《有多少状元能够真正成才》这本小册子汇集的是2007年至2010年6月作者杨东平写的部分文章，包括几篇2006年代表性的文字，主要是发表在报刊的教育评论、随笔、会议发言，以及我的博客文章。

在教育主题之外，还选录了一些关于城市建设、环境保护、社会和文化评论以及游历的文字，这不仅可以较全面地表达我的关注，增加文本的感性和丰富性；也是因为广义而言，无论气候变化还是公交优先，无论与小知青共同感受“黑土地上的爱”，还是在俄罗斯“向普希金致敬”，这些主题无不具有教育性。

生活本身就是教育，生活处处是教育，这是陶行知最重要的教诲，作者杨东平在《新京报》专栏的名称叫“大教育”，也是这个意思。不揣冒昧，以这些不成熟的思考和文字就教于方家。

《有多少状元能够真正成才》这本小册子汇集的是2007年至2010年6月作者杨东平写的部分文章，包括几篇2006年代表性的文字，主要是发表在报刊的教育评论、随笔、会议发言，以及我的博客文章。

《有多少状元能够真正成才》包括了等内容。

总序

第一章 我为什么反对奥数

 孩子会输在起跑线上吗？

 有多少状元能够成才？

 “择校费”的破解之路

 教育要打一场“反恐战争”

 打倒万恶的奥数教育

 我为什么反对奥数

 关于奥数的“实话实说”

 奥数热、择校热可以治理吗？

 破译“择校热”的真正原因

 “择校热”是不治之症吗？

 关于“奥数热”的情况反映和治理建议

 关注成都市铁腕治理“奥数热”

 北京小升初“新政”应更进一步

 “名校腐败”拉响城市义务教育警报

 中关村三小腐败案该如何定罪？

 “名校腐败案”频发症结何在？

 该不该取消“重点学校”？

 从“最牛毕业班”谈起

 为北大附中小升初取消招收特长生叫好

第二章 中国需要新的教育理想

 透视“韩寒现象”

 道德沦落还是“反制度”抗争

 教育改革的信心从何而来？

 《规划纲要》应突出体制改革优先

 坚持公开决策解决尚未解决的重大问题

第五章 接续“学在民间”的香火

 孟母堂事件与“在家上学”的合法性

 新东方上市的教育意义

 继续推进中小学办学体制改革

 改革是一种境界

 制度创新是可能的吗？

 教育的声音

 在首届地方教育制度创新奖颁奖典礼上的致词

 为“青年领袖”颁奖

 教育：学会用数字说话

 关于中国教育的忧思和“天问”

 应对变化：教育公益组织的盛会

 普方的故事

 接续“学在民间”的香火

 新教育：变革的力量

 促进教育改革的五种力量

第六章 “钱学森之问”的遐思

 从高校扩招看高等教育制度改革

 师范教育应当姓“师”

 关于高等教育：我想对总理说

 研究生导师资助制度激起波澜

 高等学校体制改革刻不容缓

 大学生就业：施加压力还是提供服务？

 承认“扩招有点急”又何妨

 大学生的“厌学”现象和学习自由

 如何建设“一流大学”

 为南方科大加油

 对大学生开展公民教育正当其时

 关于“钱学森之问”的遐思

 解答教育“天问”从改善土壤始

 求索大学的理想

 关注大学校长

 大学的“去行政化”改革如何启动

 大学与大树

第七章 黑土地上的爱

 传统与记忆

 “宜居城市”与“宜看城市”

 再谈北京的水危机

 “软实力”有多软

 北京城市交通如何“公交优先”

