早在1840年的那一声炮响，不仅使得中国人重新开眼看世界，还让那些曾经张狂的国人落下了“崇洋媚外”的病根。外国的月亮比较圆？有比较，就会有差异。我们不该妄自菲薄，毕竟，有些差异并不等于距离。

本书引用了很多有说服力的故事，旨在通过一个轻松的视角来观察东方人和西方人不同的思维差异。懂得了这种差异，再去审视西方的文化，看待自身的文化，是大有益处的。东方与西方观念的碰撞，将带动世界更合理地向前发展。

东方人处事曲折但周到，西方人处事直观但现实。

东方人讲究间接和内涵，西方人讲究直来直去。

东方人重感性，西方人重理性。

东方人求同存异，西方人标新立异。

东方人讲面子，西方人讲实惠。

东方人的时间是圆的，西方人的时间是直的。

第一章 东方人脱衣服，西方人穿衣服

1．东方人由表及里 西方人由里到表

2．东方人由大到小 西方人从小到大

3．东方人重感性 西方人重理性

4．东方人重经验 西方人重理论

5．东方人重综合 西方人重分析

6．东方人从薄弱地方入手 西方人就地挖坑

7．东方人对外封闭 西方人对外开放

8．东方人先作铺垫 西方人先说主题

9．东方人外冷内热 西方人外热内冷

第二章 东方人讲整体，西方人重个体

1．东方人相互依赖 西方人独立自主

2．东方人恋家，重亲情 西方人家的观念淡漠

3．东方人看重环境 西方人忽视环境

4。东方人归因于外在 西方人归因于自身

5．东方人注重人际关系 西方人注重个人行为

6．东方人关心别人隐私 西方人回避个人隐私

7．东方人求同存异 西方人标新立异

8．东方人承受压力 西方人发展兴趣

9．东方人克己复礼 西方人追求自由

10．东方人为他人生活 西方人为自己活着

11．东方人崇尚牺牲精神 西方人推崇生命至上

第三章 东方人重形式，西方人重内容

1．东方人讲面子 西方人讲实惠

2．东方人铺张 西方人节俭

3．东方人重技巧 西方人重对象

4．东方人讲义气 西方人重利益

5．东方人讲感情、顾人情 西方人讲原则、重规则

6．东方人委婉含蓄 西方人爽快耿直

7．东方人思维形象辩证 西方人思维具体实证

8．东方人带有模糊性 西方人追求精确性

9．东方人一丝不苟 西方人粗枝大叶

10．东方人注重价廉 西方人注重物美

11．东方人注重功利性 西方人注重目的性

12．东方人醉翁之意不在酒 西方人其意就在酒

第四章 东方人接受矛盾，西方人非此即彼

1．东方人讲平衡调解 西方人讲主动干预

2．东方人穷富对立 西方人贫富相容

3．东方人自我设限 西方人勇于挑战

4．东方人崇尚中庸调和 西方人崇尚矛盾斗争

5．东方人看重联系 西方人一分为二

6．东方人好批评 西方人善鼓励

7．东方人习惯守旧 西方人勇于尝试

8．东方人息事宁人 西方人得理不让人

9．东方人讲“和而不同” 西方人讲“优胜劣汰”

第五章 东方人重事后，西方人重事前

1．东方人重事后处理 西方人重事前预防

2．东方人事后反对 西方人事前干预

3．东方人注重结果 西方人看重过程

4．东方人对孩子疏于管教 西方人对孩子严格要求

5．东方人说合“情”合理 西方人说合“法”合理

6．东方人重服从 西方人讲平等

7．东方人重视过去 西方人着眼未来

8．东方人的时间是圆的 西方人的时间是直的

9．东方人考虑长远 西方人莺视现在

西方人的思维在研究中国人做饭的时候出了问题。因为咱们做饭搁盐时常说“搁盐少许”，大家都知道搁多少，手大抓半斤，手小抓一两。老外就不懂，少许是多少？他得称。所以很多外国人的厨房就是一个实验室，锅、碗、瓢、盆不是很多，各种天平、计量工具倒是一大堆，所以他们学理工科的人比较多一点。他们认为做饭是一件很痛苦的事情，因此到今天他们还在吃油炸食品，他们永远吃不到松鼠鱼。如果他们要做松鼠鱼的话，四天也未必能做出来。

其实这就是一种观念上的问题。做饭这种事情要是拿理论来指导，恐怕就费点劲了——不敢想象，每次都要找一本菜谱一步一步参照着做会有多么痛苦，这大概也是肯德基、麦当劳等快餐店在西方起源的原因吧。

