古希腊人为了美女海伦而发动了一场为期十年的特洛伊战争；中国人早就流传着“爱江山更爱美人”的佳话，吴三桂“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关，改变了中国历史的走向……这是美女的魅力。

男人是绝代美女的顶礼膜拜者，晚唐诗人杜牧《遣怀》中曾经发出“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄件名”的喟叹，即使是富威显赫的帝于将相与叱咤风！云的盖世英雄，曾几何时也拜倒在绝代美女的石榴裙下。

然而，哪里是你向往的蓬莱仙境？何处是你心路历程的长亭短亭？现实世界的纤纤美女何止万千，谁又是你梦寐以求的巫山女神？

请读这部启神益智、令人深思的《中国美女诗话》……

诗话者，诗的故事也。

这是一部以美女为研究对象的中国诗话之著。

这是一部可以填补中国文学史空缺的美女诗史之作。

这是一个令人心驰神往、如痴如醉的“美人王国”。

美女如花，其烂漫缤纷，靓丽了春草绿荫；

美女如诗，其性灵神韵，滋润了诗化人生；

美女如画，其万种风情，醉煞了文苑诗境；

美女如虹，其七彩锦缎，妙舞了悠悠乾坤；

美女如梦，其虚幻缥缈，甜蜜了日月星辰。

美女之美，在于美色，在于才艺，在于文化教养。

古希腊人为了美女海伦而发动了一场为期十年的特洛伊战争；中国人早就流传着“爱江山更爱美人”的佳话，吴三桂“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关，改变了中国历史的走向……

这是美女的魅力。

男人是绝代美女的顶礼膜拜者，晚唐诗人杜牧《遣怀》中曾经发出“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倬名”的喟叹，即使是富威显赫的帝王将相与叱咤风云的盖世英雄，曾几何时也拜倒在绝代美女的石榴裙下。