 谁的新农村建设？

 黑土地上的爱

 存在“气象恐怖主义”吗？

 怎样取消“恶俗者”的通行证？

 扶桑花女孩

 令人感动的田子坊

 毕竟西湖六月中

 理想主义者的出发

 向普希金致敬——俄罗斯印象之一

 国家强大的力量——访美印象之一

 三门峡沉思——国庆豫西记游之二

 新中国美术：不可磨灭的记忆

 给老虎磕头

 丹麦没有童话，人类要有未来

 大旱云霓望如何

跋：生活即教育

据报道，一位小学一年级的学生，面对做不完的作业，发出了怀念幼儿园的感慨。小小少年已知愁滋味，开始怀旧，足令大人们心酸。但我也知道，在许多幼儿园，儿童们已不堪重负，被他们的父母拴在“早期教育”的战车上，学习十八般武艺，而且费用十分昂贵。更有甚者，将开发的主意打在了母亲的肚皮上，名曰“胎教”，也开始大把收钱。把望子成龙心切的独生子女家长“诓”进来，有一个十分响亮而义正词严的理由：不能让孩子输在起跑线上。

我认为，这正是当前青少年教育中流毒最广、危害极大的奇谈怪论，可以视为是无稽之谈。我们都知道，起跑线上的争分夺秒，只有对100米、200米的短跑才有意义；而人生则是一场漫长的马拉松，其教育的成效、成才或成功与否的评价在二三十年后，根本就不是一场速战速决——比起跑、比爆发力的竞赛。

将教育喻为一场短跑，是一种根本性的误导，基本是商家的经营之道。对马拉松运动而言，起跑线上的竞争就没有什么重要性了，连前半程的成绩也不太重要。它此试的是运动员持久的体力、耐力，整体的协调、配合、掌控能力，把握现场、随机应变、危机处理的智慧和悟性，等等。那些急于求成、一马当先的领跑者，不可能是最后的优胜者；只有那些具有良好的身体和心理素质、具有整体战略和具体策略、沉稳大气的运动员，才能首先到达胜利的终点。

人生正如马拉松，最初的几步没有那么重要。这已经被大量的研究和事实所证明。我们不妨检查自己的教育经验，成年后在社会上有所作为的，究竟是不是小学、初中时班里的那几个学习尖子？

显然，这并不是说幼儿教育、中小学教育不重要，只是说青少年时代的学习成绩没有那么重要，说明人的成长、成才是一个非常复杂的过程，我们对人的认识远远不如对物质世界、自然规律的了解。西方教育的主流，源自自然主义、人文主义的传统，认为儿童作为上帝赐予人类的礼物，是一个特定的生长阶段，有独立于成人世界的独特功能和使命。儿童不是小大人，也不应是家长为实现自己功利目标的工具。发现儿童，尊重儿童，把儿童当作儿童来看待，成为现代教育的一个基本准则。它被表述为这样的幼儿教育理念：游戏是儿童的天职。因而，西方国家往往以法律的方式严禁在幼儿园进行知识教育。这不仅是因为在这个阶段，儿童的身体健康、心智发展和社会化远比知识教育更为重要；也是基于儿童的认知规律。一个5岁孩子难以掌握的运算，7岁时易如反掌。那么，我们为什么要超越他的年龄，提前去做他难以实现的事呢？这正是当下的应试教育不断下放学科教学的难度，以及开展有“数学杂技”之称的“奥数”最令人发指之处。看到那些为家长望子成龙的梦魇所驱赶、以牺牲睡眠和健康为代价、不得不从事各种高难度的学习的孩子，我经常会想起马戏团里的小熊和山羊，它们本应在草地上无忧无虑地嬉戏玩耍，却被迫战战兢兢地钻铁圈、走钢丝！如果说最有可能在精神上“早夭”、输在“起跑线”上，也许正是这种幼年严重透支、被应试教育所压倒的孩子。

还要说到“早出人才”的理念。全世界通行的“六三三”学制的合理性，16岁才能进人劳动力市场、18岁成人这样的规定，与接受知识的速度和程度无关，主要是基于青少年身体发育和心理成长的逻辑。15岁完成高中课程并不等于15岁已经成人。而且，无论对于社会还是当事人，15岁上大学还是18岁上大学，有那么重要吗？我们对少年班成就的介绍，无非是他们比别人早几年拿到博士学位、或当上教授，这可以说明他很聪明，也可以节约几年的教育开支，此外究竟有什么实际意义和价值？与同龄人相比，他们牺牲和失去的东西倒是非常具体的。我们经常抱怨使用现代科技缩短了动植物的生长期，致使瓜果不香、鱼肉无味，那么，我们对人的培养，是否有同样的迷误？

