

 敬业与压力

 敬业与乐观

 敬业中要学会合作

 敬业要一心瞄准目标

 一只虫子，两种感悟

 追寻生命的厚度

 敬业成就辉煌

第四章 爱心

 播撒爱的种子

 爱心铺就天才之路

 微笑着面对孩子

 壁虎的爱

 尽可藏起一半爱

 宽容是爱

 有张有驰是真爱

 不南飞的大雁

 钉子与脾气

 那一次，我很失望

 藏起我们的爱

 不同的爱，不同的结局

 刻意编织爱心

 夏山小学的爱

 给学生争辩的权利

 教育语言的表达方式

 公平对待学生

 龟兔赛跑

 诺言

 爬蚤

 颜回吃尘

 糖果事件

 南风效应

 用心倾听

 真爱相随，一路豪迈

第五章 传道

 师道尊严

 种植“精神”的种子

 人性化教育魅力

 让诚实看守规则

 自信心的培养

 信念的培植

 自信的培植

 自信成就梦想的高度

 体验式教育

 诚实教育

 感恩教育

 育人之道

 圆柱与圆锥

 同情心教育

 激励教育

 激励梦想教育

 不做吝啬的老师

 学生的德育问题

 抱瓮出灌

 当孩子受挫后

 教育惩罚

 超限效应

 回归村庄

 兢兢业业的传道人

第六章 施教

 在班级创建“共同愿景”

 用智慧善待学生

 一封情书

 起跑线

 关注课堂细节

 语文老师放牛

 教育教学经验

 课堂物质奖励的实施

 要学会教学方法的取舍

 公开课

 学车与教学

 课堂的育人智慧

 两份错误的预言

 “白纸”与“黑点”

 打开学生的心锁

 美丽的金蔷薇

 送给学生最温馨的课堂

 有滋有味的课堂

后记

第一章 忠诚

忠诚于自己的事业

如果说，智慧和勤奋像金子一样珍贵的话，那么还有一种东西更为珍贵，那就是忠诚。

忠诚是一种物质，能带来自我满足、自我尊重，是伴随我们的精神力量。忠诚是一种信仰，它可以引导无形的自我，在不断的付出中获得财富、声望和荣誉。

德国有一位尽职的扳道工。有一次，他接到通知，有两列火车即将通过火车站，让其中一列扳道岔。就在准备扳道岔的时候，他突然发现自己的孩子站在铁轨上玩，对即将驶来的火车毫无察觉。一念之间，他想跑过去，抱出孩子。但如果救出孩子再回来扳道岔，就来不及了，两列火车相撞可能会造成数百人伤亡。危急关头，扳道工对孩子大吼一声：“快趴下！”随即迅速扳好道岔。火车呼啸而过。扳道工瘫倒在地，不敢看对面的铁轨，但是孩子还活着。原来，孩子听列父亲的呼喊，马上趴在了铁轨中间，火车驶过，孩子毫发未损。

这件事被德国皇帝知道了，他认为扳道工十分了不起，不仅褒扬了他，还奖给他一枚荣誉勋章。当许多人认为没有必要再奖给他代表最高景誊的勋章时，官方向公众解释说：“一个人做到尽职是应该的，也许你们都能做到，但是要教育出一个在生死关头，能听从父亲、配合默契的孩子，那就难多了，这是一枚奖给父亲的勋章。”

一个能做到像扳道工那样的人，也必然是一个忠诚的人。忠诚并不是从一而终，而是一种职业的责任感，不是对某个单位或者某个人的忠诚，而是一种职业的忠诚，是承担某一责任或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。一位学者说：“如果你是忠诚的，你就会成功。”

忠诚和努力是融为一体的。忠诚是生命的润滑剂，忠诚的人没有苦恼，也不会因情绪的波动而困惑，因为他坚守着生命的航船。

作为一个教师，我们的忠诚则体现在忠诚于党的教育事业，与同志同舟共济，荣辱与共，定获得一种集体的力量，事业定会变得更有成就感，教育教学工作就会成为一种人生享受，人生就会变得更加饱满。忠诚是教师最重要的美德之一，忠实于自己的教育事业，与同事们共赴艰难，定获得一种集体的力量，人生就会变得更加饱满，事业将会变得更有成就感，工作就会成为一种人生享受。

