每一个生存着的人，都有必要了解生存之道，掌握生存技巧，拥有生存智慧，这样才能使自己生存得更美好更有价值。对于有能力的人和有责任的人，还需要研究减灾对策，以便尽可能减免天之灾、消弭人之祸。本书系《灾祸与生存——超越灾祸的智慧》一书的改写改编本，书中将为你介绍生命是什么；生存乐趣是什么；家庭内的不幸；生存的技巧；生存的对策等内容。

在万事万物中，没有比人的生存更美妙的事物了。成为一个人，乃是宇宙中最幸运的一件事。但是，生存要迎接毁灭的挑战，毁灭的危险来自天灾和人祸。天灾有自然发生的，人应当学会避免它；天灾也有人为促成的，人应当及时总结经验使之不再重演。人祸有时来自他人有意无意的伤害，有时则源于自己对自己的伤害，拥有生存智慧可以避免或消除灾祸。

自序

第一章 生存还是毁灭

 1.生命是什么

 2.生存接受挑战

 3.生存乐趣

 4.欲望引向十字路口

 5.毁灭的真实可能性

第二章 天之灾

 1.灾从天外来

 2.祸自空中降

 3.任性的风

 4.不平静的大地

 5.旱也成灾涝也成灾

 6.人与动物谁伤害谁

第三章 人之祸

 1.祸从口人

 2.色海深渊

 3.家庭内的不幸

 4.出门行路难

 5.谋生不易

 6.魔鬼与天使

 7.福兮祸兮

第四章 生存技巧

 1.生存目的

 2.避免外来的伤害

 3.避免自我伤害

 4.救命第一招

 5.野游避险

 6.成功之路

第五章 生存对策

 1.灾祸中的心灵反应

 2.灾祸预警系统

 3.灾祸反应系统

 4.减灾造福工程

第六章 生存的智慧

 1.生存与发展

 2.生存与道德

 3.大脑与基因谁指挥谁

 4.善待主义：善待自己善待生命善待自然

1963年暑假，我照例回到河北唐县的老家，看望爷爷奶奶。进入八月。天上的云只增不减，雨时大时小，只是不停；两三天后的一个夜里，轰隆一声，我家房子的后山墙倒了，幸好是向外倒，没有伤人。

天亮之后，冒着小雨，我们搭起了一间小窝棚，窝棚下面是一辆废弃不用的大车，七八个人挤坐在窝棚里度过了几天几夜。那时我刚上高中，望着铅灰色的天空，看着淅淅漓漓不停的雨丝，远处不时传来墙倾屋塌的轰响，既不知道恐惧，也未曾想到七天七夜的降雨会产生什么后果；只是觉得有些无奈，柴禾湿了不好烧火，不能推碾子只得煮玉米豆、白薯干吃，不能躺着睡觉只能坐着打瞌睡。

不过，也有令我感兴趣的事，那就是跟着村干部视察全村的情况。街道成了小河，水湍湍地向低处流；土坯墙的房子经不住雨水的长时间浸泡，陆续倒塌。从此我牢牢地记住了一些生存之道：盖房要建在地势高一些的地方；土坯墙的房子经不住长时间雨水，最好用砖墙，或者有柱子(我家的房子就有柱子，墙倒了但房没塌)；房顶最好要轻一些，但太薄的房顶冬天不暖和。

二三十年之后，我才逐渐知道，1963年8月那场七天七夜的雨，其最大降雨中心在河北邢台地区内邱县，七天降雨2050毫米；整个海河流域共降水577亿吨，泾流总量302亿立方米，山洪暴发，京广铁路冲断75公里，22个县市进水，100多个县受灾，5700多万亩耕地受淹，天津市险些被毁；几年后(1966年3月)邢台发生大地震，507万间房屋倒塌，受灾人口达132万户，死亡8000余人；再以后便是十年浩劫、唐山大地震、印度洋大海啸……

