《王大有手经》五部是王大有全息手诊学的系统展示，汇集了他30余年潜心研究之大成，代表了全息手诊学的最新研究进展。

《王大有手经》为生命密码全息解译象理象法体系，分为五个系统，也就是五个分部。这五个系统本是人体生命不可分割的整体，只是为了研究和应用的方便，才作这样的分别。这五个分部各有各的特点。

王大有编著的《全息手诊命理》为其中一册，讲授全息手诊的入门基础知识和深造的命理。

手是人体生命全息元，承载遗传基因经脉脏腑魂魄整体综合生命信息，决定人生格局和生命走势，阐释生理、心理、人格情感、风水淫邪、灵性慧根五大生命层次。掌纹的呈象规律，揭示手纹全息生命奥秘。

王大有编著的《全息手诊命理》传授全息手象、手诊、手疗原理及入门知识，气、色、点、线、面、体、形掌纹正名正义，学术规范。独门五大系统手纹，本命、变命、健康、未病、已病的定性、定位、定量秘法面世。《全息手诊命理》是生命宝典手经，一册在手纵览人生，预防疾病不求人！

总序／全息手诊学生命层次中医学论证(提纲)

卷首语／全息生命科学人体生命学手纹密码解读

第一章 王大有手经五部总论

 (一)王大有手经释义

 (二)王大有手经纲要

图1 A系统生理健康掌纹图

图2 B系统心理健康掌纹图

图3 C系统风邪生态环境健康掌纹图(阴掌)

图4 C系统风邪生态环境健康掌纹图(阳掌)

图5 D系统人性升华慧根掌纹图

图6 E系统灵性修为慧根掌纹图

 (三)总法：类性同一律

 (四)王大有手经特点(优点)

1．始创性

2．自律性

3．全息性

4．简明性

5．定位性

6．直观性

7．实用性

8．复验性

9．准确性

10．量化性

11．预测性

12．简便性

13．自我性

14．普及性

15．全民性

16．世界性

17．重塑人类性

18．革命性

 (五)让掌纹生命科学成为大众掌握自我命运的武器

1．掌纹医学是生命科学与大众自诊医学

2．掌纹生命学的人生认识价值

 (六)强化与转化生命时空

图7 因祸得福贵人助·亦刚亦柔成大业例

图8 心脏病突发猝死例

图9 远行不利有凶防范例

图10-A 胃肠系统疾病与婚姻悲剧例

图10-B 妙龄倩女嫁憨郎·机关说破分道香港例

第二章 人类生命大象经

 (一)人类生命内经

1．生命内经原命部

2．生命内经本命部

图11 类人型器官

3．生命内经运命部

4．生命内经变命部

5．生命内经复命部

6．生命内经炼命部

7．生命内经合命部

8．生命内经归命部

9．生命内经灵命部

10．生命内经玄命德命)部

11．总结陈述：人类精气神三级九识十五层次

 (二)人类生命外经

1．人类生命外经天文部

2．人类生命外经地理部

3．人类生命外经万象部

4．人类生命外经社会部

5．人类生命外经教育部

6．人类生命外经医药部

7．人类生命外经体育部

8．人类生命外经娱乐部

9．人类生命外经敬业部

10．人类生命外经科技部

11．正视生死周期

12．珍视现世人生——人生存的意义是什么

13．主动把握性命

第三章 王大有手经入门常识

 (一)手的左右阴阳本位与主副(辅)正位

1．后天手指上扬左右手正位(体位)

图12 人体与手掌本位暨人体与手掌交叉反射区位图·阴部(上)·阳部(下)

2．先天手指下垂左右手正位(体位)

图13 后天正立人象手指上扬左右手指朝向本位图

图14 先天倒立人象手指下垂左右手指向本位图

 (二)双手应用位

1．先天下垂位与后天上扬位的混合中位(平位)双手平伸手象应用本位(用位)