不忠诚就有可能将我们放逐到失败的悲惨境地。

一位老木匠堆备退休了，他告诉老板自己要离开建筑业，和家人一起过休闲的生活。他再也拿不到薪水了，但没有薪水他也能生活得过去，他还是想退休。建筑商觉得失去一位好员工很可惜，所以请老木匠为他再盖最后一间具有个人风格的房子。老木匠答应了，此时他的心早已不在工作上了。他工作得很不努力，使用的材料也较差。

当老木匠结束工作后，老板来看这间房子。他交袷老木匠这间房子的钥匙，并告诉老木匠说：“这是我送给你的礼物！”

老木匠愣住了，他不敢相信自己的耳朵，更不敢面对自己的工作成果。

如果当初他知道房子是为自己盖的，他一定不会这么做。他一定会用最好的建材，最精湛的技术把它盖好。然而，现在他却因为自己的自私，造成了一个无法弥补的遗憾。

这是不是就和我们一样？我们每天都在一点点地建造我们的房子，但却没有尽力。最后惊讶地发现，我们竟然得住进自己盖的破房子里。如果可以重来一次，我们一定不会这么做。但时间会逆转吗？

对教育事业的忠诚，就是对自己的忠诚。在忠诚于自己事业和同事时，你将会发现工作中包含着许多个人成长的机会。通过工作，你能学到更多的知识，能够充分挖掘自己的潜力，展现自己的才华，这些无形的资产，是无法用金钱衡量的。

每个人都是木匠，每一天都在钉钉子、装木板，或是拆下一面墙。你今天所做的一切，就是在建造明天要住的房子。所以，我们教师都应把自己的房子盖好！

对于教育来说，忠诚能带来团体凝聚力、提升竞争力。对于教师来说，忠诚能带来安全感。因为忠诚，我们不必时刻绷紧神经；因为忠诚，我们对未来会更有信心。

忠诚不是凭口说的，需要经受考验，是一种对于情感和行为付出的信念。有一则古老的传说，讲述一位口渴难耐的旅行者来到沙漠中的一口井前。井壁上贴有一张便条，向路人说明附近埋了一个水瓮，可以用来引水。便条上写着：收受之前先付出。于是，摆在旅行者面前有两种选择：喝掉瓮里的水，还是用少量储存的水汲引更多冰凉而纯净的水。收受之前先给予，不要因为获得丰厚的回报，才决定是否给予。如果人人都想着喝水，而不想着去引水，后果是可想而知的。

扳道工体现出的是一种主动服从，而老木匠体现出的是一种被动服从。所谓的主动，指的是随时；隹备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破陈规”的智慧和判断力；所谓被动，是一种在消极的状况下进入工作状态，展现令人失望的工作表现。

让我们为扳道工喝彩，以老木匠为戒吧！

曾经跟一位朋友闲聊时，谈到教育的理想状态，他说他最欣赏一位在电视上介绍的农村老教师，因为他从不强迫孩子死读书，考高分，也从不因为孩子考不好而批评他们，孩子们的天分是不一样的，每一个孩子长大后都会有自己的用途，因为他的老母亲告诉他：一棵歪脖子树还能做犁把呢！

好一个“歪脖子树做犁把”，听到这里不由人击掌赞叹，在偏远落后的农村老太太那里，竟然蕴含着如此深刻的教育理念，和孔老夫子的因材施教有异曲同工之妙，又有“天生我才必有用”的超然。

我想起法国电影《三十七度二》，内容寓意是对待爱情的态度不要发烧，不要心血来潮；应该是平淡的，像一杯白开水，是一个灵魂对另一个灵魂的态度。

三十七度二，好美的名字。

联想到我们的教育，有多少人能做到教育的三十七度二，相反却是三十九度三，十足的发烧型。教育的功利性已经成为教育工作者和家长心中可怕的“病毒”，在我们的基础教育中，学生的成绩与老师的奖金、教育管理者的升迁紧密相连，“升学率”和班级的分数成了教育工作者的政绩，与此无关的心理、品德、习惯等都成了无关紧要的东西。为了取得高分数，老师可以采取任何手段，造成高达30％的学生厌学率，这样的教育即使有再高的升学率能算是成功的教育吗？在这种情况下，就难免人为地制造出大批的差生，教育工作者失去了应有的爱心与耐心，甚至公然剥夺学生平等受教育的权利，制造出一起又一起的悲剧。

曾经有一位这样的母亲。女儿高中毕业后没考上大学，被安排在本村的小学教书。结果，上课不到一周，被学生轰下台，灰头土脸地回了家。母亲为她擦眼泪，安慰她说：“满肚子的东西，有的人能倒出来，有的人倒不出来，也许有更合适的事情等着你去做。”