生存原来是如此的艰难，人类在灾祸面前是如此的脆弱；为了生存，难道不应当去了解生存之道吗？

1.生命是什么

生命是什么？什么是生命？如何定义生命？长期以来，学术界众说纷纭，莫衷一是。笔者通过在互联网上搜索，归纳出已有的6种生命定义：

(1)生命是由核酸和蛋白质等物质组成的多分子体系，它具有不断自我更新、繁殖后代以及对外界产生反应的能力，生命的物质基础是调节代谢的酶蛋白和储藏遗传信息的核酸。问题在于，已知某种病毒样生物却并无核酸。

(2)生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的基本因素在于和它周围的外部自然界的不断地新陈代谢，而且这种新陈代谢一停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解。也就是说，具有进食、代谢、排泄、呼吸、运动、生长、生殖和反应性等功能的系统，就是生命。问题是，某些细菌却并不呼吸。

(3)遗传学定义：生命是通过基因复制、突变和自然选择而进化的系统。具有讽刺意味的是，许多生命体并不具有繁殖能力。

(4)从哲学的角度来说，生命是物质的运动，是物质运动的一种高级的特殊实在形式。生命运动的本质特征是不断自我更新，是一个不断与外界进行物质和能量交换的开放系统。问题是，这样的描述过于抽象和不确定，按照这个定义我们的地球似乎也是有生命的。

(5)从物理学的角度来说，根据热力学第二定律，任何自发过程总是朝着使体系越来越混乱，越来越无序的方向，即朝着熵增加的方向变化。生命的演化过程总是朝着熵减少的方向进行，一旦负熵的增加趋近于零，生命将趋向终结，走向死亡。生命是一个开放系统，它通过能量流动和物质循环而不断增加内部秩序。问题是，自然界发生负熵的情况非常多，例如晶体的成长；而且，选择死亡(意味着熵的增加)，也是生命的行为之一，例如完成交配的蚕蛾。

(6)任何具有复制、变异和变异之复制能力的系统，能在复制过程中将遗传信息(它还具有变异能力)传递给后代，都可视之为生命。问题是，计算机病毒也具有复制和变异的本事，把它们也归人生命，恐怕是在让事情变得更模糊。

显然，上述对生命的定义都不能令人满意。有鉴于此，笔者在《揭开生命的最高秘密：智因设计进化论》一书的自序中指出：生命起源于一种结构物通过间接信息，去控制、制造另一种结构物(包括其自身)。生物进化即某些结构物在使用着数量越来越多的间接信息和虚拟间接信息、附加间接信息，不断地重构自己的生命躯体和外部的自然世界，这就是生命的最高秘密。

众所周知，对于自然基本力来说，信息与力(包括物质的其他属性)是不能彼此分离开来的，笔者把这种不能与作用对象分离开来的信息称之为“直接信息”。对比之下，设计图纸与建筑物是可以彼此分离开来的，而且设计图纸也可以与人的大脑彼此分离开来，笔者把这种可以与作用对象分离开来的信息称之为“间接信息”。

也就是说，直接信息的主要特点是信息内容不言自明(即物质本性所具有的基本智力所规定的信息内容)，其定量参数即国际基本单位(长度、时间、质量、热力学温度、电流、物质的量、光的强度)及其变量。所有的非生命物质都可以发出并接收到直接信息，它们之间的直接信息决定着物质的运动方式、结构形式以及质能传输。

间接信息的主要特点是信息内容需要由使用者进行约定(简称信息约定)，其定量参数是“信息包”，可细分为“条信息”、“组信息”、“集成信息”等。最简单的信息包，至少包括一条完整的信息指令(这意味着使用者可以展开一个预期的行动)；复杂的信息包，可能有若干条相关的信息指令(即组信息)，而若干组信息则可构成更为复杂的集成信息。正如笔者在《宇宙的重构》一书(中国国际广播出版社，1997年1月)自序中所指出的：“所谓智慧，就是一种结构物能够认识和理解另一种结构物。”