图15 先天下垂位(上)与后天上扬位(下)的混合中位(平位)双手平伸手象应用本位

2．确立三种应用手位的正位

图16-A 人体自组织骨骼与脏腑功能区划本位图(1)·躯干部(前面·阴)·手下位

图16-B 人体自组织骨骼与脏腑功能区划本位图(续)(2)躯干部(后面)(阳)·(3)躯干部(侧面)(中和)·手上位

3．四种应用手位正法

图17 求象求诊者出手的四种形式(手应用位)

图18 求象求诊者出手的四种形式(手应用位)(续)

4．中和平位观察法案例示范

图19-A 韶华子左右掌手纹交叉对应相反体侧生命信息图

图19-B 便秘·眼疾·早恋·再婚例·AB系统案例

 (三)王大有手经术语命名正名规则

1．手经术语命名正名的目的

2．手经术语命名正名的规则

 (四)王大有手经手象手纹正位正名正义

1．手掌指骨本位定位名称

图20 王大有左手掌指骨本体定位名称图

2．中和型手掌手指本体区位定位名称

图21 王大有中和型手掌手指本体区位定位名称图

3．标准化五大掌纹主线中和平气结构(十横五纵)图

图22 王大有标准化五大掌纹主线中和平气结构(十横五纵)图

4．典型酸性体质掌纹案例

图23 酸性体质掌纹示意图(上明堂方庭狭小)

图24 典型酸性体质掌纹特征(上明堂方庭狭小)

5．典型碱性体质掌纹案例

图25 碱性体质掌纹示意图(下明堂方庭狭小)

图26 典型碱性体质掌纹特征(下明堂方庭狭小)

6．掌丘正位正名正义

图27 掌丘生命密码定性图

7．掌纹位及常规掌纹五大主线二十辅线

图28 王大有掌纹位及常规掌纹名称总图(五大主线二十辅线总图)

8．手指掌丘八卦宫位五脏六腑五行归属综合手象

图29 王大有手指掌丘八卦宫位五脏六腑五行归属综合手象图

 (五)手结构骨架线和隐性手结构骨架线

1．混元中宫掌丘骨架线·五行脏腑规范定位坐标掌线(一)

图30 王大有混元中宫掌丘骨架标准线(十横五纵)(手本位与手对应位同位)

2．二仪中宫阴掌脏腑功能区位标位骨架线·五行脏腑规范定位坐标掌线(二)

图31 王大有二仪中宫阴掌脏腑功能区位标准骨架线(十横十纵)(手本位与手对应位同位)

3．三才五行中宫阴阳掌脏腑肢节功能区位标准骨架线-五行脏腑规范定位坐标掌线(三)

图32 王大有三才五行中宫阴阳掌脏腑肢节功能区位标准骨架线(十横十五纵)

第四章 手象手纹的生命全息定性系统

 (一)手纹成因气机解

图33、34 风湿性关节炎典型案例(手掌·手背)

 (二)手象手纹形符纹理定性总论

1．手象生命密码全息定性

2．手纹生命密码全息定性

3．手象手纹形符纹理正义

4．手象手纹形符纹理分类

5．掌中五大本线及其衍生线的深层意义

图35 五大本命线及某副线(双生线)

图36 五大本线及其双生线定人生格局案例·理智务实型

图37 五大本线及其双生线定人生格局案例(续)·梦幻神秘为情所困型

6．手掌13种病理纹纹理形符病象陛质

图38 王大有手掌13种病理纹纹理形符病象性质量化图

图39 王大有手掌13种病理纹纹理形符病象性质量化图(续)

7．特异掌纹生命密码定性

图40 王大有特异掌纹密码名称图

图41 王大有特异掌纹密码名称图(续)