然而，哪里是你向往的蓬莱仙境？何处是你心路历程的长亭短亭？现实世界的纤纤美女何止万千，谁又是你梦寐以求的巫山女神？

请读这部启神益智、令人深思的《中国美女诗话》……

卷一 美女与神话

 美女神话与汉代造神运动

 羲和

 西王母

 嫦娥

 七仙女

 织女

 董双成

 麻姑

 女娃

 湘水女神

 妹喜

 妲己

 褒姒

 巫山神女

 美人虹

 神女赋

 弄玉

 蚕女

 洛水女神

 湘妃庙会

 洞庭龙女

卷二 中国美女

 美人与美女

 美女标准

 羞花闭月

 美女簪花

 美人王国

 唐才子与美女之恋

 唐代美女与婚姻家庭

 金车美人

 调笑转踏与美女

 李吕[调笑令]咏美人

 [调笑集句]与美人

 虞姬

 卓文君

 乌孙公主

 班婕妤

 貂蝉

 蔡琰

 莫愁

 绿珠

 张丽华

 薛涛

 步非烟

 李师师

 李清照

卷三 八大超级美女

 西施

 赵飞燕

 王昭君

 二乔

 文成公主

 武则天

 杨贵妃

 陈圆圆

卷四 十二月花神

 正月梅花女神

 二月杏花女神

 三月桃花女神

 四月牡丹花女神

 五月石榴花女神

 六月荷花女神

 七月葵花女神

 八月桂花女神

 九月菊花女神

 十月芙蓉花女神

 十一月茶花女神

 十二月水仙花女神

卷五 玉台新咏

 徐干《情诗一首》

 张华《情诗五首》

 傅玄《燕人美篇》

 沈约《梦见美人》

 江淹《咏美人春游》

 费昶《春郊望美人》

 何思澄《南苑逢美人》

 萧纲《美人晨妆》

 萧纶《车中见美人》

 萧子显《代美女篇》

 庾肩吾《咏美人》

 刘孝绰《赠美人》

 刘孝威《咏佳丽》

 江洪《咏美人治妆》

 庾信《和咏舞》

卷六 比红儿

 其一比拟杨贵妃

 其二比拟绿珠

 其三比拟冯小怜

 其四比拟张丽华

 其五比拟千金买笑

 其六比拟王昭君

 其七比拟潘妃

 其八比拟天台仙女

 其九比拟西施

 其十比拟胡贵嫔

 其十一比拟甄皇后

 其十二比拟窈娘

 其十三比拟李夫人

 其十四比拟洛水女神

 其十五比拟荀粲之妻

 其十六比拟东家子

 其十七比拟贾午

 其十八比拟陈皇后阿娇

 其十九比拟杜兰香

 其二十比拟褒姒

 其二一比拟虢国夫人

 其二二比拟太平公主

 其二三比拟杨玉环与寿阳公主

 其二四比拟妹喜

 其二五比拟巫山神女

 其二六比拟青娥

 其二七比拟宫妃

 其二八比拟卓文君

 其二九比拟南国佳人与楚国宫女

 其三十比拟绿珠

 其三一比拟赵飞燕

 其三二比拟王鹦鹉

 其三三比拟荷花

 其三四自抒痴情

 其三五比拟火中莲花

 其三六比拟莫愁

 其三七比拟杨伯雍之妻

 其三八比拟燕赵佳人

 其三九比拟东家美女

 其四十比拟杜皇后

 其四一比拟齐王后

 其四二写男女合欢之乐

 其四三比拟半额眉

 其四四比拟金步摇

 其四五再比潘妃

 其四六比拟孙寿

 其四七比拟赵飞燕之妹赵合德

 其四八比拟小乔

 其四九比拟嫦娥

 其五十比拟许飞琼

 其五一比拟薛夜来

 其五二红儿燕语

 其五三比拟夜明苔

 其五四比拟七香车

 其五五比拟苏小小

 其五六比拟歌妓崔徽

 其五七比拟真珠

 其五八比拟乐昌公主

 其五九比拟李势女

 其六十比拟吴宫美女

 其六一比拟谢安歌妓

 其六二比拟孙坚夫人

 其六三比拟平原君爱姬

 其六四比拟贾大夫之妻

 其六五比拟织女

 其六六比拟才女谢道韫

 其六七比拟桃叶

 其六八比拟神女

 其六九比拟杨芷

 其七十比拟韩凭之妻

 其七一比拟张敞之妻

 其七二比拟弄玉

 其七三比拟王导美妾

 其七四比拟神人覆玉衣

 其七五比拟仙女下凡

 其七六比拟修成君

 其七七比拟莺莺

 其七八比拟赵昭仪

 其七九比拟王敦诸美妓

 其八十比拟冯婕妤

 其八一泛比神话传说

 其八二比拟班婕妤

 其八三比拟名妓真娘

 其八四比拟楚庄王美人

 其八五比拟董双成与麻姑

 其八六比拟汉皋仙女

 其八七比拟沈腰之美

 其八八比拟桃花

