《魏源人才伦理思想研究》一书的作者黎池,在攻读博士研究生期间,结合工作实际,运用所学理论知识和研究方法,提出了“人才伦理”这个概念,对人才伦理学的学科定位、基本内涵和核心范畴等进行了初步阐述,拓展了人才学和伦理学研究领域。对魏源人才伦理思想进行了比较全面系统的梳理,这是以人物思想为对象研究人才伦理思想的有益尝试。魏源是湖湘文化代表人物之一,是中国“睁眼看世界”的第一人,在他等身著述中,有大量关于人才伦理问题的论述。作者把魏源人才伦理思想放在魏源生活的时代背景下,对魏源人才评价伦理思想、人才选拔伦理思想、人才使用和培养伦理思想进行审视,对魏源人才伦理思想的历史地位和时代价值予以客观评价,较好地展示了魏源的人才伦理观。这对我们今天思考人才问题和人才伦理问题,做好党员、干部、人才工作,将提供有益启示。
第一章 导论
第一节 人才伦理及其基本内涵
一 人才伦理的学科定位
二 人才伦理的内涵规定
三 人才伦理的核心范畴、基本关系和根本目标
第二节 魏源人才思想的伦理意蕴
一 魏源及其人才思想
二 魏源人才思想的伦理意蕴
第三节 魏源人才思想和人才伦理思想研究述评
一 魏源人才思想和人才伦理思想的研究现状
二 魏源人才伦理思想研究的必要性和可行性
第四节 魏源人才伦理思想的研究方法及研究思路
一 研究方法
二 研究思路
第二章 魏源人才伦理思想产生的背景
第一节 魏源人才伦理思想产生的历史背景
一 魏源的人生经历及其思想历程
二 历史变局与“平人心之积患”的匡世之策
第二节 魏源人才伦理思想产生的文化渊源
一 湖湘文化经世致用优良传统的弘扬与丰富
二 近代西方文化优秀成果的吸收与转化
三 以经世致用的原则倡导晚清学风变革
第三节 魏源人才伦理思想产生的哲学前提
一 “身在心中”、“心在身中”的身心观
二 “及知而后知,履之而后艰”的朴素认识论
三 “天下物无独必有对”与“四本”辩证方法论
四 “五帝不袭礼,三王不沿乐”的历史进化论
第四节 魏源人才伦理思想产生的实践基础
一 魏源人才伦理思想产生的现实需要
二 “以治内而治外”的人才治国论的提出
三 因时而变、“迅雷风烈”的政治革新精神
四 富民强国的政治实践
第三章 魏源人才评价伦理思想
第一节 魏源对人才的分类
一 按人才的层次和贡献分类
二 按人才能力特质分类
三 对伪人才的揭露和批判
四 魏源的人才转化观
第二节 魏源人才评价的伦理标准
一 人才评价标准的传统定位
二 人才评价的道德标准
三 人才评价的才能标准
四 人才评价的德才兼备标准
第三节 魏源人才评价伦理的理论依据
一 动机论与效果论的统
二 情感与理性的统一
第四章 魏源人才选拔伦理思想
第一节 对传统人才选拔制度的伦理反思
一 “三代私而后世公”:对人才选拔伦理基础的反思
二 “九品中正之弊”:对人才选拔制度的伦理反思
三 科举制之弊:对当时人才选拔制度的伦理批判
第二节 结合实际改革人才选拔制度的构想
一 建立上下结合的人才选拔机制
二 适应时代需要增开新科
第三节 人才选拔的伦理原则
一 “不以细行取人”:不求全责备的原则
二 “君求臣”:礼贤下士的原则
三 “明试以功”:注重实绩的原则
四 先“多士”后“多方”:注重导向的原则
第五章 魏源人才使用和培养伦理思想
第一节 人才使用的伦理原则
一 “亲贤并用”的用人总则
二 “小人”可用的变通之法
第二节 人才使用的伦理方法
一 “取长避短”的宽容之德
二 “量能授职”的能职统一
第三节 人才使用的伦理环境
一 人才使用的人际环境
二 人才使用的政策环境
三 人才使用的工作环境
四 人才使用的社会环境
第四节 人才培养的伦理途径
一 道德教化
二 亲历诸身
三 逆情复性
四 道德自省
五 经世致用
第六章 魏源人才伦理思想的历史地位
第一节 魏源人才伦理思想是中国古代人才伦理思想的继承和发展“
一 中国古代人才伦理思想的发展历程
二 魏源对中国古代人才伦理思想的继承和发展
第二节 魏源人才伦理思想是呼唤国民改造的警世先声
一 对传统道德的批判和总结
二 对新型国民的塑造
第三节 魏源人才伦理思想是探究时代精神的理论先导
一 “以美利利天下”的民族功利主义思想
二 “忧惧以为本”的民族爱国主义道德责任观
三 “师夷长技以制夷”的开放精神
第四节 魏源人才伦理思想是首倡人才强国的时代强音
一 “万马齐喑究可哀”的社会政治格局
二 用西方长技“武装”人才的现实选择
三 强调人才强国战略乃振兴中华必由之路
第五节 魏源人才伦理思想对当代中国的启示
一 魏源人才培养伦理思想的启示
二 魏源人才选拔使用伦理思想的启示
参考文献
后记