8．特异病变掌纹生命密码掌区分布定性定位

图42 王大有特异病变密码掌码掌区分布(A、C系统)定性定位图

9．特异吉祥掌纹生命密码掌区分布定性定位

图43 王大有特异吉祥密码掌区分布(B、D、E系统)定性定位图

10．灵性掌纹定性

图44 王大有阴掌通灵密码定位图

图45 王大有特异神秘线名称图

11．子女线密码定性

图46 王大有子女线密码定性图

12．指甲形色生命密码定性

图47 指甲形色生命密码定性图

13．掌指类型生命密码定性

图48 掌指类型阳掌生命密码定性图

图49 掌指类型阴掌生命密码定性图

14．病变指型定性

图50 王大有病变指型定性图

 (三)气色光泽总论

1．气色气象的健康态

2．病气十象辨证

3．病气诸色性质辨证

4．气色主属辨证

5．病气成形结象辨证

 (四)病区压痛点总论

 (五)纹理形符·气色光泽·病区痛感相互关系

第五章 王大有手经脏象经穴定位系统总论

 (一)手上定位人体五脏六腑功能区位方法总论

 (二)人体生理器官功能区位(本位)常识

1．人体自组织本体全息人生命象

图51 人体自组织骨骼与脏腑的功能区划本位图

2．人体骨骼与脏腑功能区划本位的解剖学结构和功能学分述

图52 心脏·心外形前面·心外形后面·心内部结构(左心房左心室·右心房右心室)

图53-A 人脑的五层结构和人型脑象

图53-B 人脑结构

图54-A 人类大脑与神经系统

图54-B 人体植物神经分布是一个全息生命象·是一个生命全息胚系统

图55 人脑大脑皮质感觉区定位

图56 以肺为主的呼吸器官全图

图57 消化系统器官总图

图58 男性生殖器泌尿系统

图59 女性生殖器

 (三)人体脏腑本位在左右阴阳掌上的对应区位正位

图60 人体脏腑本位在左右阴掌上的对应区位正位图

图61 人体脏腑本位在左右阳掌上的对应区位正位图

 (四)手掌对应人体脏腑肢节区位的定位系统

1．手全息胚31种生命象总述

2．手全息胚释义

图62 子宫内的胎儿单卵单胎(1．2)、双卵双胎(3)、单卵双胎(4)和掌心胎儿脏腑投影示意图(5．6)

图63 中指混元手伏脏生命象(上)·手伏象生命象(下)

图64 中指混元桡倒象·尺倒象生命象

3．第一中指轴心五指整合手伏脏混元全息人生命象定位

图65 王大有右阴掌手伏脏混元全息人生命象第一本位图

图66 王大有左右手阴掌混元全息人生命密码定位图(文注本)

4．第二中三指手伏脏三仪全息人生命象定位

图67 王大有左阴掌中三指手伏脏三仪全息人生命象第二本位图

图68 王大有左右阴掌五指生命象暨以中指为轴心的手伏脏主生命象合一图

5．第三五指小手伏脏五行全息人生命象定位

图69 王大有五指小手伏脏二仪五行全息人生命象第三本位图

6．第四食指·生命线小手伏脏全息人生命象定位

图70 王大有食指·生命线小手伏脏全息人生命象第四本位图

图71 王大有生命线暨拇指食指对应人体脏腑全息定位图(左阳掌)

图72 王大有生命线所主人体脏腑定位简图(右阴掌)

7．第五拇指小手伏脏全息人生生命象定位

图73 王大有拇指对应人体脏腑区位定位第五本位图

8．第六桡倒脏全息人生命象定位

图74-A 王大有桡倒脏尺倒脏全息人对应人体脏腑区位定位第六本位图(先天图)

9．第七尺倒脏全息人生命象定位

图74-B 王大有尺倒脏全息人对应人体脏腑定位第七本位图(先天图)

10．第八手伏象混元全息人生命象定位

图75 王大有手伏象全息人对应人体脊椎肢体区位定位第八本位图(后天图)

11．第九五指小手伏象混元全息人生命象定位

图76 王大有左阳掌五指小手伏象混元五行全息人生命象第九本位图

12．第十五指小手伏象全息人精细生命象定位

图77 王大有五指小手伏象右阳掌五行全息人精细生命象第十本位图

13．第十一桡倒象全息人生命象定位(先天位)