 其八九比拟樱桃

 其九十比拟花气

 其九一比拟碧池初月

 其九二比拟梅花

 其九三比拟踏歌娘

 其九四比拟谢阿蛮

 其九五比拟武媚娘

 其九六比拟栀子同心

 其九七比拟翡翠鸳鸯

 其九八比拟息夫人

 其九九比拟爱慕鄂君之越女

 其一百再比窈娘

卷七 秦淮四艳

 柳如是

 董小宛

 李香君

 顾横波

卷八 金陵十二钗

 林黛玉

 薛宝钗

 贾元春

 贾迎春

 贾探春

 贾惜春

 史湘云

 李纨

 王熙凤

 巧姐

 秦可卿

 妙玉

卷九 美人千态诗

 美人

 豆蔻女郎

 帘内美人

 东邻美女

 镜中美人

 病美人

 背面美人

 半身西子

 美人退宴

 画美人

 美人梳头

 美人宫棋

 美人双陆

 美人骑马

 美人独坐

 美人摘菜

 美人垂钓

 美人弹琴

 美人调筝

 美人吹笛

 美人持扇

 月下美人

 美人拜月

 美人读书

 美人临书

 美人刺绣

 美人扑蝶

 美人扑萤

 美人卷帘

 美人吹烟

 美人噢烟

 美人赏菊

 花下美人

 美人聚落花作情字

 美人簪花

 美人折花

 美人折牡丹

 美人弄蔷薇花

 美人折樱花

 美人折梅花

 美人洗杯

 浴美人

 睡美人

 茶与美人

 醉美人

 美人红指甲

卷十 名媛闺秀诗话

 名媛闺秀

 名媛闺秀诗话

 比红儿诗话

 闺秀诗评

 秋波六艺

 随园闺秀诗话

 闽川闺秀诗话，

 闽川闺秀诗话续编

 名媛诗话

 妇人诗话

 红梅花馆诗话

 绾春楼诗词话

 古今闺阁诗话

 闺秀诗评

 碧城仙馆摘句图

 闺阁诗话

 名媛诗话

 闺秀录

 名媛韵事

 香奁诗话

 宫闱诗话

 竹净轩诗话

 浣桐阁诗话

 凝香楼奁艳丛话

 闺秀诗话

 青楼诗话

 小黛轩论诗诗

 燃脂余韵

 燃脂新话

 闺秀诗话

 清代闺阁诗人徵略

 清代闺秀诗话

 琅玕馆诗话

附录

 日本美女

 沈园之恋

 梅之恋

跋语

二乔，即大乔与小乔两姐妹，是孙吴乔玄公的两个女儿，以美艳名重江东。其中大乔嫁孙权，小乔嫁周瑜。

二乔之美，主要在于映衬着中国古代著名战例——赤壁之战的历史画卷，陪衬着青年将军周瑜的英雄业绩，彰显着长篇章回小说《三国演义》“拥刘反曹”的历史观念与宗法文化传统。

赤壁之战中的美女二乔姐妹，只是作为陪衬，主要突出周瑜这个青年将军的形象，但是她们姐妹两个的魅力是无穷的，连大文豪苏轼在周瑜面前都感到自惭形秽。因此“乌台诗案”之后，宋神宗元丰五年(1082)，47岁的苏轼被贬谪到黄州，游赤壁而赋《念奴娇·赤壁怀古》，词云：

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。风流人物：此指英雄豪杰。故垒：旧时作战的营垒。周郎赤壁：三国时代，东吴周瑜年仅24岁则为中郎将，时人呼之为周郎。赤壁，地名。三国周郎赤壁，即历史上以赤壁之战而闻名遐迩者，不在黄州，而在湖北蒲圻。黄州赤壁，据周必大《吴船录》卷下考证云：“赤壁，小赤土山也。”所谓“周郎赤壁”，乃是借疑之辞而已。故苏轼声言“人道是”，人家说的。而将“故垒”与“周郎赤壁”联结在一起，目的在于突出其历史意义，为周瑜出场埋下伏笔。乱石：陡峭峥嵘的石壁。千堆雪：无数雪白的浪花。公瑾：周瑜的字。赤壁之战时，周瑜34岁。小乔：东吴乔玄公之女，与其姐姐是东吴著名的美女。大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。小乔初嫁时，周瑜24岁，赤壁之战时小乔已经出嫁十年。苏轼说“小乔初嫁”，是采用传统的“英雄+美人”的创作手法，为了突出周瑜这位青年将军形象而进行的一种艺术处理。英发：英气勃勃的情态。纶巾：配有青丝带的儒生头巾。强虏：强大的敌军。一作“樯橹”，即船只，指曹操的水军。灰飞烟灭：名词作状语用，像灰一样飞扬，像烟一样熄灭。故国：指三国。神游：思想上的漫游。多情应笑我：倒装句式，即“应笑我多情”。华发：白发。人生如梦：一作“人间如梦”。一尊：一杯酒。尊，同“樽”。还酹江月：还是洒在江水之中去祭奠明月。

