胤祯的皇位不是篡来的，不是改遗诏偷来的，不是毒父夺来的，而是康熙传授的。康熙选择了胤祯为雍正皇帝。

在当政后出现的山西诺敏案、科场舞弊案中，雍正杀了一批牵扯进去的朝廷中枢重臣。西北用兵、数省天灾，急需军费和赈灾，抄贪官污吏的家财，解决急需。而后的“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生和雍正王朝。

本书系有别于帝王的个人传记或现在流行的历史教科书，力图集学术研究、成果转换、文化普及、传统文化教育诸功能于一体。全书系分为十二册，按照清王朝近三百年由盛而衰的历史轨迹，以清朝十二帝为主轴，以各个朝代的重大历史事件为线索，通过对清宫档案资料的系统挖掘，力争较为全面地揭示出有清一代政治、经济、军事、文化等社会生活的方方面面，将真实的历史还原于大众。

本书是该书系的其中一册，介绍了雍正王朝的故事。

众说纷纭的登基谜团

一、九王夺嫡——康熙晚年储位之争

二、“天下第一闲人”攻略

三、雍正帝即位之谜

铲除政敌的朋党案

一、新贵灭亡——年、隆两党一朝灭

二、阿哥变身成猪狗

雍正帝革新手腕探秘

一、朝廷的审计与清查

二、耗羡归公、高薪养廉

三、“摊丁入亩”均地役

皇帝与士人斗争内幕

一、三打科甲士人的结党营私

二、曾静投书案吕留良蒙冤

雍正朝历次文字狱祸始末

一、抚远大将军招文祸

二、隆党祸及千里外

三、李、田案引出《通鉴论》

四、牵强附会诛无辜

雍正朝臣获宠的秘密

一、鞠躬尽瘁怡亲王——允祥

二、“公忠弼亮”好总督——鄂尔泰

三、“第一宣力”汉大臣——张廷玉

四、小吏起身为模范——田文镜

五、勇猛任事、文盲总督——李卫

集权皇帝新置封建机制探秘

一、完善奏折巧规划

二、独具匠心设军机

三、秘密建储续传承

缓解满汉矛盾的秘方

一、终止下五旗私属

二、八旗生计新努力

三、满汉矛盾尽调处

边疆治理举措探秘

一、政教合一治西藏

二、西北地区出战况

三、西南地区土归流

民间礼俗改良新策

一、乡间保甲搞改革

二、民间礼俗制度化

三、豁除贱籍减歧视

大清国里的西洋人

一、洋人来华限区域

二、中俄两国签条约

雍正帝宗教观解析

一、雍正尊孔新举措

二、圆明园居士成帝王

三、成也道、亡也道

雍正帝性情释疑

一、文通经史敏才思

二、刚毅果断性无常

三、性好祥瑞存心机

四、殚精竭虑勤政事

五、生活奢侈爱好广

后宫离园里的妻儿们

一、久居圆明园生活

二、宫中后廷起波澜

千古未解的身死之谜

在警告活人的同时，他竟然对已经死去的人也采取了行动。康熙朝左都御史揆叙已经去世七年，被雍正指为允禊党人，命令在他的墓前竖起刻有“不忠不孝柔奸阴险揆叙之墓”的碑石；康熙五十五年(1716)故去的原任理藩院尚书阿灵阿也被认为是允禊党，墓碑上的原有文字被抹去，刻上了“不忠不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”的字样，以示羞辱。

雍正三年(1725)十二月年羹尧自裁之后，来年正月权倾朝野的舅舅隆科多也被派到阿尔泰地区处理边界事务，雍正没有了权臣的威胁，开始集中精力对付八弟允禊了。

正月初五日，雍正迫不及待地发出上谕，历数允禊的罪状，说他“狂逆已极”，自己一忍再忍。他说允禊觊觎皇位，所做的每件事都伤透了父皇的心，对不起祖宗和父皇。康熙四十五年(1706)父皇病重时，只知道和允禧、允褪两人秘密协商篡位，对父亲的“医药之事不曾一问”。父皇痊愈后，自己欣慰地对他说“皇父圣体大安矣”，允禊竟然口出不逊：虽然现在痊愈，但将来的事情可说不准，他的话令雍正帝“惊怪”不矣。雍正帝又回忆皇太子被废的那一年，父皇命允禊回京办事，臣子有事上奏，经朱批后，交与他收藏。后来要求他如数上交，允禊竟然已经将这些奏折一并烧毁了。