14．第十二尺倒象全息人生命象定位(先天位)

图78 王大有桡倒象尺倒象全息人对应人体脊椎肢体区位定位第十一第十二位本位合一图

15．第十三桡倒象尺倒象骨象全息人生命象定位

图79 王大有桡倒象尺倒象骨象全息人生命象第十三本位图

 (五)手掌对应手足三阴三阳经五脏六腑功能区位的定位系统

1．手足三阴三阳经总述

图80 手足三阴三阳经略图

图81 手三阴三阳经循行穴位及所司病症总图

图82 足三阴三阳经循行穴位及所司病症总图

图83 足三阴三阳经循行穴位及所司病症总图(续)

2．手三阴三阳经分述

图84 手太阴肺经

图85 手阳明大肠经

图86 手少阴心经

图87 手太阳小肠经

图88 手厥阴心包经

图89 手少阳三焦经

3．足三阴三阳经分述

图90 足太阴脾经

图91 足阳明胃经

图92 足厥阴肝经

图93 足少阳胆经

图94 足少阴肾经

图95 足太阳膀胱经

4．手太阴肺经与手阳明大肠经司职脏腑阴阳掌对应区位定位

图96-A 王大有手太阴肺经与手阳明大肠经司职脏腑阴阳掌对应区位图

图96-B 王大有手太阴肺经与手阳明大肠经司职脏腑阴阳掌对应区位图(续)

5．手少阴心经与手太阳小肠经司职脏腑阴阳掌对应区位定位

图97-A 王大有手少阴心经与手太阳小肠经司职脏腑阴阳掌对应区位图

图97-B 王大有手少阴心经与手太阳小肠经司职脏腑阴阳掌对应区位图(续)

6．手厥阴心包经与手少阳三焦经司职脏腑阴阳掌对应区位定位

图98 王大有手厥阴心包经与手少阳三焦经司职脏腑阴阳掌对应区位图

7．足太阴脾经与足阳明胃经司职脏腑阴掌对应区位定位

图99 王大有足太阴脾经与足阳明胃经司职脏腑阴掌对应区位图

8．足厥阴肝经与足少阳胆经司职脏腑阴掌对应区位定位

图100 王大有足厥阴肝经与足少阳胆经司职脏腑阴掌对应区位图

9．足少阴肾经与足太阳膀胱经司职脏腑阴掌对应区位定位

图101 王大有足少阴肾经与足太阳膀胱经司职脏腑阴掌对应区位图

10．五脏六腑经脉气十指出入定位

图102 王大有五脏六腑经脉气十指出入本位图

第六章 王大有手经全息手图应用通解

 (一)王大有阴掌生命全息密码综合定位应用手图(一)·文注本

图103 王大有阴掌生命全息密码综合定位应用手图(一)·文注本

 (二)王大有阴掌全息生命象综合定位应用手图(二)·图象本

图104 王大有阴掌全息生命象综合定位应用手图(二)·图象本

 (三)阴阳掌十二经脉全息生命象综合定位应用手图(三)·图象本

图105 王大有阴阳掌对应手足三阴三阳经全息生命象综合定位应用手图(三)·图象本

1．总述

2．分述

3．手足三阴三阳经及其经脉气手指分布阴阳掌合和图总结陈述

 (四)阴掌手疗全息穴位应用手图(四)·图象本(手疗阴掌图)

图106 阴掌全息穴位手疗应用手图(四)·图象本

 (五)阳掌全息穴位手疗应用手图(五)·图象本(手疗阳掌图)

图107 阳掌全息穴位手疗应用手图(五)·图象本

 (六)左右阴掌五脏六腑本体位精细分区应用手图(六)·图象本

图108-A 王大有左右阴掌五脏六腑本体位精细分区应用手图(六)·序数图象本(十横十五纵脏腑功能本体位全息分布图)

图108-B 王大有左右阴掌五脏六腑本体位精细分区应用手图(六)·文注图象本(十横十五纵脏腑功能本体位全息分布图)