当然，时下家长的集体恐慌，大多并非来自成才或成功的追求，而是小升初(中考)的现实压力，他们忍痛牺牲孩子的健康和快乐参与考证热和择校热，是被逼无奈。其实，义务教育均衡化、取消重点学校制度、禁止义务教育阶段择校的精神已经明确，关键是地方政府要敢于作为。例如，应当明令禁止少年儿童参加成人的英语等级考试。对这样严重损害青少年成长、严重扰乱基础教育秩序的不合理现状，还要放任到何时？P3-4

在大部头的教育“专著”充斥人们视野的时候，短小精悍的札记会给人们带来些许清凉，除却一点烦躁，在快节奏的现实生活中感受到久违的真诚与激情，感受到对教育改革的深层期待。

面对现实中纷纭复杂的教育问题、整体的改革需要调整思路、转变观念、触动体制、采取实验、深刻反思；也需要更多点形而上的基础性突破，需要更多教育相关者有一叶知秋的智慧与探求。然而，在教育研究的领域中，浮躁之风日盛，一味地追求“办犬事”、作注释、造政绩，动辄长篇累牍、面面俱到、高谈阔论，而对众多的具体教育问题多无真切的体验和关注，更缺少直指问题之根的坦率、教育研究的基本价值被漠视和计划化了，教育研究的“科学性”受到质疑。

在今天的学界，大家依然还熟悉鲁迅。鲁迅当年之所以弃医从文，呐喊着“救救孩子”，就是看到了一个国家、一个民族教育的重要。而其选择用杂文为主要的工具与形式，也是为了能较快、较便当地针砭时弊、揭露问题，使教育能办得更符合人类发展的规律，使中国人能挺起脊梁自立于世界民族之林。因为他相信，文章著述的优劣不在长短，只要能切中问题与时弊，一样会深刻、精彩，一样能为沉浸于教育改革发展具体工作的人们带来启发和有益的参考。

作为有使命感和责任心的教育学者，多是人格独立、意志自由的个人，关注宏观、中观、微观的教育和谐，关注思想与行动的互动，关注政策法规与现行体制的疏离，关注相关责任与义务的对等，关注研究道德的坚守与良好风气的形成等，是其义不容辞的追求。为了真正推进教育的发展，对教育问题的诊断与分析，是需要有实事求是的科学态度与不唯上、不唯，权、不唯钱和勇于探索的科学精神的。在这些方面，不唯鲁迅为我们做出了榜样，蔡元培、张謇、陶行知、晏阳初、梁漱溟、黄炎培、张伯苓、陈嘉庚、竺可桢、马叙伦、叶圣陶等，都是教育界有此担当、有此见地、卓有建树，并能言简意赅地阐述教育问题的典范。

基于以上判断和考虑，在南京师范大学出版社的热情支持下，我们《当代教育名家札记》丛书编委会汇集了当今中国教育界部分知名学者的教育札记奉献给社会。第一辑推出杨东平、程方平、查有梁、张诗亚等四位著名学者的教育札记。

杨东平是北京理工大学教授、国家教育咨询委员会委员、21世纪教育研究院院长、北京市西部阳光农村发展基金会理事长、“自然之友”理事长，《中国教育蓝皮书》主编，2004年被《南方人物周刊》评为“影响中国的50位公共知识分子”。2007年他的专著《中国教育公平的理想与现实》获国家图书馆“文津图书奖”第一名，人选2009年腾讯网“年度教育专家”(三人之一)；曾任中央电视台《实话实说》、香港凤凰卫视《世纪大讲堂》总策划，在教育界、环保界、社会学界有广泛影响。

