郑州市位居中华民族发祥地的中心地带，自上古五帝时代到春秋战国，郑州一直处于都城所在地和王畿地区。“郑州古都史话丛书”包括《黄帝史话》《夏史话》《商史话》《郑国史话》《韩国史话》五册，以郑州跻身中国八大古都为契机，选取郑州特有的最重要的标志性历史文化遗存为题材，吸收考古学和历史学研究的新成果和新进展，为人们提供了大量生动真实的历史人物、事件，展现了一幅幅色彩斑斓的历史画卷，充分反映了从上古到夏商周时期社会历史风貌。

本书为“郑州古都史话丛书”之《韩国史话》。本书作者用生动真实的笔触，写到韩昭侯起用申不害为相，修术行道，变法改革，韩国大治；也写到集法家之大成的人物韩非及其遭遇，把韩国的兴亡过程写得淋漓尽致。

本书共36个章节。前后对半分，韩赵魏三家分晋之前18个章节，主要介绍韩的形成发展过程，后半部则着重写战国七雄之一的韩国。

通篇就是36个曲曲折折的历史故事。作者用生动真实的笔触，写到韩昭侯起用申不害为相，修术行道，变法改革，韩国大治；也写到集法家之大成的人物韩非及其遭遇，把韩国的兴亡过程写得淋漓尽致。读者面对历史这面镜子，不仅可以看到当时韩国的上上下下、方方面面，而且可以领悟到国家兴亡的真谛，启发人们对社会发展的无限遐思。

总序

序

剪桐封弟 王室苗裔

拱卫王室 功勋卓著

食邑韩原 封地为姓

刚正不阿 接连荣升

鞌战立功 贵为六卿

韩厥救孤 名垂千秋

乘机荐孤 赵氏复起

鄢陵大战 开始拜帅

凡事有度 战不忘礼

楚郑败北 晋国获胜

恪尽职守 始终中立

中军元帅 国家执政

告老隐退 让位荀火罃

赵武执政 韩氏益强

祁羊灭族 六卿分地

能申能屈 不失尊严

协助赵鞅 攻灭两卿

灭掉知氏 三家分晋

七雄纷争 韩灭郑国

聂政侠义 聂荽贞烈

申生变法 韩国富强

孙庞斗智 兵败马陵

苏秦游说 加入合纵

合纵伐秦 韩国惨败

连横不成 秦攻宜阳

秦王恃强 殒命洛阳

立储纷争 动荡不定

赵奢救韩 冯亭降赵

秦围上党 廉颇拒战

纸上谈兵 赵括拜将

秦失良机 窃符救赵

韩非学成 上言改革

为求贤能 大兵压境

促膝长谈 秦赢击节

知无不言 惹下祸端

遗恨归天 国破家亡

韩厥在赵氏府邸做仆臣的时候，凡事躬亲，一丝不苟，深得赵盾信任。赵氏在晋国地位很高，这是因为晋文公重耳曾经流亡在外19年，赵衰一直随行护驾，所以晋文公即位之后，特别看重赵氏。赵衰死后，由他的长子赵盾执掌晋国朝政。赵盾十分看重韩厥，推荐他做了中军尉。

韩厥上任之后，适逢晋军操练，赵盾的御手驾着主人的豪华高车，一副眼中无人的样子，在军中横冲直闯，这激怒了韩厥。韩厥下令：“把他拿下！”

御手毫不服气，冲着韩厥气焰嚣张地吼道：“韩厥，打狗也得看看主子是谁，你还能把我怎么样？”

韩厥本来只是想教训教训他，没想到他竟然知错不改，于是大怒，义正词严地下令：“给我推出去斩首示众！”

当时许多人都替韩厥担心，说：“韩厥朝升而暮杀，赵盾肯定不会饶恕他，韩厥必死无疑。”然而韩厥不惧不恐，十分坦然地说，“中军尉的职责就是执行军法的，我不能为了主人而不顾国家利益。”所以，不顾别人劝阻，坚持杀了驭手。

赵盾听说此事之后，并没有加罪于韩厥，反而赞扬他说：“我没有看错人，给国君推荐了一个难得的人才。韩厥不私不党，治众不乱，临危不恐，品德高尚，这样的人才求之不得，我怎么会怪罪他呢？”

从此，韩厥以执法森严，不徇私情而叫响晋军。公元前597年晋楚邲地之战时，韩厥已被提升为晋军司马。晋军司马和楚军司马不一样，楚军司马是军队主帅，晋军司马则是总管军法、军纪的官员。

邲地之战起因于郑国和楚庄王已经签定盟约，但郑国暗中仍与晋国交好，在对楚国纳贡的同时，也向晋国纳贡。这激起了楚庄王的恼怒，便要发兵攻打郑国，只是一时找不到合适的借口。正在这时候，郑公子归生和公子宋杀了郑灵公，另立郑襄公为国君。楚庄王心中大喜，说：“我们现在讨伐郑国总算师出有名了。”于是，以讨伐篡弑奸逆为名，率军攻打郑国，因晋侯派大将郤缺联合诸侯救郑，楚庄王见一时无法取胜，只好暂时撤军。