 (七)阳掌手伏象全息生命象综合定位应用手图(七)·图象本

图109 王大有左阳掌手伏象暨拇指手伏象侧视全息生命象综合定位应用手图(七)·图象本

 (八)手生命全息定位图如何应用

第七章 王大有手经生命时空全息象的流年变量系统

 (一)总论

 (二)手纹密码时间变量定位

1．主要区位与手纹的起止

图110 王大有手纹密码整体时间变量运行定位图

图111 王大有手纹密码流年变量简易坐标图

2．手纹密码流年变量简易坐标法

3．活用流年变量

第八章 全息生命密码的解译操作秘要

 (一)整体观察法

 (二)太极逆反互补律

图112 典型双重性格例(某女手纹)·B系统案例

 (三)AB双生及其衍生解译系统

图113 心脑血管疾患·超前意识·事业执着追求开拓并积劳成疾型倒·AB系统案例

图114 冠心病·风湿性心脏病先兆等·努力奋争例·ABC系统案例

 (四)综合辨证表述还原法

 (五)观象解译要领

 (六)自我训练方法与程序

 (七)指点迷津明心见性

 (八)王大有手经案例举要

图115 通贯掌·先天性心脏病·颈椎侧弯·类风湿性心脏病·脂肪肝(A系统生理健康案例)

图116 性早熟婚外情例(B系统心理人格健康案例)

图117 风寒湿气侵害肺、肝、肠功能例(C系统风邪人文生态健康案例)

图118 灵媒掌纹例(D、E系统性命修为案例)

图119 青光眼·湿气走经络穴位暨灵性慧根例(A、B、C、D、E系统案例)

(二)王大有手经纲要

王大有手经，由如下内容构成：生命大象经、生命内经、生命外经、手经五分部、手象手纹三系(点线纹系、气色系、痛点系)、三定(手象手纹定性、手上脏腑肢体经穴定位、流年定量)、三正(正名、正义、正位)、三立(立言、立象、立法)、三本二主(本命、本性、本运、命象主格、病象主位)、八位(人体自组织本体位与手象全息对应位、手体同位与手体反位、先天位与后天位、阴位与阳位)等，及与此相互对应发明的图象模式。

王大有手经纲要如次：

【生命大象经】

正义：人的生命本体及其信息呈现的气象和形象、内象和外相，为生命大象。人类生命象是宇宙命象的小命象，是宇宙命象的重演和全息元，所以人类生命象内含宇宙大命象，包纳了宇宙生命、地球生命和人类种系生命的一切遗传基因。

所以，人体作为一个独立的生命体，是一个生命大象。

手是人体一个小命象，但含有大命象的全部基因、全部信息元。

手命象是生命大命象的组成部分和对应生命体。

生命大象经义：万物一太极，其大无外，其小无内。人类、人、人体、手都是一太极，一道体，一自然。人法地、地法天、天法道、道法自然。人最终法天法自然法宇宙，这才“天人合一”。

【生命内经】

正义：生命本体优化的自身状态与梯级升华结构，为生命内经。生命内经由十命构成，是人的本命、本性、本运不断自我优化而达真善美的境界。生命内经，示现人类的生存本能，表现为个体的生命历程及其承担的传续生命的义务；表现为群体的生命周期必须由家庭一子女一家族来传续生命遗传基因，也是社会义务。两种义务体现在一个一个的个体生命，取决于他们的生命状态。人们的生命状态有三态——灵性态、健康态、病态。在这三态中，健康态是中和态、平衡态、常态、稳定态；灵性态是潜能禀赋态、潜能激发显示态、潜能突变升华态，它是健康态的升华，由健康态发展而来。病态在健康态之下，病态有八种：(1)器质病，可见于点线、纹变异；(2)气机功能病，可见于气色气形、经穴脉气畸变；(3)情志病心病，见于禀性异常；(4)人格病，见于人格人性异常；(5)微生物毒病、细菌病，外邪所致；(6)风水病，风寒燥湿潮热及生态环境致病，是生态病；(7)残留信息致残病、阴邪附体病，外邪致病；(8)遗传病。亚健康介于健康和疾病之间，是疾病初起，也是一种病态。

