这是一本全景式反映人类历史的书，一本能畅销不衰的书，一本获最佳少儿读物奖的书，一本被好莱坞拍成了电影的书，一本改变了房龙命运的书，一本影响了几代中国人的书，一本值得所有人都认真阅读并珍藏的书。

在这部著作中，房龙用生动流畅的文字，将人类数千年的文明发展史呈现在读者的面前。与一般的学术著作不同的是，房龙对人类文明史的叙述没有流于公式化，而是用最简单、最晓畅的语言讲述人类文明史上最基本的知识和最精彩的内涵。他对人类文明史上的许多问题的看法也非常独特，每个读过他的著作的人都会对这一点留下很深的印象。

《人类的故事》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著。在书中，作者保持了一贯的轻松平易的风格，从人性的角度来描述历史，用幽默风趣的语言讲述艰深的内容，用通俗易懂的故事揭示人类的智慧。由人类的起源讲起，房龙在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命，一直到近代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷。书中有宏大而流畅的“大历史”叙述，也有微妙精彩的人类文明进程中的细节描写，因而许多国家和地区的人们都把这本书当做最好的通史类入门书。

但《人类的故事》又并不是一本单纯的历史书，其字里行间还蕴含着房龙对人类过去和现在的深刻思考以及对人类美好未来富有诗意的希望。正如著名学者钱满素女士所说，房龙“不是深奥的理论家，但却未必没有自己的体系和思想”，他所“选择的题目基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步”，“他的目标是向人类的无知与偏执挑战，他采取的方式是普及知识和真理，使它们成为人所皆知的常识”。

一 人类历史舞台的形成

二 人类最早的祖先

三 史前人类

四 象形文字

五 尼罗河河谷

六 埃及的故事

七 美索不达米亚

八 苏美尔人

九 摩西

十 腓尼基人

十一 印欧人

十二 爱琴海

十三 希腊人

十四 古希腊城邦

十五 古希腊的自治制度

十六 古希腊人的生活

十七 古希腊的戏剧

十八 抗击波斯入侵的战争

十九 雅典与斯巴达之战

二十 亚历山大大帝

二十一 罗马和迦太基

二十二 罗马帝国的兴起

二十三 罗马帝国的故事

二十四 拿撒勒人约书亚

二十五 罗马帝国的衰亡

二十六 教会的兴起

二十七 穆罕默德

二十八 查理曼大帝

二十九 北欧人

三 十  封建制度

三十一 骑士精神

三十二 皇帝和教皇之争

三十三 十字军东征

三十四 中世纪城市

三十五 中世纪的自治

三十六 中世纪的世界

三十七 中世纪的贸易

三十八 文艺复兴

三十九 表现的时代

四 十 地理大发现

四十一 佛陀和孔子

四十二 宗教改革

四十三 宗教论战

四十四 英国革命

四十五 权力均衡

四十六 俄国的兴起

四十七 俄国和瑞典之争

四十八 普鲁士的崛起

四十九 重商主义

五 十 美国革命

五十一 法国大革命

五十二 拿破仑

五十三 神圣同盟

五十四 强大的反动势力

五十五 民族独立

五十六 机器的时代

五十七 社会革命

五十八 奴隶解放

五十九 科学的时代

六 十 艺术

六十一 殖民扩张与战争

六十二 一个崭新的世界

六十三 从来如此

十二 爱琴海

亚洲的古老文明被爱琴海的人民带到了蛮荒的欧洲。

海因里希·谢尔曼年幼时，他父亲把特洛伊的故事讲给他听。他被这些故事迷住了。因此，他从小就立下志向，如果自己长大，能够独立远行，他将要到希腊去“寻觅特洛伊”。他知道寻觅特洛伊要花很多钱，因此他想先赚一笔钱，然后再从事考古挖掘工作。他很快就积累了一大笔财富，足够装备一个探险队。他开始前往认定的小亚细亚西北海岸的特洛伊城旧址。