苏轼此词为怀古之作，于怀念古代英豪之中，感叹自我失意之情。上片咏赤壁，即景写实，突出江山之胜；下片怀周瑜，因景生情，突出英雄之业。词人纵览古今，大气磅礴，悲壮豪迈，气贯长虹。写江山，词人采用中国画中的“大斧劈皴法”，大笔淋漓，将美丽江山与千古风流人物融为一体；写人物，词人采用“英雄+美人”的传统手法，极尽夸张之能，栩栩如生地将青年将军周瑜写得风华正茂，风流儒雅，英姿潇洒，指挥若定，战功赫赫；写自我，词人采用衬托手法，以江山之胜衬托英雄之业，以美好江山衬托自己功业未成而愧对江山，以青年周瑜反衬47岁的自我待罪黄州的命运悲剧，自惭形秽，无地自容。结句与首句前后照应，悲壮不已，归结出“人生如梦”的悲壮主题，才有“一尊还酹江月”的悲壮之举。

中国历史上的美女，命运都很悲惨，而乔家二美女，乃是美女悲剧史中的幸运儿。如果不是诸葛亮借东风，火烧赤壁，也许东吴早已灭亡，二乔也早已沦为降奴，成为曹操铜雀台上的尤物。

是谁帮助了周瑜？是谁帮助了二乔？是诸葛亮，是东风，是天意！为此，晚唐诗人杜牧于唐武宗会昌年间任黄州刺史(842-844)时，以《赤壁》一绝句写翻案诗，对历史上的赤壁之战作了新阐释，以抒发家国兴亡之叹。诗云：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。赤壁，在湖北蒲圻县西北的长江南岸，因东汉末年孔明与周瑜在此借东风、火烧赤壁、大破曹操而名垂千古。而此诗所写的赤壁，则是湖北黄州的赤鼻矶，即苏轼所说的“人道是、三国周郎赤壁”。折戟：折断了的兵器。戟：长柄上有月牙形利刃的古代兵器。将：拿起。认：识别。前朝：指三国时代的遗物。东风：指孔明祭东风以火烧赤壁的战事。不与周郎便：不给周瑜方便。铜雀：铜雀台，在邺城(即今河北省临漳县)，系曹操为蓄养姬妾美女歌妓而修建，上有楼，顶上立有一丈五尺高的大铜雀，故名。

杜牧此诗咏赤壁之战，突出周瑜巧得天时之利，如果不是这种偶然机遇，历史将是另外一种模样。前两句记述史事，后两句发表议论。诗中史论色彩很浓，作历史兴亡之叹，以二乔命运的变化书写历史的机遇，含蓄蕴藉，韵味无穷。宋人许顗《彦周诗话》批评杜牧说：“社稷存亡、生灵涂炭都不问，只恐捉了二乔；可见措大不识好恶！”措大：骂人的话，指愚蠢的读书人。其实，这是迂腐之论，后人多批评之，如清人何文焕《历代诗话考索》就指出：“诗人之词微而婉，不同论言直率也。牧之之意正谓幸而成功，几乎家国不保。彦周未免错会。”

美女之美，重在内在涵养与文化教养。二乔姐妹以读书著称，具有深厚的文化教养。赵宋王朝，注重教育，提倡读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。故宋人绘制了《二乔观书图》，以鼓励社会读书之风。著名词人秦观特地为此图题词，名《蝶恋花·题(二乔观书图)》。其词曰：