生命内经示现生命三态。这三态均以生命密码——生命大象表现出来。生命内经揭示的生命质量，影响今生，影响后世——子女，后代。前世在于父母，今生在于自己，后世在于子女，这是一个生命遗传链。生命内经的核心是组建幸福的家庭，达到生命的天年。在这过程中创造物质文化和精神文化，积累社会财富，并升华自己。

【生命外经】

正义：生命本体生存发展的外部环境，是生命外经。生命外经也有十部。生命外经是实现生命价值，完成今生今世人生使命的场所。生命外经的核心是立业、创业，创造社会价值，积累物质财富和文化精神财富。从业择业类型，由禀性、心智类型、谋生技能类型决定。所以生命外经，只是生命内经、自我内因的外延。

【王大有手经五分部】

正义：王大有手经从生命大象经衍生出来，是由生命内经和生命外经派生出来，将生命三态和病象八型归纳在手经的五个分部加以观察。五个分部是一个整体，合为生命大象经，分而为五个小命象系统，具有相对的独立性。应用时可分可合。体为生命大象手经，用为手经五分部。

王大有手经命理五分部：(1)生理医学掌纹诊病部；(2)心理人格医学部人生命运部(人生运程部)；(3)风水淫邪生态医学部；(4)超生理医学潜能开发部；(5)超心智医学大智慧升华灵修部。

每个人和人类群体中的个人，都有这五个生命层次，由五种手纹类型显示这五个生命层次。或是集中在一个人的手上，有这5种手纹类型；或是有1～4种手纹类型；或是有1～3种手纹类型；或是有1～2种手纹类型；或是只有1种手纹类型。对于群体来说，这五种手纹类型都有。

这五类手纹是王大有手经命理五分部的掌纹图象模式，分别为(1)A系统生理健康掌纹图；(2)B系统心理健康人生运势掌纹图；(3)C系统风邪生态环境健康掌纹图；(4)D系统人性升华慧根掌纹图；(5)E系统灵性修为慧根掌纹图。或称：(1)生理健康系统掌纹图(A)；(2)心理健康人生运势系统掌纹图(B)；(3)风邪生态环境健康系统掌图(C)；(4)人性升华慧根系统掌纹图(D)；(5)灵性修为慧根系统掌纹图(E)。(图1—6)

这些掌纹，都是自我根器的显示，它们是自己的本命本性，也就是禀性的载体，是命运的气运构成要素，一类根器就有一类生命层次，有五种根器，就有五种自身的生命层次，也就有五类手象掌纹。所以自身生命层次，决定手经五分部。

“根器”，就是《道德经》上讲的“道器”。老子说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

从“医学”的角度来说，我们可把王大有手经命理五分部强称之为五种“医学”。

但医学，本义是医治疾病。五类掌纹，却是五种生命态，疾病只是人的生命态中的一小部分，所以将这五类掌纹称为五种生命学，更切合王大有手经的本义。

王大有手经五分部，是将体质人类学和文化人类学融合起来，成为全息人体生命学的人类学体系，这就是生命大象经、生命密码全息学，或全息生命密码学。

从人类学角度看，人有三种本能：(1)生命存在本能；(2)生命生育繁衍本能；(3)生命优化本能。生命存在需要健康，不生病；生命繁衍需要婚配生育；生命优化需遗传变异进化；这些生理功能性的需要，都是本能，属于体质人类学层面。但是“成家立业”，却属于文化人类学层面。“成家立业”属于精神层面文化价值观层面，成什么家，立什么业，建什么功，培养教育什么样的子女，什么是幸福，什么是幸福家庭，什么是不幸福家庭，什么是夫妇人伦之道，什么是社会责任家庭责任，什么是人性自我优化，什么是真善美，什么是假丑恶，等等，这都是不可回避的精神层面的规范人的行为的文化人类学层面。这些层面的“正名”、“正法”、“正义”，都按天道原则“损有余补不足”，融在王大有手经五大生命学的手纹系统、医学系统中了，强调医身、医心、医魂。

