人从哪里来？人到哪里去？人生的意义是什么？人生的价值在哪里？永远是解不开的谜团。人品万殊，不只每个人对生命的看待不同，每个人对自己的过去、现在与未来，也会因为生活情境的改变，而有不一样的人生观照。

在这个不确定的年代，唯一确定的是现在。不是每个人都长得漂亮，可是每个人都可以活得漂亮。人生的目标应该是如何使自己活得漂亮，也帮助别人活得漂亮。“利已是生命的基调，利他是生命的价值”。所谓生命的价值，是指我们的生命对别人有价值，做个有用的人，就是有价值的。

一个人成就的大小，不在于得到多少，而在于付出多少。爱因为分享而更多。人生的努力，不只在于成就自己，也在于造就别人。佛光山星云大师说：“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便。”这种利他的思想，正是快乐的泉源。

做生命的主人也要能够享受自己。享受不在花钱多，也不是有钱的人才能享受生活。快乐是一种心境，人从物质上得到的满足是一时的、是短暂的。人只有从心灵上得到完整的开放自由，才能获得真正的平和愉悦。快乐不是拥有很多而是抱怨很少。要求少一点，痛苦便少一点；心存感恩的人，人生不美也难。

本书将带领你—起昂然阔步于庄严的人生大道，探索生命的真谛。让你了解生命的本质，寻找生命的着力点，做自己生命的主人，帮助你追求圆满自足、幸福快乐的人生。

第一部 向人生问路

 推荐序

 引言

 人生的观照

 人生的美化

 人生的忧患

 人生的庄严

 人生的负荷

 人生的志向

 人生的期许

 人生的学习

 人生的教育

 人生的信仰

 人生的自律

 人生的实践

 人生的经营

 人生的服务

 人生的奋斗

 人生的得失

 人生的苦闷

 人生的情缘

 人生的聚散

 人生的疏离

 人生的孤寂

 人生的关怀

 人生的安顿

 人生的喜乐

 人生的闲趣

 人生的自得

 人生的至境

 人生的明灯

第二部 与生命拔河

 推荐序

 引言

 一元与多元

 常数与变数

 知命与认命

 主角与配角

 平凡与不凡

 立志与励志

 理想与幻想

 训练与磨练

 体力与国力

 傲骨与傲气

 斗智与斗力

 心动与行动

 再思与三思

 果断与寡断

 目盲与心盲

 讨好与求好

 知过与改过

 经师与人师

 悟人与误人

 学历与学问

 职业与事业

 钱途与前途

 修心与修身

 率性与任性

 放松与放纵

 自由与自律

 灵感与杂感

 美感与快感

 美学与文学

 净化与美化

 无为与有为

 自爱与爱人

 友情与爱情

 求福与惜福

第三部 把生活安顿

 推荐序

 引言

 限

 计

 急

 等

 知

 行

 源

 师

 品

 诚

 弄乙

 道

 理

 安

 定

 虑

 疑

 恕

 爱

 伴

 哭

 笑

 豪

 放

 勤

 俭

 简

 闲

 静

 梦

 美

 余

 圆

 中

笑意盈脸庞，柔声充耳际——侧写朱荣智老师

侧写朱荣智老师

每一个人都有自己的人生观点，有的人以为人生充满希望，有的人以为人生充满失望，甚至抱持绝望的态度，尤其一想到人生只有数十寒暑，比起千千万万年的宇宙运行，显得那么地短暂；又想到人在天地间，如沧海一粟，实在是微不足道。因此，自古以来，文人骚士在他们的诗文中，无不浩叹人生的无奈。的确，人生天地间，飘忽不定，不是归人，只是过客，有生必有死，就像白天和夜晚的变化一样，是一种自然的现象，任凭达官富豪，也无法抗拒这个事实。古代多少人求为神仙，练功、服丹，无奇不有，但都枉然白费。于是就有人对酒当歌，秉烛夜游，托为放逸，及时行乐。

