本书以图文并茂的方式,通俗易懂地介绍了中国小妾史的发展、演变以及与社会文化的关系等方面的情况。其中,还穿插了历代社会中无数的趣闻轶事与世态风情。如果你有兴趣要想深入地了解这些,那么这本通俗读物可以作为一颗问路之石。
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书名 | 小妾史/中国社会民俗史新丛书 |
分类 | 人文社科-政治军事-中国政治 |
作者 | 王绍玺 |
出版社 | 上海文艺出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 本书以图文并茂的方式,通俗易懂地介绍了中国小妾史的发展、演变以及与社会文化的关系等方面的情况。其中,还穿插了历代社会中无数的趣闻轶事与世态风情。如果你有兴趣要想深入地了解这些,那么这本通俗读物可以作为一颗问路之石。 内容推荐 妾,今天俗称小老婆,但是我们在阅读古人著作,或者观看传统戏曲的时候,却会发现妾的花样繁多的别称,甚至会遇到妻也被称或自称为妾的现象。从妾的花样繁多的别称中,可以发现妾的历史,婚姻制度的演变,妇女的卑下历史地位,以及许多有趣的文化观念和社会习俗。 本书以图文并茂的方式,通俗易懂地介绍了小妾作为一种文化的历史现象。全书语言流畅,图片丰富,是一本让你在阅读过程中获得知识的书。 目录 第一章 妾的起源 第一节 从妾的名称说起 第二节 妾的早期来源 第二章 妾制的演变 第一节 妻妾有别的礼与法 第二节 纳妾方式的沿与革 第三节 妾的作用不断出奇 第三章 特殊形态的妾 第一节 女性的男妾 第二节 男性的男妾 第三节 阉人的妾 第四章 纳妾的恶果 第一节 促使骨肉相残的嫡庶之争 第二节 诱发乱伦败俗的温床 第三节 令多妾者心惊胆战的嫉焰妒火 第五章 才识过人的妾 第一节 不让须眉的识见 第二节 正邪分明的品格 第三节 忍辱负重的自我牺牲 第六章 废妾的艰难历程 第一节 女性最早发出的呼喊 第二节 男性也开始反对纳妾 第三节 太平天国上下有别的废妾 第四节 维新变法派的废妾言论 第五节 资产阶级革命家的废妾行动 第六节 北洋政府要员的纳妾倒行 第七节 对纳妾的“默许”与“明认” 第八节 纳妾恶俗终于变成历史 后记 试读章节 随着私有制的形成,商品交换也开始活跃,男女奴隶作为一种私有财产,也就必然会被当作商品进行交换。妻需依礼聘娶(聘礼本身也是一种变相的或者说礼仪化了的买卖),妾则可以随意买卖。《礼记》中多次提到“买妾不知其姓则卜”其吉凶的古老习俗。以媵得妾只是高级贵族的特权,抢夺往往有后患之虞,“奔女”则非随时都有,人人可遇,买就成为最通常的获妾方式。“礼”允许买妾,更可见这一方式的合理与常见。《淮南子·道应训》记载了这样一件事:鲁围法律规定,谁能把散落在各国做妾的妇女赎回国,可到官府领赏,孑L子富有的大弟子子贡赎回不少鲁女,却不肯去领赏。孔子对子贡的这种不爱财大为不满,他说,“国家的穷人太多,你不肯领赏,今后就无人再肯干这种善事了”。政府特地立法奖励人们去赎在国外做妾;的人,可知在外做妾者颇多。礼仪之邦;鲁国如此,其他国家在外做妾者必然也!不会少了。 由于妾的买卖合法,因而就有大批人干这种买卖,以致形成公开的拍卖妇女的市场,被卖者“以绿巾裹头,以别贵贱”,按等级论价(见《七修类稿》卷二八)。据说“戴绿帽子”这一骂人用语就起源于此。战国时期,买卖妇女的市场又花样翻新,准备出卖的婢妾,像畜生一样排列在用栏杆围着的土台上,任人挑选。