中华文化博大精深,汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字,每一个字、每一句话都是一个故事,都牵动着华夏文明的神经。
本书版式新颖,图片精美,随手翻阅,能给人以赏心悦目之感。阅读本书,既能提高语言能力,也能开阔心胸,激活思维,领悟到传统文化中的深邃智慧。本书实为一座语言宝库,一位良师益友。
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书名 | 中华句典大全集(珍藏版) |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | 李屹之 |
出版社 | 新世界出版社 |
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简介 | 编辑推荐 中华文化博大精深,汉语文字奥妙无穷。悠远的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字,每一个字、每一句话都是一个故事,都牵动着华夏文明的神经。 本书版式新颖,图片精美,随手翻阅,能给人以赏心悦目之感。阅读本书,既能提高语言能力,也能开阔心胸,激活思维,领悟到传统文化中的深邃智慧。本书实为一座语言宝库,一位良师益友。 内容推荐 中华文化博大精深,汉语文字奥妙无穷。悠久的历史为我们创造出了鲜活精彩的语言和文字,每一个字、每一句话都是一个故事,都牵动着华夏文明的神经。本书在全国畅销书《中华句典》的基础上全面补充修订,新增加了许多内容。与旧的版本相比,本书更加经典和充实。书中收集的语句大多经过千锤百炼,代代相传,才流传至今。这些语句,或寓意深长,或幽默风趣,是汉语言千载传承的精华再现。 目录 名言警句 政治篇 经济篇 军事篇 生活篇 修身篇 学问篇 哀悼篇 处世篇 情感篇 立业篇 景色篇 奇言妙语 奇诗 回文诗 集句诗 倒句诗 宝塔诗 同旁诗 藏头诗 剥皮诗 歇后诗 拆字诗 八音诗 数字诗 连环类 吃语诗 打油诗 颠倒诗 妙语 所闻所见 小时了了 陆绩怀橘 汗不敢出 巧言解缙 谢缙解梦 郑板桥拆字 吹皱一池春水 鹭鸶脚 梅花诗 樱桃一实 海棠诗 窃杯女子 一字之险 真真假假 滥竿充数 半途而废 草木皆兵 朝三暮四 鸡鸣狗盗 惊弓之鸟 独步天下 东施效颦 痴人说梦 得陇望蜀 画龙点晴 望梅止渴 画饼充饥 画蛇添足 乐不思蜀 宠辱不惊 愁眉啼妆 凤毛麟角 覆水难收 干戈虎皮 甘拜下风 河东狮吼 讳疾忌医 救灾恤邻 举案齐眉 吕后望云 马首是瞻 买臣负薪 骑虎难下 杞人忧天 乞儿乘车 歧路亡羊 屡见不鲜 居安思危 奉公守法 幽默 偷肉 蚊子 聪明的媳妇 燕窝 贺知章乞名 文字游戏 三分诗七分读 艾子杖孙 晏子发笑 华子爱病 杨布打狗 目光献王 法术不灵 学习偷抢 孔子吃饭 齐人自夸 剖腹藏珠 如此新娘 巧骂众财主 王八的话多 追赶兔子 谁最为大 汤建文嘲老学究 买老子 狗吃书画 奉旨革职 纪晓岚佛前释笑 驴吃完草走了 没有五官的羊头 歇后语 人生百态 情感天地 笑口常开 愤怒憎恶 惊慌抱怨 焦急盼望 恭维称赞 规劝开导 诅咒痛骂 猜疑阻挠 嘲笑讥讽 交际人生 稳重精明 性格习惯 言行举止 怯懦守旧 虚伪浮夸 自私贪婪 阴险恶毒 惹是生非 进退两难 装疯卖傻 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郭沫若巧解寿谜 旅游结婚 笑林故事 华而不实 有钱村牛 小儿辩日 鱼的快乐 