谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。本书是其作品之一，十六年武当悬案，三十年江湖迷踪，梁羽生演绎悬疑叙事风格！

十六年武当悬案，三十年江湖迷踪，梁羽生演绎悬疑叙事风格！

谈武侠小说，不能不谈梁羽生，不能忽略他在平淡中飘溢出来的独特韵味。就新派武侠小说而言，古龙是小字辈，金庸是后行一步的人，梁羽生则是时间上的“大哥大”。正是由于他无意闯入武林，才造成了本世纪最壮观的文化景致——武侠热。

楔子 疑案未明还孽债 忏情无奈托遗孤

第一回 未泯杂念参无相 三戒当持号不歧

第二回 各逞机谋缘底事 自疑身世感亲情

第三回 空嗟变幻迁枯骨 莫测高深立掌门

第四回 恩同义父犹藏诈 逼露庐山始识非

第五回 无相无碍观自在 不歧不谈训终违

第六回 密遣下山传秘笈 偶逢道友创新招

第七回 萍水孽缘难自解 江湖侠骨恐无多

第八回 幽谷寄情收义女 金盆洗手斥强梁

第九回 遍洒虚空无障碍 妙参禅理出重关

第十回 梦幻尘缘难再续 飘零蓬梗欲何依

第十一回 身陷囚牢成绝学 客奇蒙面创新招

第十二回 陌路逢仇施辣手 寒潭照影起疑心

第十三回 鸿爪雪泥何处觅 冰心铁胆两相牵

第十四回 中州一剑应无恙 海角何人自放歌

第十五回 独处墓园怀旧侣 惊闻密室揭私情

第十六回 应笑我乱挥宝剑 问何人会解连环

第十七回 与会群雄惊诡变 武当一剑灵锋芒

第十八回 生死茫茫如梦幻 恩仇了了隐江湖

“武当山位于湖北省均县，又名参上山、太和山。山势雄壮秀丽，周围四百公里，下临汉江，最高的天柱峰海拔一千七百公尺，有七十二峰，三十六崖，二十四涧，它的特点是‘高瞻远瞩’和‘幽深清秀’兼而有之。”(注一)

或许武当山不如五岳有名，但在有代，它的地位却在五岳之上。因为明代的皇帝，曾封武当山为“太岳”，加上一个太字，即表示它的地位高于五岳了。

封建时代，臣下得到皇帝的、不次(不依次序)封赏，称为“殊遇之恩”。以山喻人，武当山在明代也真可称得上是得到“殊遇之恩”的。明永乐十一年(公元1413)，明成祖朱棣合工部侍郭琏、隆平侯张信、驸马都尉沐听督工营造武当山宫观。这次工程，每日使用工匠军民等三十万人，费用以百成计。这是根据《明史》记载。在靖的碑文中则说是只耗资二十余万，建筑器材绝大部分来自全国各地，和北京的宫殿差不多同样规格！

武当山上有两座著名的碑刻，一座是永乐十六年(1418)立的《太岳太和山道宫碑记》在碑文中永乐引用道教经典叙述所谓“真武大帝”和武当山的关系，并说他父亲洪武(朱元璋)和他自己之取得天下，都曾经得到“真武”的默佑。所以武当山上建造宫观，表彰“神功”

另一座是嘉靖三十二年(1553)立的《重修太和山宫殿纪成碑》碑文大意是：成祖定都北京，是属于“北极玄天上帝真武之神”所镇守的北方，因此能蒙神恩庇佑，统一中国，巩固了北方广大的领土等等。这是嘉靖替祖宗讲的，解释了明成祖何以要和“真武大帝”拉上关系。

嘉靖在武当山脚建了一座刻有“治世玄岳”四字的石雕牌坊，当地人称“玄岳门”。永乐时已把武当山的地位列于五岳之上，到嘉靖时更尊为“玄岳”。把武当山的地位，捧得更加高不可攀。