卖主为了得高价,把平时衣不蔽体受尽虐待的婢妾,打扮得漂漂亮亮,甚至给穿上绸缎衣服,以吸引买主(见《云梦秦简》)。 由于美女可卖大价钱,有的诸侯国甚至利用拍卖宫室美妾,解决财政困难。据《战国策·韩策三》记载,韩国统治者为了与强大的西邻秦国改善关系,决定用重金讨好秦国。但韩国很穷,拿不出重金,于是决定高价拍卖宫中美女,“美人之价贵,诸侯不能买,故秦买之三千金”。韩国“以其金事秦,秦反得其金与韩之美人”。这种美人、重金双失的求和办法自然可笑,但却表明当时买卖妾婢之风必然极盛。有些大商人,就借此为做官搭桥,做起一本万利的买卖来。阳翟大商人吕不韦,用重金帮助在赵国当人质的秦国庶公子异人取得了王位继承权,又把重金买来的美妾赠给异人进一步结好,从而为自己当秦国丞相铺平了道路(见《战国策·秦策五》)。 P19-20 后记 历史一再证明,已经扫进历史垃圾堆的东西,往往不会轻而易举地灰飞烟灭,只要具有适当的气候条件,这些垃圾就会死灰复燃,重新泛滥作恶。近几年来,古老的纳妾恶俗就又有所抬头,据一些报刊报道,有些地方,尤其是某些开放地区,一些目无法纪的男性,手中有了点权势,尤其是发了点财,竟然公开地纳妾了。有的在众目睽睽之下妻妾同居,有的堂而皇之地在家门外“金屋藏娇”,他们并非什么“法盲”,而是根本不把国家严禁纳妾的法律放在眼里。有的纳妾者还振振有辞地公然宣称他们纳妾“有理”,什么“不能眼看着妻子生不出儿子而断绝香火”呀,“事业兴旺了,需要个贴心的帮手”啦,“我们三方(甚至四方、五方)情愿,这是我们的自由结合”啊,如此等等,都能毫不胆怯地说出口来。稍有法律常识者都会明白,如此这般的“理由”,都是无理强辩,根本无助于推卸他们的违法罪责。但这也提醒人们,“无子断后”、男尊女卑的陈旧封建观念,在资本主义世界也属违法的重婚和被视为堕落的“自由”婚外姘居,正在我国某些地区泛滥,毒害着人们,诱发着犯罪;对于敢于藐视法律的人来说,是难以盼望他们自觉守法的。 公开的纳妾者毕竟还是极少见的,只要认真地依法办事,倒也不难惩治。值得注意的倒是那些并不公开的纳妾者。他们以金钱、权势为诱饵,腐蚀、勾引甚至逼迫软弱的女性就范,和他们婚外往来,形成变相的妾,隐蔽的妾。少数来华久住的商人及其他人员,也加入了这个行列,他们在国内有妻子儿女,却又以聘请秘书、助理为名,物色年轻的中国女性,用金钱、出国等方式引诱腐蚀,形成所谓的“异国性伙伴”。这都已经不是什么开放时代的“秘闻”,其数量之多也已到了使正常人吃惊的地步。凡此种种,不仅使许多女性、许多家庭深受其害,也严重地败坏着社会风气,已经成了一种再也不能等闲视之的社会病毒。当然,这个问题的解决,是一项复杂的系统工程,需要社会各方面共同努力。 如今这本小册子出版已经十多年了,上海文艺出版社又决定出插图本,并考虑到笔者的诸多不便,请高洪兴先生代找有关图片多幅,谨此一并深表感谢。 这十多年间,我国的社会主义建设事业有了突飞猛进的发展。遗憾的是,笔者在初版后记中所抨击的种种纳妾和变相蓄妾等丑恶现象,仍在某些阴暗角落里蔓延,一些富贵者仍把包“二奶”、“三奶”、养“小蜜”等当作显示身价的手段,一些人竟把权色交易、钱色交易当作晋升致富的法宝,严重毒害着文明、和谐的社会主义机体。今趁校订初版文字之机,再次恳切表达初版后记中的愿望,社会各方面共同努力,把上述污浊早日从社会主义中国的大地上荡涤干净。 2008年2月20日 |
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