后来，她外出打工又被老板轰了回来，原因是手脚太慢。母亲对女儿说：“手脚总是有快有慢的，别人一直干了好多年了，而你一直在念书，怎么快得了？”

女儿先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外都半途而废。然而，每次女儿失败回来的时候，母亲总是安慰她，从来没有抱怨的话。

30多岁的时候，女儿凭着一点语言的天赋，做了聋哑学校的一位辅导员。后来，她开办了一所自己的残障学校。后又在许多城市开办了残障人用品连锁店。

有一天，功成名就的女儿向已经年迈的母亲问道：“妈，那些年我连连失败，自己都觉得前途非常渺茫，可你为何对我那么有信心？”

母亲的回答朴素而简单：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也种不好的话，可以种瓜果；瓜果也种不好的话，撒上些荞麦种子也能开花。因为一块地，总会有一粒种子适合它，也总会有属于它的一片收成……”。

听完母亲的话之后，女儿落了泪。

如果中国的教育工作者，中国的家长都具有这种教育的智慧而少～些教育的功利，我们会少多少厌学的孩子，少多少学生自杀的悲剧，我们的孩子会多多少童年的快乐。

教育三十七度二，多好的教育方法。

作者：朱良才

教师应当是感性的

当春花悄悄凋谢，“零落成泥碾作尘”的时候，他(我)会轻轻地捧起那些残香败红，黛玉似的黯然神伤；

当秋月日渐消损，“一钩残月照西楼”的时候，他(我)会久久地凝望这位匆匆过客，东坡似的扼腕长叹；

当夏日里的凉风徐徐吹来，又徐徐吹去的时候，他(我)会敞开胸怀，尽情地享受这个稍纵即逝的瞬间；

当冬夜里的雪花轻轻落下，又轻轻化去的时候，他(我)会伸出双手，看着那些令人怜爱的小精灵在自己的手掌心慢慢消融，慢慢变成微笑的泪滴。

这就是教师，敏感、细腻、浪漫、诗意。

教师还应当是儒雅的

戴眼镜并非真有学问，穿长衫并非真是才子。儒雅、方正、博学才是真正的教师。

课堂上，他(我)会不激不励、不暴不弃、循循善诱的讲课，如一位平和中正的智者，引领着一群天真迷茫的孩童，一同去追寻他们心中的梦想，一同去朝圣他们心中的课堂。

课堂外，他(我)又甘于寂寞，甘于清贫，一盏烛光，一杯淡茶，一卷青书，远离世俗的喧嚣，远离尘世的纷争，然而他(我)却胸藏万壑，心怀天下。

当然，儒雅之气不是流出来的，更不是做出来的。流出来的儒雅是表面的，不入目：做出来的儒雅是虚伪的，不入髓；只有修出来，炼出来的儒雅才是动人的、感人的、吸引人的。

教师更应该是审美的

语言文字本身就流泻着无限的美意。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”进发着的是艰涩辛酸的求索之美；“盈盈一水间，脉脉不得语，”显露着的是含蓄温情的凄婉之美：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”激荡着的是狂放豪迈的雄浑之美；“面朝大海，春暖花开，”倾注着的是浓情热烈的希冀之美……

而课堂更应是充斥着无穷的美感。师生在课堂上思维碰撞后的激情之美，深沉吟诵后的释情之美，下笔倾吐时的动情之美……。无不闪现着美的意蕴、美的光芒、美的律动。

教师应当是一个美的使者

只有一个美的使者，才能使我们的学生在接受教育时如沐春风，如饮甘霖。

这就是我们的教育三十七度二的效应。

只有做到了这样的教育，教师才不失为一个感性、儒雅审美之人。

为此，笔者尽自己最大之精力，成就了这部拙作，奉献给我的教育界同仁，以求得我们能共同发展、共同进步；以求得我们能迎着潮头唱大风、挑战之中竞风流。

本人毕竟才浅学疏，文字堆垒之处难避捉襟见肘之嫌，错误之处，还望大家批评指正。本书借鉴了许多古今中外之典故与事例，由于照顾到文章的协调性与完整性未能一一标注，谨在此一并表示感谢！

像小学生第一次向老师递交作业一样，心中确实惶恐之至，每一位读者都是我的朋友和老师。如果阅读之后，能够对拙作提出意见和建议来，那将使我感之甚幸、受益颇深。

愿这本书能为我们架设一座友谊的桥梁，使相识的你我或不相识的你我都能成为朋友。

作者：朱良才