再比如熔模铸造法是西方人作为理论提出来的，但是在理论提出之前，东方人已经使用这种方法数千年了。最复杂、最精密的铸件也出现在东方。如曾侯乙的尊和盘，至今仍无法复制。

熔模铸造法又称失蜡法。失蜡法是用蜡制作所要铸成器物的模子，然后在蜡模上涂以泥浆，这就是泥模。泥模晾干后，再焙烧成陶模。一经焙烧，蜡模全部熔化流失，只剩陶模。一般制泥模时就留下了浇注口，再从浇注口灌入铜液，冷却后，所需的器物就制成了。

我国的失蜡法起源于春秋时期。河南淅川下寺2号楚墓出土的春秋时代的铜禁是迄今所知的最早的失蜡法铸件。此铜禁四边及侧面均饰透雕云纹，四周有十二个立雕伏兽，体下共有十个立雕的兽足。透雕纹饰繁复多变，外形华丽而庄重，这说明春秋中期我国的失蜡法已经比较成熟。战国、秦汉以后，失蜡法更为流行，尤其是隋唐至明清期间，铸造青铜器采用的多是失蜡法。

失蜡法一般用于制作小型铸件。用这种方法铸出的铜器既无范痕，又无垫片的痕迹，用它铸造镂空的器物则更佳。中国传统的熔模铸造技术对世界的冶金发展有很大的影响。现代工业的熔模精密铸造，就是从传统的失蜡法发展而来的。虽然无论在所用蜡料、制模、造型材料、工艺方法等方面，它们都有很大的不同，但是它们的工艺原理是一致的。

20世纪40年代中期，美国工程师奥斯汀创立以他命名的现代熔模精密铸造技术时，曾从中国传统失蜡法得到启示。1955年，奥斯汀实验室提出首创失蜡法的呈请，日本学者鹿取一男根据中国和日本历史上使用失蜡法的事实表示异议，最后取得了胜诉。

再以黄金分割律为例。它是西方的毕达哥拉斯发现的，在音乐和美术上都有广泛的应用，而发现者毕达哥拉斯既不是音乐家，也不是美术家。东方在毕达哥拉斯之前就有应用黄金分割律的经验，然而却不知黄金分割律之理论为何物。

苏格拉底曾说“美德就是知识”；柏拉图认为作实验是亵渎神灵的行为、造器械是低级下流的行当；毕达哥拉斯还曾在住宅门口挂着一块牌子，上书：“未学几何者免进。”一个学生问欧几里得：“学几何有什么用处？”欧几里得勃然大怒，对身旁的仆人说：“去拿三文钱来把那个年轻人打发走，因为他居然想知道学几何有什么用处！”这等说法只有西方哲人才说得出来，这等事也只有西方哲人才做得出来，在东方是不可思议的。

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一般来说，西方人指的是美国人和来自素以独立性著称的欧洲国家或澳大利亚等国的人。东方人则泛指东亚人——目前主要研究的是日本人、韩国人和中国人。由于地理区域的差别，东、西方人之间有很多的不同，不同的肤色，不同的语言，不同的历史，不同的文化，不同的思维。

在全球化的今天，古老的东方文化和悠久的西方文化在现实的洪流中交汇。贯串在其中的是各自不同的思维习惯和各自不同的行为模式：

东方人性格内敛深沉，处事曲折但周到；西方人性格直爽，处事直观但现实。

东方人推崇孔孟之道，西方人推崇“丛林哲学”。

东方人讲究间接和内涵，西方人讲究直来直去。

东方人重感性，西方人重理性。

东方人求同存异，西方人标新立异。

东方人讲面子，西方人讲实惠。

东方人讲义气，西方人重利益。

东方人带有模糊性，西方人追求精确性。

东方人崇尚中庸调和，西方人崇尚矛盾斗争。

东方人的时间是圆的，西方人的时间是直的……

其实，以上这些差异，归根结底是一种东，西方文化的差异：东方人相信事物处于变化当中，而事物分久必合、合久必分，终将回到它们的原始状态。所以他们放眼全局，寻找事物内部的某种联系，认为理解整体必先理解局部。相对来说，西方人眼中的世界简单而更具有确定性，他们并不在意恒久不变的事或人，也不去看更广阔的图景。他们有信心找出事物运行的规则，而且认为自己能够控制事物的运行。

本书引用了很多有说服力的故事，旨在通过一个轻松的视角来观察东方人和西方人不同的思维差异。懂得了这种差异，再去审视西方的文化，看待自身的文化，是大有益处的。我们希望，东方与西方观念的碰撞，将带动世界更合理地向前发展。