那里坐落着一座长满谷物的高丘，传说高丘下埋藏着普里阿摩斯王的特洛伊城。此时，谢尔曼隋绪高涨，立刻着手开始挖掘，高涨的热情和高速度的挖掘让他和梦想的城市擦肩而过。他挖的壕沟一直穿过了特洛伊城的中心，把他引到了深埋在地底的另外一座城市废墟。这座城市比特洛伊城还要古老约1000年。假如谢尔曼只是寻找到几个粗陶罐或几把打磨过的石锤，一定没有人会晾讶。人们习惯上把这些器物和希腊人居住之前的史前人类联系在一起。但事实却是：许多做工精美的小雕像、贵重的珠宝和饰有非希腊图案的花瓶被谢尔曼在废墟里发现了。依据这些发现，谢尔曼大胆推测：距离特洛伊战争1000年前，在爱琴海沿岸一定居住着—个古老而神秘的民族，他们的文化在很多领域都比侵入他们领土、毁坏或汲取他们文明的希腊蛮荒部族更优秀。他的推测最终得到了证实。

19世纪70年代末，谢尔曼考查了迈锡尼废墟。古罗马旅行指南的编写者就曾对这些废墟悠久的历史表示惊叹，更不要说现代人了。谢尔曼在一道小圆围墙的方石板下面再度意外地发现了令人羡慕的藏宝库。这仍是那个早于希腊人1000年的神秘种族留下的宝物。在希腊海岸，他们四处修建城墙高大、厚实、坚固的城市，古希腊人称它们为“巨人泰坦的作品”。相传，泰坦是古代希腊似天神一样的巨人，喜欢和山峰玩掷球的游戏。

考古学家经过仔细的研究，把这些笼罩在众多遗迹上的神秘面纱揭开了。并不是魔法师建筑了这些早期的建筑杰作，建造它们的只是一些水手和商人。这些水手与商人曾经居住在克利特岛和爱琴海的许多小岛上。他们勤劳地工作，使爱琴海成了一个贸易繁忙的商业中心，在蛮荒的欧洲和高度文明的东方之间维持着贸易往来。

这个兴旺的海岛帝国持续了1000多年，它的人民创造出了精湛的工艺。其中位于克里特岛北部海岸的克诺索斯是最重要的城市。它在公共设施方面甚至达到了现代化的水准。宫殿的排水系统精良，住宅还有供暖设备。此外，历史上第一个把浴缸引入日常生活的民族就是克诺索斯人。克里特国王的宫殿闻名于世是因为它那蜿蜒盘旋的楼梯与宽敞高大的宴会厅。宫殿的底部还建有贮藏葡萄酒与橄榄酒的地窖，都非常大，它们使第一批前来观摩的古希腊游客非常难忘。因此，克里特“迷宫”的故事被编纂出来。可是，这个伟大的岛国后来究竟发生了什么，是什么原因致使它忽然衰落？笔者也不知道答案。

克里特人擅长书写，可是直到今天，依旧没有人能破解他们留下来的碑文。所以，我们没有办法了解其历史，只有从爱琴海人残留的遗迹里，揣度出他们那点点滴滴的英雄业绩。那些废墟标志着，一夜之间来自欧洲北部平原的野蛮民族占领了爱琴海人的世界。假如推测正确，克里特人和爱琴海人的文明是被刚刚占领亚得里海和爱琴海之间那个岩石半岛的古希腊人摧毁的。

十三 希腊人

希腊半岛被印欧语系的赫愣人占钡。

历史上的某一天，一支印欧种族的小游牧部落告别多瑙河边的家园，往南寻觅新的牧场。那时，金字塔已经矗立1000年了，显露出衰败的痕迹，古巴比伦的伟大帝王汉谟拉比也早就长眠在地下了。这支游牧部落称自己为赫愣人，他们是希腊人的祖先。依据神话，很久以前，这个世界的人类曾在一段时间内变得很邪恶。因此，众神之王宙斯大怒，用洪水冲毁了整个世界，杀死了几乎所有的人，只剩下狄优克里安与他的妻子皮拉。赫l男人就是他们的儿孙。

关于这些早期的赫愣人，我们知道得很少。记录了雅典衰败历史的修昔底德用轻蔑的口吻说起过自己的这些祖先，他说他们“不值得一提”。他说的大多数是实话。这些赫l男人蛮横无理，和畜生一样生活。他们对敌人很残暴，经常把他们的尸体喂给凶残的牧羊犬。他们不尊重其他种族的权利，凶残地杀戮希腊半岛的土著居民皮拉斯基人，抢夺他们的农庄与牲畜，还把他们的妻女卖为奴隶。因为亚该亚人充当赫愣人的先锋，引导他们进入了塞萨利与伯罗奔尼撒的山区，所以赫愣人写作了大量赞美亚该亚人的赞歌。