人生确实非常的无常，变幻莫测，因为宇宙的现象，原来就是瞬息万变的。曾经有人说：“如果要问天下什么道理是不变的，答案是：天下没有一样事情是不变的，这个道理是不变的。”这也就是说：“常者，无常也；无常者，常道也。”天下很多道理都是相对的，相反而相成，所谓常，所谓无常，其实也很难定论，我们看日夜的变化，四时的更替，是无常也可，是常道也可。从变的现象看，没有永远的白天，没有永远的春天，这是无常；而有日必有夜，春去必然夏来，秋去必然冬来，这是变的本质，这是常道。以道家思想来说，道是宇宙的本源，道是自然的秩序，老子说：“反者，道之动。”道的运作，是循环不已，生生不息的。

天下任何事情，往往可以从两方面看，甚至可以从多方面看，两个水桶在井里打水，一上一下，甲桶满脸愁苦，乙桶满脸欢笑，因为甲桶老是想，上来怎么满，下去都是空的；乙桶却是想，下去怎么空，上来都是满的。人的得失、苦乐很难定论，塞翁失马，焉知非福，是大家熟悉的故事，古代丽姬刚要嫁到晋国的时候，悲伤哭泣，满怀不乐意，等到嫁到晋国，享尽荣华富贵，才后悔当初为什么会悲伤哭泣，恨不得早一点嫁过去。

我们常常看见许多人为一点小事，争得面红耳赤，大打出手，公说公的理，婆说婆的理，各持一片理，都只是想到自己有理，而没有冷静地想一想，别人是不是也有理？是不是只有自己有理而别人没有理呢？从前两个武士经过一棵大树，树上挂着一个盾牌，甲武士说这个盾牌是银色的，乙武士说这个盾牌是金色的，两个武士争了很久，最后为真理而战，两败俱伤，躺在地上，结果才发现这个盾牌，一面是银色的，一面是金色的，两个武士都对，两个武士都不全对。我们如果凡事能从另一个角度着想，就可免去许多无谓的烦恼；我们如果凡事能从别人的立场着想，就可减少许多无谓的争执。

苦在哪里，乐就在哪里。苦乐是相对的，人生的责任，是种种大大小小的负担，人为了承担责任，必须吃尽不少的苦，甚至要牺牲自己的宝贵生命。可是，人生的快乐，就在于责任的完成，人是为理想而生，人是为责任而生，人活着不只是吃饱喝足就够了，吃饱喝足是为了生存，生存不只是为了吃饱喝足。人生的可贵，就是人活着，可以自己决定一些事，有所为，有所不为，尽管每一个人手中的筹码不多，但都可以随心所欲玩几回人间游戏；尽管我们只有几十年的生命，只要妥为经营、规划，人人都可以有一些作为的。

穷人家，每一笔钱都要算计得很清楚，人生是挥霍不起的，每一个日子也要精打细算，不可轻易浪费。美国总统富兰克林曾经说：“爱惜生命的人，一定爱惜光阴，因为光阴是生命的原料。”所以，早起的人比别人多争取了一些光阴，可以多做许多事，零碎的时间也许不经用，但是日积月累，就是一笔可观的财富了。

生活不能没有计划，生活不能只有计划，伟大的事业，都是做出来的，而不是想出来的；心动马上行动，任何的事情，当然不能鲁莽草率，但是过于谨慎小心，以至畏首畏尾，也会阻碍理想的推展。金钱虽少，只要有计划，再少不穷；生命虽短，只要有安排，依然可以多采多姿。一个人把握了自己，就把握了全世界。

生命虽然有限，但是我们仍然拥有很大的空间，人生这一出戏如何演出？自己是编剧、导播，兼演员。成功的人，是不断要求自己的人。抢时间，是抢自己的时间而不是抢别人的时间；我们要尊重自己的感觉，不必太压抑自己、太迁就别人，但是也要尊重别人的感觉，不能太压抑别人而来迁就自己。懂得不要求别人，就懂得人生的艺术；对别人抱怨愈多的人，是愈对自己不负责任的人。