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全息生命科学人体生命学手纹密码解读

（弘扬华道 揭秘天道命）

《王大有手经》为生命密码全息解译象理象法体系，分为五个系统，也就是五个分部。这五个系统本是人体生命不可分割的整体，只是为了研究和应用的方便，才作这样的分别。这五个分部各有各的特点。我依据中国传统的天人合一的全息论，依照“方以类聚，物以群分，同牵条属，共理相贯，杂而不越，据形系联，引而申之，以究万原”（东汉许慎《说文解字》·叙）的类性同一律为指导原则和指导法则，作为全息道器象理象数学说的系统论、认识论、方法论，以人为本，把手象、手纹作为人体生命密码对待，分门别类为人类生命的五个侧面，加以学术性基本理论和应用技术层面的深入探讨，揭示人类命理本质，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，究天人之际，究万物之奥，探人生究竟，索三才大道，通古今之变，道济天下，惠泽苍生，解剖一双手而见大千世界，“以究万原”。

以此“道法自然”的学术“拨乱反正”，以纠时弊，以除伪妄；去灵魂精气神心理人格与生理肉体分离之误，为灵肉合一，为心物合一；去人与生态环境分离对抗，为人与生态合一；去战天斗地征服掠夺自然，为顺应自然而天人合一，道器合一，气象合一，形气合一：去人道天道分离，而归于人天合和共处，相生相息，人类人性自我优化。合于天道，各正性命，保和，太和。

因此，我著此《王大有手经》，传与同胞，正本清源，使善良的人们看清各类伪妄，在各自的人生生命坐标系中，各自完成自己的“真善美”人生价值。

此《王大有手经》生命全息五部，人人皆有，都在自己的手中，同时展现在你的生命时空中，展现你的过去、现在、未来。

孔子讲他一生中求道的心路历程时说：“十五致于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

他讲“五十而知天命”，是他人生的前后分界线，“知天命”之后，他就“顺天而行”，“顺应天命”的自我规则行事，“从心所欲”，不与规则相悖，道行天下了。

他说的“天命”就是我说的“生命密码”的编码程序，就是生命的遗传基因所携带的“本命”、“本性”的“气数”、“定数”。它以“全息”的方式显示在人体生命象的本体中，分为气象和形象两种生命象，两种生命密码。其中，手象手纹生命密码是最直观的，也是与人人须臾不离的，关系最亲近的。

手象手纹生命密码囊括了人的生命象、生命信息的五个层面，是人的“天命”、“天机”的直接显示。但是因为你不知道这是“天命”、“天机”，不知道它是与生俱来的“先天之本”，所以我把我读懂的这些“天机”泄露于世，把中华历代圣人总结出的这种“绝学”、“国学精华”，拂去历史尘埃蒙在它之上的污垢，让它重放灿烂的光彩。

如果你悉心地学习，学懂了，会用了，你就可以自己知道你的“天命”了。那你就可以少走很多弯路，直奔人生主题，成为一个自觉的人，自觉地目的性明确地度过一生，使你的命盘——本命，与天盘（天时）、地盘（地利）、人盘（人和、社会关系）四盘合一并作，就可求得最佳生存环境，最佳生命时空，最佳生命质量。

因此，《王大有手经》第一卷，是讲述《王大有手经》五部的共同性的知识，是五部的总纲法要，是从宏观上阐述整体性的大系统，阐述道气恒真太极辨证法，阐述中华传统医学道法自然的天人合一全息系统论。这是一个总纲，纲举目张，才能“同牵条属，共理相贯”，“引而申之”。其余四卷分述五系统。  我在创立王大有手经学说时，就是将手象生命密码五部五系统并举的，以此彰显我的“生命全息论”、“全息手诊医学”、“全息生命密码学”。