在高山顶上，赫愣人看到了爱琴海人的城堡，但他们没有敢对其下手。因为他们知道自己手里的粗陋石斧是打不过爱琴海人手里的金属刀剑的。在很多世纪中，他们往来于一个又一个山腰和山谷，四处流浪。后来，他们占领了这里的全部土地后，就安顿下来当了农民。

以上就是希腊文明的开端。这些希腊农民后来在好奇心的驱使下走访了爱琴海人。他们意识到：自己原来能够从这些居住在迈锡尼与蒂林斯高大石墙后面的人那里学习到很多有益的东西。

他们非常聪明，不久就掌握了怎样使用爱琴海人从巴比伦与底比斯买回的那些奇特的铁制武器，还掌握了航海的方法。因此，他们就自己修造小船，开始出海远航。

掌握了爱琴海人的全部技艺之后，他们就倒戈相向，把爱琴海人驱逐出了爱琴海岛。之后，他们涉险渡海，占领了爱琴海上的所有城市。在公元前7世纪，他们将克诺索斯夷为平地。于是，赫愣人第一次登上了历史舞台。公元前10世纪，他们成了整个希腊、爱琴海与小亚细亚沿岸地区的统治者。公元前11世纪，希腊人摧毁了古老文明的最后一个伟大的贸易中心特洛伊。欧洲的历史开始了。

P29-32

著名荷兰裔美国作家房龙对我国广大读者来说，并不陌生。房龙1882年生于荷兰的鹿特丹，从10岁起就沉溺于史学，后来曾在德国和美国求学，获得了博士学位，但他并没有成为一个书斋里的学究。他当过教师、编辑、记者，四处漂泊，但又挤时间写作。1921年出版的《人类的故事》使他一举成名，饮誉世界。房龙多才多艺，精通十种文字，拉得一手优美的小提琴，其所有著作的插图也全部是他自己的手笔。

深入浅出地讲艰深枯燥的人生道理、风趣幽默地写发人深思的历史故事，是房龙的“拿手戏”。他的通俗历史著作曾打动过老一辈的中国读者，郁达夫在评价他时说：“房龙的笔，有一种魔力……是将文学家的手法，拿来用以讲述科学……无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。”诗意和理想主义精神在他的作品中几乎无处不在。房龙的这支具有“魔力”的笔，曾让几代中国文人为之倾倒。

《人类的故事》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史巨著。在书中，作者保持了一贯的轻松平易的风格，从人性的角度来描述历史，用幽默风趣的语言讲述艰深的内容，用通俗易懂的故事揭示人类的智慧。由人类的起源讲起，房龙在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴讲述到世界性的宗教改革和各国的革命，一直到近代，为读者展示了人类历史的浩荡长卷。书中有宏大而流畅的“大历史”叙述，也有微妙精彩的人类文明进程中的细节描写，因而许多国家和地区的人们都把这本书当做最好的通史类入门书。

但《人类的故事》又并不是一本单纯的历史书，其字里行间还蕴含着房龙对人类过去和现在的深刻思考以及对人类美好未来富有诗意的希望。正如著名学者钱满素女士所说，房龙“不是深奥的理论家，但却未必没有自己的体系和思想”，他所“选择的题目基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步”，“他的目标是向人类的无知与偏执挑战，他采取的方式是普及知识和真理，使它们成为人所皆知的常识”。

房龙常常把繁复的历史事实和现象融入他本人的切身感触，循循善诱地引导读者去认识，在历史上什么精神是可贵的，是值得人们去继承和发扬的；什么精神又是可恶的，是人们应该否定和摒弃的。但他从来不单纯地罗列事实，也绝不单纯地说教。他的大量著作都是史论多于史实，他喜欢用比喻乃至隐喻，而无意介绍具体的史实。无论是对历史感兴趣的普通读者，还是专家学者，都可以从本书中获得快慰和启发。

总之，这是一本全景式反映人类历史的书，一本能畅销不衰的书，一本获最佳少儿读物奖的书，一本被好莱坞拍成了电影的书，一本改变了房龙命运的书，一本影响了几代中国人的书，一本值得所有人都认真阅读并珍藏的书。

编者