序
导论：儒家史学的知识形态
第一章 刘知畿的四部之学
第一节 刘知畿与初唐经学
一、《史通》对《经典释文》的因袭
二、《五经正义》对《史通》的影响
三、刘知畿与司马贞的经学论争
第二节 《史通》的史籍流别观
一、《史通》对《隋志》的批评
二、《史通》、《隋志》史籍流别观的性质之异
三、以“六家二体”为范型的“古今正史”
四、“六家二体”之外的“杂述”
第三节 作为子书的《史通》
一、《自叙》篇自述学术渊源
二、儒家、法家抑或杂家
三、《史通》内外篇之关系
第四节 文学的历史观与历史的文学观
一、从“文之将史，其流一焉”到“文之与史，较然异辙”
二、从贞观到开元：史家在文学时代
三、以文衡史与以史律文
第二章 以史论经与以经论史
第一节 《疑古》篇接受史与古今学术变迁
一、信古时代
二、疑古时代
三、释古时代
第二节 以史论《春秋》与古文经学
一、《惑经》篇以史论《春秋》多本杜预
二、《左传》以史传经对《史通》以史论经的影响
第三节 以“例”论史及其学术渊源
一、刘知畿以“例”论《春秋》
二、《春秋》学家以“例”论经对刘知畿的影响
三、变经例为史例：刘知畿以“例”论史举隅
第三章 编年体兴衰的政治意蕴与学术基础
第一节 编年体兴衰与政治之关系
一、荀悦《汉纪》的尊汉意识
二、尊晋意识的逐渐形成
三、桓温专权时期的编年史撰述
四、编年史中的梁末之乱
五、编年史的盛行与北魏国史之狱的发生
六、北齐史统纪问题的变迁
第二节 《竹书纪年》的意义
一、《竹书纪年》“多与《春秋》、《左氏》扶同”
二、《史通》征引《竹书纪年》考论
第四章 初唐史学中正史与霸史的确立
第一节 伪史、霸史、载记
一、《七录》之“伪史”
二、《隋书·经籍志》之“霸史”
三、《晋书》之“载记”
第二节 十六国史的正伪问题
一、十六国政权自立正朔
二、《隋志》、《史通》著录十六国史之比较
三、《十六国春秋》与《三十国春秋》的正统观
四、前凉、西凉不入《晋书·载记》
第三节 南北朝史的正伪问题
一、南北对峙时期南北史籍互称“索虏”与“岛夷”
二、南北统一后“索虏”、“岛夷”之史皆成正史
第四节 刘知畿以霸史为正史?
一、刘知畿以霸史为正史?
二、刘知畿正统观的产生
三、刘知畿之矛盾根源于正统论自身之矛盾
第五章 正史视野中的“杂述”
第一节 杂传与列传
一、别传
二、郡书
三、家史
四、杂记
第二节 小说与正史
一、琐言
二、逸事
三、杂记
第三节 地理书与地理志
一、地理书
二、都邑簿
第六章 刘知畿的天人之学
第一节 刘知畿对阴阳灾异的态度
一、《书志》篇论天人感应之条件
二、《错误》、《杂驳》篇释天人感应
三、刘知畿论《五行志》的《左传》学背景
第二节 刘知畿论《五行志》的方法
一、以引书论
二、以叙事论
三、以解释论
四、以时间论
结语
附录一 《史通》引书目录
附录二 《史通》研究论文论著目录
参考文献
后记