过了石坊，就是遇真宫。遇真宫是明成祖为了纪念武当派的祖三丰建造的。玄岳门与遇真宫之间，还建有张三丰的铜像，是一个头戴斗笠，脚穿草鞋，非常生动的人像。

此时正有两个小道士在瞻仰他们祖师的塑像。

年纪较大那个道士给师弟讲祖师的故事：“你知道吗？张真人可真是个怪人，他从来不讲修饰，有个外号，叫邋遢张，他为人不拘小节，和贩夫走卒、山野小民，都能交上朋友。但本朝的洪武、永乐两位皇帝，好几次派人拜访他，想请他入京一见，他都避开。你说怪不怪？”

那较小的道士道；这故事我已经听师父说过了。不过听说他云游四川的时候，还是和洪武帝的一个儿子蜀献王交过朋友的。师父说张真人并无世俗之见，在他心目中，皇帝和平民都一样。他交朋友是讲缘份的。倒并不是因为对方是皇帝才特地避开。”

年纪大的那个道士喜欢用“你知道吗”做口头禅，不料他讲的这个故事，师弟比他知道的还多。他心里不大高兴，为了维持做师兄的体面，“哼”了一声，说道：“你知道张真人是什么地方的人吗？”小道士道：“大概不是湖北就是湖南吧？”大的那个道士冷笑道：“差着十万八千里呢，咱们的张真人是辽东人！”(注二)

小道士道：“哦，咱们武当派的祖师竟然是辽东人吗？这个我倒没有听见师父提过。”

年纪大的那个道士觉得有了面子，得意洋洋地说道：“你以为我骗你不成，张真人是辽东人这个事实，武当山上的道家弟子，年纪在三十岁以上的人，差不多都知道的。”

小道士莫名其妙，说道：“这和年纪有什么关系？”

年长那个道：“怎么没有关系，你知道吗？本门惯例，道家弟子是只收年未弱冠(二十岁为弱冠)的。即是说三十岁以上的弟子，最少亦已入门十年有多。你入门不过六年，现在也还没到二十岁，当然没人告诉你了。”

小道士道：“师兄，你越说我可越糊涂了。祖师的事迹，每一个门人弟子都应该知道的。为什么要满了十年以上，才能把祖师的籍贯说给他听呢？”

年长那个道：“也不是入门满了十年，就可以让你知道。只不过因为在十年之前，祖师的籍贯，是不忌讳，现在则是忌讳了。所以大家都不愿提起。要不是我告诉你，恐怕你再过十年，都未必知道呢！”

小道士是打破沙锅问到底的脾气，问道：“什么忌讳？”年长那个道：“这里没有外人，说给你听也不打紧。你知道吗？”

他正要说出“忌讳”的所来，忽然发现有个“外人”来了。

是一个年约二十多岁的汉子，浓眉大眼，一副乡下人模样，双目呆滞无光，好像心神不属的模样，呆头呆脑的正向着他们走来。

年长那个道士狠狠地盯了他一眼，陡地喝道：“你懂不懂规矩？”

那汉子一愕道：“什么规矩？”

年长那道士道：“永乐帝为了对张真人表示尊敬，特许我们武当派立下一条规矩，天下学武的人无有不知，我看你是装蒜！”

那汉子道：“我委实不知。”

“你不识规矩，识不识字？”

“若不是太深奥的字，倒还识得几个。”

“你上山的时候，有没有经过解剑亭？写着这三个字的匾额，是悬挂在亭子当中的。你没看见？”

那汉子道：“好像看见。”

年长那道士勃然大怒，喝道：“哼，你这是明知故犯！”

那汉子也似已经给他盛气凌人的态度激怒，淡淡说道：“我到底犯了你们哪一条规矩？我问你，你又不说出来。对不住，我有事在身，你若只知骂人，请恕我不能奉陪了。”

那道士高声说道：“你经过了解剑亭，‘解剑’这两个字的意思你都不懂吗？武当派的规矩，就是不准外人佩剑上山！”

说到“不准”这两个字，他已是拔剑出鞘，剑光迅如闪电，唰的一剑向那汉子刺过来了。

他倒不是想要取对方性命，他是想卖弄手段，一剑划断那汉子的腰带，把那汉子的佩剑击落！P40-43