鬼怕恶人 徐文长戏友 自责 偷锅 豺狗吃鱼 天的学问 从不说钱 八板将军 请君入瓮 皇冠 蹲鸱 煮熟狗 钱能通神 鸭会说话 驴与秀才 宰相与司户 新旧女婿 酒肉地狱 心中有妓 以犬还犬 笑林博记 风流不成 县令 梦醒 惧内令 不改父业 南北两谎 葡萄架倒了 屋里青山 狗不识字 不如喝汤 死活不走 指鸡说马 猫有五德 以吓报口下 你祖我孙 做草木 聋子菩萨 钞助羊肥 以物易物 大象与驴呜 禽言令 浩然无涯 猢狲学士 哲理故事 盲人摸象 所树非人 乐羊食子 拒子入门 楚庄王赦醉臣 糟糠之妻不下堂 宋襄公的理念” 申子请罪“ 宣王好射 国有三不祥 新生讨马 纪昌学射 半文钱的官司 曹彬对付 打与不打 魏文侯改过 楚地梁浇 鲁庙里的怪酒壶 昼夜荣辱各半 鉴真大师 田父弃玉 晏子辞婚 扁鹊施换心术 徒手斗虎 熟能生巧 嗟来之食 不拾遗金 列子家贫 孔子绝粮 一枕黄梁 行不在服 防冻裂药膏 踊贵屦贱 虎会答赵鞅 为社稷忍羞 郑公伐胡 齿亡舌存 丞相公孙弘 晏子论罪一 涸辙之鱼 远水不救近火 王翦出征 才子蒋衡 东食西宿 两人 释车而走 不说人之过 甘茂渡河 智辩胜狂僧 荒丘的福音 武帝巧断命案 量体裁衣 孟母教儿 剪发退鱼 名人逸事 孔子与回车村 高山流水觅知音 管鲍之交 曾参杀猪 韩信点兵 车胤聚萤读书 先生好游乎 兄弟发奋终成器 晏殊的为人 辛弃疾诵诗喜投师 解缙吟诗谦皇帝 狂吹喇叭 徐文长赠新婚诗 罗贯中诗示偷儿走正道 李自成联惊知府 少年康熙擒鳌拜 黄仲则蒙头作诗 金圣叹临刑赋祭诗 蒲松龄吟诗骂贪官 郑板桥“偷竹” 龚自珍赋诗借道 为中华之崛起而读书 试读章节 【一马之奔,无一毛而不动;一舟之覆,无一物而不沉】出自北周庾信《拟连珠》。意思是:一匹马在奔跑的时候,全身的毛没有一根不跟着晃动;一条船倾覆后,船上所有的东西没有一样不跟着沉没。比喻国君对百姓、对整个国家有着举足轻重的作用。 【一手独拍,虽疾无声】出自《韩非子·功名》。疾:快速。意思是:只用一只手鼓掌,速度再快,也没有声响。比喻君臣之间应互相配合,才能奏效。 【力多则人朝,力寡则朝于人,故明君务力】出自《韩非子·显学》。务:致力于。意思是:国家强大,别人就来朝见,国家弱小,就要去朝见别人。因此,英明的国君会致力于壮大自己的实力。 【君有妒臣,则贤人不至】出自《苟子·大略》。意思是:如果国君有爱嫉妒他人的臣子,那么贤良的人就不会来辅佐他。 【下之事上也,不从其所令,从其所行】出自《礼记·缁衣》。事:对待。意思是:下级对待上级,不是听从他的命令,而是顺从他的行为。说明领导应当以身作则。 【上之所为,民之归也】出自《左传·襄公二十一年》。归:归附。意思是:上层人物的所作所为,民众也会跟着做。 【上无骄行,下无谄德】出自《晏子春秋·内篇问上》。谄:奉承。意思是:国君不骄傲自大,下面的人就不会阿谀奉承。 【上不正,下参差】出自晋代杨泉《物理论》。参差:指混乱的样子。居上位的人行为不端正、不正派,居下位的人就会错误百出。说明领导者应严于律己、以身作则。 【上乐施,则下益宽;上亲贤。则下择友】出自《孔子家语·王会》。益:更加。意思是:国君乐善好施,臣下则会更加宽厚;国君能亲近贤才,则臣下交友都会审慎。 【上有毫发之意,则下有丘山之取】出自宋代苏辙《栾城集·久旱放民间债欠·贴黄》。意思是:居高位的人想要得到如同毫发大小的东西,下面的人就会搜刮像山一样大的东西。 【凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也】出自唐代柳宗元《送薛存义序》。若:你。