本书试图通过历时性的考察来把握明遗民群体的动态变化过程,从而加深对其历史境遇的认识。
本书对明遗民群体范围的确定,主要根据三个原则:一是将士人的行为方式与精神实质结合起来作为判断的基础,既看他是否有与清廷合作的行为,又看他的行为是否取决於“遗民意识”;二是以其自我认定和时人的认可程度作为判断参考;其三,就是对一些人生历程有过曲折的士人,通过划分其经历的不同阶段,区分对待。
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书名 | 明遗民群体心态与文学思想研究(精)/汉语史与中国古典文献学研究丛书 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 李瑄 |
出版社 | 巴蜀书社 |
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简介 | 编辑推荐 本书试图通过历时性的考察来把握明遗民群体的动态变化过程,从而加深对其历史境遇的认识。 本书对明遗民群体范围的确定,主要根据三个原则:一是将士人的行为方式与精神实质结合起来作为判断的基础,既看他是否有与清廷合作的行为,又看他的行为是否取决於“遗民意识”;二是以其自我认定和时人的认可程度作为判断参考;其三,就是对一些人生历程有过曲折的士人,通过划分其经历的不同阶段,区分对待。 目录 序 引言 第一章 遣民群体的产生奥遣民观念的发展 第一节 “遗民”词义的演变 一、“遣民”一词的基本义 二、“遣民意识”的产生与“遗民”词义的变化 第二节 遣民观念的成熟与遗民群体的产生 一、伯夷、叔齐:遗留之民 二、汉代遗民:君臣之义与守节不仕 三、东汉至五代:遣民之阙如 四、宋代:遗民观念的成熟与遣民群体的产生 第三节 遣民观念在晚明士林中的传布 第二章 “明遣民”的身份舆清初士群的复杂形态 第一节 “不仕”的行为准则与“遗民意识”的精神指向 一、“不仕”的行为准则 二、“遣民意识”作为精神取向 第二节 “盖棺定论”与“人生阶段”:身份判断中的争议 一、“反复”者的不同遭际 二、“失身暮年”者的前后生涯 三、悔恨的“贰臣”:“谅其心迹”的困难 第三节 明遣民群体边界的模糊与内部的复杂形态 一、明遣民群体边界的模糊 二、并非整齐划一的明遗民群体 小结 第三章 明遣民群体的人生理想 第一节 豪杰:明遗民群体的人格追求 一、 明代后期士人的豪杰理想与自我意识 二、独立与救世:明遗民群体的豪杰精神 第二节 存道:明遣民群体的价值体认 一、存道以存天下:、遗民的价值 二、辨华夷与扶网常:道之所存 第三节 传道与寻求治乱之道:明遗民群体干涉现实的途径 一、传道 二、寻求治乱之道:明史的修撰与政治制度反思 小结 第四章 明遣民群体的现实困境 第一节 弘光朝“从逆案”的影响与复明运动中明遗民的失落 一、处置北来官员的不同主张 二、党争的介入 三、“从逆案”对明遗民从政热情的挫伤 四、南明抗清运动中明遣民的失落 第二节 明遗民的避世与苦节 一、避世全身 二、避世与个人品节 三、对“桃源”的向往与警惕 第三节 明遗民与仕清汉官之关系 一、交往的难以避免 二、明遗民对仕清者的道德评判 三、仕清官员同化遗民的努力 四、舆论环境 第四节 清初五十年间明遣民群体之嬗变 一、顺治朝:荐举与科举的作用 二、康熙帝亲政以前:对汉族士人的高压 三、康熙帝亲政以後:政策缓和以及博学鸿词科 四、博学鸿词以後:招抚政策的延续 小 结 第五章 明遣民的文学思想 第一节 天地之元气:文学与人生的本体同构 一、“元气”与文学 二、明遗民文学元气论的特殊语境:重道轻文的价值论回应 三、人文元气同构论对明遣民文学思想的影响 四、明遗民文学元气论与传统载道论的异同 第二节 诗以道性情:明遗民诗学的核心主题 一、性情:明清之际诗学转折的内在动力 二、明遗民“诗主性情”论的内涵 三、性情论对明遗民诗歌功能与主题的影响 第三节 怨怒之诗:“温柔敦厚”的突破与诗教功能的实稀 第四节 明遗民诗的艺术实现 一、不暇求工与情至则工 二、诗歌的文体界限:艺术性的强调 三、诗歌艺术性实现的途径 四、明遗民诗的群体特徵 小 结 参考文献 后 记 |
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