由于我所创立的这种全息生命密码解译学，是跨学科的，是边缘的、综合的，是无法归于“分科而学”的某个“学科”的，在全国乃至全世界，也是独此一家，在现今的学术界，也仍然是十分超前的，所以我在1990年完成这个学术体系后，始终不能为出版界接纳，直到1995年才出版《掌纹诊病实用图谱》。在这一著作中，我公布了我的手诊的A、B双解系统，公布了生理医学和心理人格医学的两大系统。但是在A系统融入了生态环境所致的“风水病”案例；在B系统中，我已经融入了人生命运的“本命”程序的案例，，同时又以“特异手纹”的方式，讲了几种属于超生理超心智医学的“特异神秘线”，属于第四、第五系统。

在2002年初版、2006年修订的《生命密码解读》中，增加了12万字，80个新案例。本书突出人生运程的“命运”的全程解读，在这部著作中，融入人与生态环境阴阳不平衡所得的各种“风水病”，分摊在生理疾病、人格心理疾病中；同时又从择业和事业类型中，有意识地选择了人与生存时空、人与生存环境阴阳不平衡的案例，并作提示，旨在公布第三系统人与环境的健康关系，讲述风水养生与生态环境养生。

在2006年出版的《人性自我超越》中首次公布第四系统、第五系统的生命升华手纹和灵修手纹，介绍了38种查慧根根器的手纹。

如今为系统展示这五大系统，出版此五部分类读本的手经全书。

出版此书，旨在使天下人都能通过手上的全息生命密码，认识自己的本命，认识自己应如何在有生之年最有效地实行“天道命”。“天道命”语出《史记·天官书》，指天道性命。“至天道命，不传；传其人，不待告；告非其人，虽言不著。”司马迁的本意是说“孔子论六经”，只记异事而说其所应，而不说不释这些变化的来龙去脉，更不轻易地传“天道命”。至于天道性命，首先是不传其原委，只讲结果，不讲过程和根本。若遇可传之人，虽然传给他天道性命，但只是宏观点到为止，并不深告微妙精微，由他自在天性去悟玄机。如果不是可传天道的人，更不必跟他讲什么“天道玄秘”，即使讲，也不说明微妙，说个大意就可以了。但我在本书中尽可能地把“天道命”可言说的那些微妙精微的内容，最大限度细化，便于众生认知自己的“天道命”，知天命，行天德。个人知解多少，掌握多少，全在自己的悟性和缘分造化了。

在实现“天道命”的过程中，要遵奉“三本”。《史记·礼书第一》说：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”“故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”这三本可概括为“法天敬祖”。

《史记·律书第三》讲了神妙全息的“华道”原理，司马迁说：“神生于无，形成于有，形然后数，形而成声（王大有按：生命成，形而成气色），故曰神使气，气就形。形理如类，有可类；或未形而未类；或同形而同类；类而可班（王大有按：类而可聚成群），类而可识。圣人知天地识之别（王大有按：圣人把天地间各类的同一性加以识别），故从有以至于未有（王大有按：从万物的类别形质追索到万物形质还没有成形的时候，从医学上来说，是从形体追索到功能气机，从已病初萌见未病，从未病见气机），以得细若气，微若声（王大有按：由此得到气机变化，细微到气色、气声、气息、气象等）。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣（王大有按：然而圣人因观察万物的精神气机而梳理万物形体，以形见神，从神妙中见其情理，研究核察神妙之道类性同一律，乃能究形体，辨气机，知微辨细，明了万物变化根由终始。这才是“明”华道啊）。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉（王大有按：如果没有圣人的神智和聪慧，怎么能把天地元气元神化成万物的神妙之性的天数、天道揭示出来，留存于世，惠泽世人呢）！”

这里讲的存天地神气于万物形体之中的性命学说，就是“华道”——中华大道，中华全息生命学，由此衍生出全息手诊学，衍生出全息生命养生学、全息优生学，等等。

“华道全息生命学”是“天人合一生命学”，需要我们继承和弘扬。

王大有

2010年4月29日于北京