意思是:那些在地方上做官的人,你知道他们的职责吗?他们应该是民众的仆役,而不是奴役民众。 【天之生民。非为君也;天之立君,以为民也】出自《苟子·大略》。意思是:上天育民,并不是为了君主;但上天立君主,却是要他为人民做事的。 【无君子莫治野人,无野人莫养君子】出自《孟子·藤文公上》。君子:官吏。野人:老百姓,意思是:没有当官的就没有办法治理百姓,没有老百姓就无法养活当官的。说明在一个国家里,官吏和百姓缺一不可。 【不以尧舜之心为君者,具君也;不以伊尹、周公之心为臣者,具臣也】出自唐代皮日休《鹿门隐书》。尧、舜:都是古代贤明的帝王。伊尹、周公:是古代有名的贤臣。意思是:做君主,没有像尧舜那样的心境,就不是称职的君主;做臣子,没有像伊尹、周公那样的心境,就不是称职的臣子。 【公生明,偏生暗】出自《苟子·不苟》。暗:愚昧、糊涂。意思是:公正就会使人明于事理,偏私就会使人愚昧糊涂。说明为政者应该时刻保持公正之心。 【功不滥赏,罪不滥刑】出自唐代元结《至正》。意思是:对有功的人不随意奖赏,对有罪的人也不乱加惩罚。 【主好要则百事详,主好详则百事荒】出自《苟子·王霸》。要:纲领。详:完备,细密。意思是:如果君主善于提纲挈领,那么百事都会做得十分周详;如果君主喜欢什么都管,那么什么事情都会荒废。说明君主应该是统筹大局,而不是事必躬亲。 【民之所好好之,民之所恶恶之。此之谓民之父母】出自《礼记·大学》。好:喜好。恶:憎恶。意思是:当权者应该爱民之所爱,恨民之所恨,才能算得上是百姓的父母。 【在上位,不陵下;在下位。不援上】出自《礼记·中庸》。陵:同“凌”,欺凌。援:攀附。意思是:身居高位,不欺凌地位低的人;身居低位,也不攀附地位高的人。比喻领导者应该端正自持。 【执狐疑之心者,来谗贼之口;持不断之意者,开群枉之门】出自《汉书·楚元王传》。不断:犹豫不决。意思是:多疑的人,容易被谗言所左右;优柔寡断的人,容易让恶人的邪说钻空子。说明当权者不要乱加猜疑,应当善于决断。 【表曲者景必邪,源清者流必洁】出自《资治通鉴》。表:古代测量日影计时的标杆。景:同“影”。邪:同“斜”。意思是:标杆是弯曲的,它的影子电必定是弯曲的;水源是清洁的,流水也必定是洁净的。比喻上级公正廉明,下级就自然端正无邪。 【其身正,不令而行;其身不正,虽令不从】出自《论语·子路》。意思是:执政者如果自身言行正当,即便不下命令。下面的人也会去做:如果其言行不正,纵然下了命令,下面的人也不会听从。 【贤者以其昭昭使人昭昭】出自《孟子·尽心下》。昭昭:明白。意思是:贤德之人,总是自己先对问题有了透彻的理解,才去教导别人。 【居上克明,为下克忠】出自《书·伊训》。克:能够。意思是:在高位的人应能够体察下情,在低位的人应能够竭尽忠诚。 【闻谤而怒者。谗之■也;见誉而喜者,佞之媒也】出自隋代王通《中说·魏相》。谤:谤谏。■:诱捕同类鸟用的活鸟。佞:花言巧语。意思是:听到谤谏就发怒,这是谗言的喜子;受到赞扬就高兴,这是谗佞的媒介。意在告诫当权者不能■誉则喜、闻谏则怒。 【屋漏在下,止之在上;上漏不止,下不可居矣】出自三国时蜀国诸葛亮《纳言》。意思是:雨水从屋顶漏到地下,要阻止它,就要堵住屋顶上的漏洞。屋顶不堵,则漏雨不止,下面就无法居住了。比喻下面出了问题,要从上面找根源。 【怒不犯无罪之人,喜不从可戮之士】出自(三国·蜀)诸葛亮《喜怒》。从:同“纵”,放纵。意思是:愤怒的时候,不要触犯到无罪的人:高兴的时候,也不能放纵应该杀头的人。比喻国君不能感情用事。 【家贫思良妻,国乱思良相】出自《资治通鉴》。