并倚香肩颜斗玉。鬓角参差，分映芭蕉绿。厌见兵戈争鼎足，寻芳共把遗编躅。

闺阁风流谁可续？沉想清标，合贮黄金屋。江左百年传旧俗，后宫只解呈新曲。

此词上片直接描写《二乔观书图》的画面，先写画面上的二乔形象：美丽如玉的容颜，参差的鬓角，两姐妹并倚香肩，分映着绿色的芭蕉；而后抒写二乔读书的感觉，为寻芳，她们共把遗编读，一个“厌”字，突出二乔对兵戈争雄、谋求鼎足而三的三国战争的厌弃。下片是词人观赏《二乔观书图》的感受，认为二乔读书图的价值，不仅展现出“书中自有黄金屋”的文化义蕴，而且以其闺阁风流传续了读书传统。P140-143

诗话者，诗的故事也。

这是一部以美女为研究对象的中国诗话之著。

这是一部可以填补中国文学史空缺的美女诗史之作。

这是一个令人心驰神往、如痴如醉的“美人王国”。

美女如花，其烂漫缤纷，靓丽了春草绿荫；

美女如诗，其性灵神韵，滋润了诗化人生；

美女如画，其万种风情，醉煞了文苑诗境；

美女如虹，其七彩锦缎，妙舞了悠悠乾坤；

美女如梦，其虚幻缥缈，甜蜜了日月星辰。

美女之美，在于美色，在于才艺，在于文化教养。

古希腊人为了美女海伦而发动了一场为期十年的特洛伊战争；中国人早就流传着“爱江山更爱美人”的佳话，吴三桂“冲冠一怒为红颜”而引清兵入关，改变了中国历史的走向……

这是美女的魅力。

男人是绝代美女的顶礼膜拜者，晚唐诗人杜牧《遣怀》中曾经发出“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倬名”的喟叹，即使是富威显赫的帝王将相与叱咤风云的盖世英雄，曾几何时也拜倒在绝代美女的石榴裙下。

然而，哪里是你向往的蓬莱仙境？何处是你心路历程的长亭短亭？现实世界的纤纤美女何止万千，谁又是你梦寐以求的巫山女神？

请读这部启神益智、令人深思的《中国美女诗话》……

2007年国际茶业大会在长沙胜利闭幕之后，我躲进了书斋，继续着手撰写：《中国美女诗话》。

这段时间，除了指导研究生与中文基地班上课，我基本上是足不出户。无论是电闪雷鸣、夏日高照，无论是稻花飘香、秋菊傲霜，无论是夜深人静、月映千江，我呆在书房里面，笔耕不倦。经过几个月的日夜耕耘，终于完成了这部酝酿已久、资料齐全的《中国美女诗话》。

这是中国第一部论述美女的诗话之作，是中国女性文学史与女性文化的补缺之作。

酝酿这部诗话时，我曾产生一种顾虑：清代大诗人袁枚因招收女弟子、因其《随园诗话》涉及女诗人诗作、因编辑《随园女弟子诗选》与《随园闺秀诗话》，而受到封建卫道士们斥责。而今我来撰写《中国美女诗话》，是不是会影响已有的学术声誉，也被别人讥笑为“风流才子”？其实，中国文人士大夫心目中，自古至今，都有一个“美女情结”。女性与红颜这个禁区，早就被突破了。从孔夫子编辑《诗三百》到李白、杜甫、苏轼等历代文学大家之咏美女诗词，从徐陵编辑的《玉台新咏》到近现代著名学者胡云翼的《中国妇女与文学》与谭正璧的《中国女性文学史话》，再到当代学者的女性文学、女性文化与青楼妓女的学术研究著作，莫不是如此。为此，我在20年前撰写中国第一部《中国诗话史》之际，还特意设立章节，专门论述“名媛闺秀诗话”。这本身就意味着中国诗话研究一个历史性的重大突破。

人类是由男女两性组成的，人类的悠悠历史也是由男女两性的斑斑血泪与宝贵生命共同书写而成的。以往的男性独尊，排斥女性的现象，是不文明的表现。今天，我处在21世纪的学术文化制高点上，自然可以理直气壮地撰写《中国美女诗话》，以诗笔写美女，以史笔写历史，如同屈原笔下的“香草美人”，如同唐宋诗词中的才子佳人，没有猥琐，没有庸俗，没有亵渎，唯有严肃的探索、冷静的思考、高雅的审美。