通过上述研究和分析，笔者提出第7种生命定义：生命是一种对间接信息进行操作的智力系统，准确地说生命是一种能够使用大量间接信息、实施认知活动、达成某些目的、拥有复杂结构的智力信息操作系统。对于地球上的生命而言，大多数生命是细胞膜智力系统(主要物质基础是蛋白质)对DNA(包括RNA)间接信息系统(主要物质基础是核酸)实施操作的过程或者状态。生命与非生命的分水岭在于是否使用间接信息，而能够使用间接信息的只能是智力系统。此外，有必要指出的是，许多动物以及人类的神经元智力信息系统属于细胞膜智力系统的高级状态，它们可以使用非DNA的间接信息，例如符号、语言、文字等等。

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在万事万物中，没有比人的生存更美妙的事物了。成为一个人，乃是宇宙中最幸运的一件事。但是，生存要迎接毁灭的挑战，毁灭的危险来自天灾和人祸。天灾有自然发生的，人应当学会避免它；天灾也有人为促成的，人应当及时总结经验使之不再重演。人祸有时来自他人有意无意的伤害，有时则源于自己对自己的伤害，拥有生存智慧可以避免或消除灾祸。

人是由大脑、基因、躯体共同构成的，只有当三者融洽相处时，才能成为一个健全的有希望的人。根据智因设计进化论。生命与智力同时起源，人的生命智力由DNA智力信息系统(包括基因和智因，其中智因是指正在设计制造过程的基因)、细胞膜智力信息系统(包括细胞膜及其酯类、糖类等附着物、细胞、组织、器官、躯体)和神经元智力信息系统共同组成。在这里大脑(神经元智力信息系统的最高形式)处于主导地位，大脑的生存乐趣在于思维，而思维所需占有的资源(信息和知识)是可以与他人共享的；基因的生存目的在于复制自己，躯体(包括细胞膜、组织、器官)的生存目的在于适量的营养和适度的快感刺激，大脑在满足基因和躯体的欲求时不应放弃或忘掉了自己的生存乐趣，否则就会使人退回到动物世界；而那些具有思维技巧的“动物”，往往会演变成为人世的魔鬼。

由于人类掌握了前所未有的愈来愈强大的生存技术，因此对于人类来说，真正的麻烦来自人类自己。人祸的根源在于，人类完成了基因认同之后，尚没有实现大脑认同。这是因为，大脑思维结构远比基因结构更加复杂得多，因此大脑认同远比基因认同更为困难。由于人类成员没有实现彼此相互认同，他们便会相疑相戒相争相害，使原本美好的生命蒙上了一层深重的苦难。

在这种情况下，每一个生存着的人，都有必要了解生存之道，掌握生存技巧，拥有生存智慧，这样才能使自己生存得更美好更有价值。对于有能力的人和有责任的人，还需要研究减灾对策，以便尽可能减免天之灾、消弭人之祸。

事实上，拥有财富并不等于拥有幸福，炫耀财富也不能够增加生存价值，追求皮肉之乐亦无助于增长智慧，自怨自艾则是一种愚蠢的自我伤害。善待自己，善待生命，善待自然，应当成为每一个人的生存准则。我们没有必要用“自己也是个俗人”来埋没自己原本圣洁的心灵，因为每一个人都可以成为圣人，而圣人并不是只会苦苦说教奔波的怪物；圣人首先是一个生存得最快乐的人，因为他获得了最充分的生存价值。每一个人都可能有失误和过错，或者被别人认为有失误和过错，这只是一种有限的不幸，并不意味着完结；因为你并没有真正失去什么，未来仍然属于你。同样，每一个人都有希望获得成功，因为你有一个非常智慧的大脑，它会选择正确的方向；对于大脑来说，努力进行某种尝试，这本身就是一种成功的生存方式。

生存之道，对每一个人都敞开着大门，生存的智慧则依赖于大脑做出正确的选择。

知我者，君也！

本书系《灾祸与生存——超越灾祸的智慧》一书的改写改编本。借此机会，感谢中国国际广播出版社工作人员对本书进行的卓越工作，感谢琴岛瑶池为本书绘制插图。

2008年5月5日