《大乘佛学》是俄国著名佛教学者舍尔巴茨基的代表作品。在该书中，舍尔巴茨基有许多深刻的思想，如他以热寂说的假设来说明涅槃状态如何一方面能量不失，另一方面又因绝对的能量均衡而涅架界中无造作生起；又如他从整个印度思想发展背景而假设了所谓前佛陀的佛教；他所分析的数论基本哲学范畴对佛教哲学体系的正反影响等等，都是闪烁着光芒的见解。

本书为世所公认的世界佛学名著，原书名为《佛教的涅槃概念》，与原著者的另一重要作品《小乘佛学》同为姊妹篇。作者依据《中论》，剖析佛教涅槃观念的发展历史。对照批判了小乘说一切有部、经量部和大乘瑜伽行派的不同实在观，揭示了涅槃观念在印度宗教哲学中的深厚根源，深入地阐明了佛教解脱论所依据的世法与出世法等同一如、烦恼与菩提无二无别的本体论原理。本书尤为适用有西学基础而不谙佛学术语的读者。

原著者序

第一章 序论

第二章 佛教与瑜伽

第三章 神秘的直观

第四章 佛陀相信个体之我的永恒性吗

第五章 佛陀是不可知论者吗

第六章 晚期小乘佛教的立场

第七章 绝对的两重性

第八章 毗婆沙师

第九章 经量部

第十章 瑜伽行派

第十一章 中观派

第十二章 小乘的因果理论

第十三章 大乘的变形的因果理论

第十四章 相对性的理论

第十五章 由神秘直观证得的实在且不朽的佛陀

第十六章 关于涅粲的新观念

第十七章 相对性本身是相对的吗

第十八章 佛教与婆罗门教的平行发展

第十九章 欧洲的类似理论

第二十章 正理一胜论学派的地位

第二十一章 结论

附录一 关于《中论》与中观派

附录二 《中论》(第一、第十五、第十八及第二十五品)

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