当这部《中国美女诗话》呈现在读者面前的时候，书卷展示的乃是一个如花似玉的全新的美女世界，一种高雅的审美享受：

从女娲、西王母、嫦娥、精卫、湘水女神、巫山神女、洛水女神与蓬莱仙女的翩翩仙姿美色里，你会感受到美女神话在文化人类学神话体系中的重要地位与文化价值；

从西施、赵飞燕、绿珠、张丽华、杨贵妃的人生遭遇中，特别是从吴三桂“冲冠一怒为红颜”的历史抉择中，你会考察到陈圆圆等绝代佳人的无穷魅力，深刻思索“爱江山更爱美人”这句历史名言的哲学内涵与文化意义；

从乌孙公主、王昭君、文成公主远离中原而走向边塞的“和亲”举动中，你会体会到美女在融合中华各民族大团结统一与文化交流中所起的重大作用与历史贡献；

从唐人罗虬的《比红儿诗》一百首到《红楼梦》的“金陵十二钗”以及《美人千态诗》的生花妙笔里，你可以重新审视美女的标准，以全新的审美眼光来判断当今之世风行的选美、选秀活动之孰美孰丑与是非曲直，不断提高自身的文化艺术修养与审美鉴赏能力；

从历代诗词文赋描写中国美女的千姿百态里，当今中国的美女佳丽们能够看到自身可以效法的文化品位、艺术修养与言行举止，感受到中国传统女性中“东方美女”的无穷魅力正来自于外表的美色与内在的文化教养，是天地之灵气与人格魅力的和谐统一。

中国美女诗话者，论述中国美女诗歌的故事也。这部《中国美女诗话》以传统诗话形式论述中国历代美女之著名者，凡十卷276个诗话条目：

其中卷一论述美女神话，首倡中国美女出自于神话之说，可补文化人类学研究之空缺；卷二提出“美女标准”之说，分别论述中国古代著名美女及其生活遭际；卷三明确论定中国古代八大超级美女，一反传统的美女观念，写她们对中国历史的发展演变所产生的巨大影响；卷四写十二月花神；卷五论述南朝徐陵编辑的《玉台新咏》之情诗，论述历代诗人描写美女之零圭断璧；卷六论述晚唐诗人罗虬《比红儿诗》一百首，以历代美女比拟杜红儿，极写杜红儿之美，以补中国文学史研究之阙如；卷七论述久负盛名的“秦淮四艳”及其人生命运；卷八论述《红楼梦》里的“金陵十二钗”及其人格特征；卷九论述日本人编辑的《美人千态诗》，分析中日两国诗人富有代表性的吟咏美人千姿百态的美女诗；卷十论述中国历代诗话中的名媛闺秀诗话，可补中国文学史与中国文学批评史之阙如。这是一部展现美人王国风采神韵的著作。

这是一部展示中国美女无限美感的著作。

这是一部献给现代美女自我欣赏的著作。

这是一部献给男性世界审美鉴赏的著作。

美女如诗，美女如画。但愿这部《中国美女诗话》能够像绝代佳人那样倾城倾国，成为盛世中国的“国色天香”。故作《眼儿媚·自题(中国美女诗话)》一阕，词云：

杨柳烟霞锁春芳，香尘满西厢。梨花带雨，柔肠百结，粉泪千行。

古今豪杰高唐梦，才子寄情殇。秦淮风月，佳人何处，社稷安康？

感谢特邀编辑王毅教授和组稿编辑谭南冬女士辛勤的劳动。感谢爱女岚岚为我精心打印《美人千态诗》，使我省去不少资料翻检之劳；感谢夫人梅子为我操劳日常生活，使我日无衣食之忧，夜无寝衿之扰，能以充沛精力从事著述。

石竹山人蔡镇楚

2007年8月18日书于岳麓山石竹山房