意思是:家境贫困,就会想要一个贤德的妻子;国家出现动乱,就会渴求一位治国有方的宰相。比喻形势艰难时,就会盼望能解决问题的人出现。 【谗不自来,因疑而来;间不自入,乘隙而入】出自明代刘基《郁离子·畏鬼》。间:挑拨离间的话。意思是:谗言不会自己来,而是因为心中有了疑惑才来;离间的话不会自己钻入。而是因为有了矛盾和隔阂才来。 【智者因危而建安,明者矫失而成德】出自唐代陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》。矫:纠正。意思是:智慧之人,可以在危急的情况下转危为安;明达之人,往往能够纠自己的过失而成就自己的美德。 【善御者不忘其马,善射者不忘其弓。为上者不忘其下】出自汉代韩婴《韩诗外传》。御:驾车。意思是:好的车夫总是爱惜自己的马,好的射手总是爱惜自己的弓,而好的君主总是想着自己的百姓。 【善罪身者。民不得罪也;不能罪身者民罪之】出自《管子·小称》。意思是:严=于自我批评的人,人民就不会抱怨他;不肯自我批评的人,人民就会谴责他。 【从来有名士,不用无名钱】出自宋代罗大经《鹤林玉露·清廉》。士:官吏。意思是:自古有名声远播的官吏,就不用那些没有正当来历的钱。 【仕之患也,酷无酷,贿无贿,旷无旷】出自清代周寿昌《思益堂日札》。旷:旷职。不理职事。意思是:做官最让人担忧的就是,表面看上去不残酷,而实际上却很残酷:表面看上去从不受贿,但实际上却受了贿;表面看上去没有不理职事,但实际上却玩忽职守。 【臣不得其所欲于君者,君亦不能得其所求于臣也】出自《淮南子·主术训》。意思是:如果大臣不能从君主那里得到他想要的东西,那么君主也就不能从大臣那里得到他想要的东西。 【治民如治目,拨触之则益昏;治吏如治齿牙,剔漱之则益利】出自元代张养浩《牧民忠告·御下》。昏:昏花。齿牙:牙齿。意思是:管理百姓就像医治眼睛一样,越是拨弄越是看不清;而管理官吏,则如同医治牙齿,越是剔刷洗漱越是有好处。说明对待百姓要以宽厚仁爱处之,对待官吏要多加训诫整治。 【人之有能有为。使羞其行,而邦其昌】出自《尚书·洪范》。羞:进献,贡献。而,同“尔”,你。意思是:对于那些有才能、有作为的人,要让他们贡献自己的力量。使你的国家昌盛。 【几时拓土成王道,自古穷兵是祸胎】出自唐代李商隐诗《汉南书事》。王道:古代帝王以仁义治理天下的政策。穷兵:竭力发动战争。意思是:什么时候开拓疆土能成就帝王的仁义政治?穷兵黩武自古就是灾祸的根源。 【小不忍,则乱大谋】出自《论语·卫灵公》。意思是:小事上不能忍耐。就往往会破坏了大计划。 【天下有道,则庶人不议】出自《沦语·季氏》。庶人:百姓。意思是:国家的政治清明,那么,百姓就不会有非议了。 【无政事,则财用不足】出自《孟子·尽心下》。政事:施政。意思是:没有好的政治,国家的财政就会不足。说明政治对国家的财力有着直接的影响。 【无偏无党,王道荡荡】出自《尚书·洪范》。荡荡:宽阔、广大。意思是:不结党营私,治国之道就会宽广开阔。 【不期修古,不法常可,论世之事,因为之备】出自《韩非子·五蠹》。修:遵循。法:效法。意思是:不期望完全遵循过去,也不效法那些陈规,要研究现在的事情,从而做出相应的准备。说明政策应该因时而定。 【公道达而私门塞,公义明而私事息】出自《苟子·君道》。达:畅通。义:原则。意思是:公正的言路畅通了,徇私舞弊的门就被堵塞了;为公的原则明确了,私人的贪图就辱止了。用来告诫执政者应提倡为公以抵制私情的泛滥。P2-4 |
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