程方平是中国第一届教育专业研究生，现为中央教育科学研究所研究员、博士后工作站导师，在教育史、民族教育、科技教育、教师教育、高等与职业教育等方面颇多建树；曾任教育与科普研究所所长、私立华诚学校校长、中央教育科学研究所民选学术委员会主席；主编了《中国教育问题报告》、《中华文明史：教育卷》、《20世纪文库·教育卷》、《国外教育行政管理研究》、《国外教师问题研究》、《20世纪教育名著译丛》等，并入选2009年腾讯网“年度教育专家”。

查有梁是四川社会科学院研究员，改革开放以来第一套教育研究丛书——《现代教育丛书》主编，，在“三论”、课程研究等方面有广泛深入的影响，著有《控制论、信息论、系统论与教育科学》、《牛顿力学的横向研究》、《系统科学与教育》、《课程改革的辩与立》等。

张诗亚是西南大学教授、博士生导师，教育部社会科学委员会委员，历任该校教育学院院长、西南民族教育与心理研究中心主任，在教育技术、民族文化教育、教育基本理论等方面有突出的影响；著有《教育科学学初探——教育科学的反思》、《震荡与变革——20世纪的教育技术》、《西南民族文化溯源》等，主编了《现代教育丛书》、《西南。研究书系》、《多元文化与民族教育文库》等。

这些学者的学术背景尽管不同，但都具有学术的抱负、真诚和热情；既有传统教育学者的遗风，又有与时俱进的活力，在社会上和学术界均得到了普遍的认可。他们在精研学术的同时，对教育现实中的许多问题给予了极大的关注，有不少独立和独到的见解在教育界产生过重要的影响。

这次推出的札记，主要都是他们的自选集，是他们在一个时期就不同方面的教育问题发表的见解与建议，视角多元、思路开阔、文思敏捷、功底深厚、立场鲜明、品评到位、方法适宜、使命凸显、言语简明，既有探索性、诊断性和批判性，也有学术性、实验性和建设性。从他们的思考和研究中可以看到教育问题的方方面面，也可以看到这些问题背后的深层原因，对当前方兴未艾的教育教学改革有诸多可资借鉴与启发的地方。

在此基础上，本编委会还将陆续推出第二辑、第三辑，将国内当代卓有建树、思想敏锐、有使命和责任感的教育学者的札记、短文集成出版，继续为教育界和关注教育发展的人们提供些许难得的清凉。

《当代教育名家札记》丛书编委会

2010年8月

跋：生活即教育

这本小册子汇集的是2007年至2010年6月我写的部分文章，包括几篇2006年代表性的文字，主要是发表在报刊的教育评论、随笔、会议发言，以及我的博客文章。近些年来，我大量写作这些不算工作量和研究成果的文字，发表的学术论文越来越少。有人说因为你已经评上教授，不需要了。其实还是需要的，只不过对它们重要性的认识的确发生了改变。如果认为理论研究的价值是能够多少影响、改变一点现实的话，那么直接面向公众、面向社会发言，无疑是更重要的。当然，也不必夸大这种作用，很多情况下只是不平之鸣，尽一份责任而已，所谓“说了也白说，白说也得说”。回过头来，它们的真正作用可能是隐蔽和长效的，与我们在NGO的工作相似，本质上是一种公民教育。这样想，心态就平衡了。

在教育主题之外，还选录了一些关于城市建设、环境保护、社会和文化评论以及游历的文字，这不仅可以较全面地表达我的关注，增加文本的感性和丰富性；也是因为广义而言，无论气候变化还是公交优先，无论与小知青共同感受“黑土地上的爱”，还是在俄罗斯“向普希金致敬”，这些主题无不具有教育性。生活本身就是教育，生活处处是教育，这是陶行知最重要的教诲，我在《新京报》专栏的名称叫“大教育”，也是这个意思。不揣冒昧，以这些不成熟的思考和文字就教于方家。是以为跋。

杨东平

2010年8月28日