雍正帝进一步指责允禊反对新君，频繁给自己制造难题，自从他继位以来，允禊因没登上皇位而心怀怨恨，处处和自己为敌，诡计百出，千方百计想“摇惑众心，扰乱国政”。他声称三年来，对允禊的行为曾经谆谆教导，希望他能改过自新。宗人府及朝中大臣上疏揭发允禊的罪行已经“什百累积”，他都一一宥免。如今的允禊心中已经没有“祖宗君上”了，阴险狡诈日甚一日，如此自绝于天，自绝于祖宗，自绝于皇上，宗族内着实不能容忍如此“不忠不孝大奸大恶之人”。

最终，允禊被拿掉了象征宗室身份的黄带子，削除宗籍，逐出宗室。他的同伙允禧、苏努等人也遭到同样的处分。允禊的妻子乌雅氏被革去福晋，休回娘家，严加看守，两人不得私自往来。二月，允禊被降为民王，圈禁在高墙之内。三月，将他的名字改为“阿其那”，其子弘旺改名为“菩萨保”。“阿其那”是满语，确切含义不详。现在比较流行的说法是“猪”的意思，根据满语专家玉麟先生在新疆伊宁察布查尔锡伯族自治县的调查研究，认为“阿其那”来源于满族的群众口语，是满族在过去农牧游猎生活时习用的词：“阿其那”满文Acina，词根是“阿其”，又做“爱其”，去、走的意思，加尾音“那。如果对谁加重语气地说“阿其那”，就含有把他像狗似的赶走的意思。所以雍正帝把允禊改名为“阿其那”，就是把他比做狗，像厌恶狗似的赶出去的意思。也有人撰文提出异议，称“阿其那”本意是“夹在冰层的鱼”的意思。不管“阿其那”的本义怎样，雍正总算打败了多年的宿敌。九月，允禊死在了禁所，对于同胞兄弟的死，雍正帝丝毫没有表示哀恸，恨恨地说允禊服了“冥诛”。

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人是历史的产物，探究历史真相，打开尘封记忆，获取智慧源泉，是人类天然的本能。但历史从来都是时代的产物，它的丰富、鲜活，光怪陆离，千人千面，就后人评说，“仁者见仁，智者见智”，可谓常理常情。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，承前启后，继往开来，地位卓绝，影响至深，一直是学术界和世人关注的焦点。不过，由于种种原因，时下坊间关于清代历史的著作虽然汗牛充栋，但任意发挥、影射曲解、以讹传讹的现象，却比比皆是，让人触目惊心。如何吸收和借鉴国内外清史学界已有的研究成果，以科学严谨的态度、学术研究的立场和可靠的文献资料记载为依据，廓清世间种种不实传闻、戏说，还原历史的本色，并转化为易于被社会各界接受的知识，是历史学研究者不容推辞的责任和义务。《清宫档案证史书系》就是这一尝试的产物。

本书系有别于帝王的个人传记或现在流行的历史教科书，力图集学术研究、成果转换、文化普及、传统文化教育诸功能于一体。全书系分为十二册，按照清王朝近三百年由盛而衰的历史轨迹，以清朝十二帝为主轴，以各个朝代的重大历史事件为线索，通过对清宫档案资料的系统挖掘，力争较为全面地揭示出有清一代政治、经济、军事、文化等社会生活的方方面面，将真实的历史还原于大众。

档案是了解历史真相最直接的第一手材料。流传至今的清代档案浩如烟海、卷帙浩繁，从不同的角度反映了清代政治、经济、军事、外交、思想、文化、民族、宗教、宫廷等社会生活的各个方面，从而成为我们今天了解清代历史取之不尽、用之不竭的“宝藏”。

本书系坚持科学严谨的态度，忠于原始史料记载，将档案资料作为历史叙述的基点、重点和亮点。通过档案资料的搜寻、排查、分析、佐证及揭秘等相关过程，力图以档案证史，以档案明史，以档案补史。各个分册的专家学者在写作的过程中，根据原始档案资料，拣选清代十二朝发生的重大历史事件，由此确定每一分册的话题。各分册作者在对档案资料的寻找、翻查、分析、佐证中，对各个话题进行挖掘与分析，得出结论，还历史以真实面目。在对档案资料的处理和写作上，突出了原创性、学术性及知识性。当然，尽信书不如无书，清代档案价值的局限性也不言而喻。所以我们在写作过程中，同样非常注重各种材料的参照对比、考异辨析，以陈述历史真实为第一要务。

在中国青年出版总社韩亚君副总编辑精心策划、中国青年出版总社中青人分社林栋总编辑组织落实下，十几位历史学青年学者与中青人几位年轻编_辑通力合作，经过将近两年的努力，完成了本书系的撰稿和编辑加工工作。我们希望能通过这样的努力，在客观论述清代历史演化的背景基础上，总结历史经验教训，汲取历史智慧，但能否如愿，还有赖于读者诸君的评判。

徐兆仁(中国人民大学历史系教授)

2008年4月8日于北京