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人生有路吗？这真是一个非常严肃的问题。一般人不见得能自觉到人生需要寻找一条道路，于是在犹疑惊惶之中瞎碰乱撞者有之，在一无指标之下东突西闯者有之，在浑浑噩噩之余悠悠忽忽度日者亦有之。日子一天一天过去，年龄一岁一岁老大，不舒坦、不快乐、无意义、无价值，这大概是很多人心中常有的惆怅感触。再加上现代的社会五光十色、千态万状，现代的人更容易因之眼花撩乱，魂儿飞、魄儿散，躯壳虽在，心灵却是极度空虚，所以很多人宁愿不辞辛劳地东寻西访，不顾尊严地上祈下求，惶惶然不可终日地向江湖术士求教，望气算命，禳灾祈福。说起来这都是中心无主的缘故。因为中心无主，所以一辈子不得安宁，又如何可能收拾精神、专注心力，诚诚恳恳地开拓一条可以走得心安理得的人生之路呢！

当然，人生本多难。越是认真地、诚恳地在人生路上行走的人，越能感受到人生的艰难。宋朝朱子临终时犹大叹：这一辈子真是辛苦，所谓“辛苦”，当然不是通俗意义下的辛勤劳苦，而是在笃实践履的过程中真正地体会到人生的艰难与困苦。曾子临终向弟子说：他一生如临深渊、如履薄冰，这种战战兢兢、谨慎戒惧的心情，可知他正是面对人生艰难辛苦的挑战，而以无比庄严诚恳的态度，一步一步走过来的。

时代虽有古今，生命的形态与人生的道路在古人与今人之间，其实并无多大的差异。读《论语》、《孟子》，读《老子》、《庄子》，这些古代典籍里面有晶莹剔透的人生智慧，可为现代人指引出一条条坦坦荡荡的人生大道。但是阅读古典对现代一般人而言已绝非易事，要能将古典融会贯通而使之具有现代的意义与价值，使古典在眼前社会里仍然能够焕发出旺盛不衰的生命神采，这无疑更加困难。再进一步说，生命贵在体验，道理贵在实证，人生的艰辛与困难如果不曾与它贴身肉搏，再讲得天花乱坠也不过是痴人说梦而已。因此，没有在实际的生活中千锤百炼过，空有议论，毕竟虚浮不实，未必站得住脚，这是不能不讲究的。

职是之故，著书立说，想要扮演指路明灯，导引迷途之人，就需要学问，需要见识，需要修养，需要智慧；既要知己，又须知人，更不能不知世；除了热情无量，还少不了婆心一片，如此才能有好的道理，有了好的道理，最后还需要有好的文字，这事情真是谈何容易！

朱教授荣智毕业于师大国文研究所，为国家文学博士，出入儒道，精究古典，旧学的根底非常博厚，而各种人文社会学科则多方涉览，新知的培养也相当深沉。除了深厚的学术素养以外，他先后担任过师大分部的训导主任、海基会文化服务处副处长、处长等多种重要职务，加以生于忧患，长于艰辛，因此人生的经验阅历异常丰富。以丰富的人生经历印证儒道典籍中的深厚智慧，写成《向人生问路》这本书，这些体验与心得亲切而真实，不是空疏虚浮的庸俗议论可比，所以读来恳挚而有味。而全书组织条分缕析，纲举而目张。每一篇行文，语气则委委婉婉，如对坐、如聊天；态度则谆谆切切，如良师，如益友；平淡而实丰厚，浅出而实深入，处处洋溢着温暖的情致，处处闪烁着智慧的精光，篇前有提纲挈领的指点，篇后有逗人思索的提问，尤其字里行间，巧思妙理常常令人不期而遇，如《人生的学习》中说：“一个人最主要的学习对象乃是自己”；如《人生的教育》中说：“教育的意义是教育受教者如何教育自己”；如《人生的信仰》中说：“信仰的意义不是我们可以从神或上帝那里得到多少好处，而是借着对神与上帝的敬重，知道自己能做什么，不能做什么；应该做什么，不应该做什么。”篇篇洞见泉涌，精义迭现，这些绝对不是因循蹈袭的浮词滥调可比，而确实有其过人的见地。  忝为学弟，我一向对朱教授这一位先进学长又敬又佩，觉得他可供学习的地方太多，如今有幸拜读这一本书，深感受用不浅，因此也乐于向所有努力寻找人生之路的年轻朋友们推介。