第二年春天，楚庄王再次发兵攻打郑国，他命连尹襄老为先锋，唐狡为副先锋。唐狡对连尹襄老说：“郑国弱小，杀鸡何用牛刀？我愿率领部下的一百多人，先行一日，为三军开路。”襄老答应了他的请求。唐狡在前面拼死力战，所向披靡。白天扫营掠寨，天黑等候大军。楚庄王率领大军跟在后边，沿途不曾遇到一兵一卒地抵挡。先锋开路如此迅速，这让楚庄王深感诧异。等大军来到新郑城郊，楚庄王夸奖连尹襄老说：“没想到你老当益壮，竟能如此奋勇向前！”

连尹襄老告诉他说：“这不是我的功劳，是副先锋唐狡拼死力战的结果。”

楚庄王命连尹襄老唤来唐狡，说：“我听襄老说了，你一路奋战，英勇无敌，功劳很大，本王要重重赏赐你。”

哪知唐狡推辞说：“我受君王的恩惠已经够大了，今天能有机会报效大王，这是我长久以来的愿望，哪还敢再向大王讨赏呢？”

楚庄王听了感到奇怪，问：“我对你不很熟悉，本王什么时候赏赐过你呢？”

唐狡回答：“绝缨之事大王还记得吗？牵扯美人衣服的就是我。承蒙大王不杀之恩，才舍命相报。”

楚王这才想起，有一次，他设宴招待文武大臣，灯忽然被风吹灭了，有人乘机乱摸自己的爱妃。爱妃大怒，顺手摘下那人的帽缨，并把它交给了楚庄王，要他明烛查找此人。楚庄王不但没有这样做，反而下令，让所有的武将都摘下帽缨，然后才点亮蜡烛，接着开怀畅饮。想到此，楚庄王感叹道：“如果当年听信爱妃明烛治罪，怎能赢得他如今的拼死力战呢？”他命给唐狡记上头功，等平郑之后，再提拔重用。

唐狡对连尹襄老说：“我获死罪于大王，大王却替我隐瞒，因此舍命相报。现在事情既然已经挑明，我哪敢以罪人之身求来日之赏呢？”就在这天夜里，他悄悄离开了，从此不知去向。 楚庄王感叹不已，说：“好刚烈的一个人啊！”

楚庄王下令攻城，将士们奋勇当先，一连攻打了17天，昼夜不停。公子去疾见晋国救兵仍然未到，就劝郑襄公说：“既然晋、楚两国都不讲德行，晋国不发救兵，我们不如先投降楚国算了。”

郑襄公不听，说：“我已经派人到晋国求救去了，怎么能再与楚国讲和呢？”

晋景公接到郑襄公的求救文书，命令荀林父为中军元帅，先毂为副帅；范武子为上军元帅，郤克为副帅；赵朔为下军元帅，栾书为副帅。赵括、赵婴齐担任中军大夫；巩朔、韩穿担任上军大夫；苟首、赵同担任下军大夫；韩厥为三军司马，前往援救郑国。

但远水不解近渴，郑国在楚国的强大攻势下，城上士兵已死伤无数，城东北角下也被楚兵挖空，城墙塌陷数十丈。楚兵正要登城而进，楚庄王听见城内哭声惊天动地，心中不忍，命楚军后退30里。

公子婴齐问：“城墙塌陷，正好可以乘胜而进，为什么却要后退呢？”

楚庄王回答：“郑国只知楚威，不知我德，我后退十里以示德，然后再进攻也不晚。”

郑襄公听说楚军后退，以为是晋国救兵到了，便下令让百姓修好城墙，命将士日夜巡守。

楚庄王见郑国根本没有投降的意思，就又回师包围了郑城。郑国一直坚守了三个多月，也没有见到晋国救兵到来。楚军将领乐伯首先率众登上了皇门，将城门劈开，楚军蜂拥而入，直达逵路大街。楚庄王下令：“不许掳掠，违命者斩！”

郑襄公脱去上衣，肉袒牵羊跪在大街上，向楚庄王请罪说：“我没有侍奉好大王，招致大王怀怒来到敝国，这是我的罪过，哪还敢不惟命是从呢？大王把我作为俘虏，放逐天涯海角，我惟命是从；把郑国瓜分给诸侯国，让郑人做他们的臣妾，我惟命是从。如果托大王的福，把郑国作为楚国的附庸，让我侍奉大王，这将是你的恩惠，我的心愿，请大王三思。”P17-P19

郑州古都史话丛书付梓出版，这对宣传郑州古都文明、弘扬中华优秀传统文化，是一项十分有意义的工作。

中国历史，源远流长。中原大地，文明肇始。郑州市位居中华民族发祥地的中心地带，自上古五帝时代到春秋战国，郑州一直处于都城所在地和王畿地区，轩辕黄帝、夏商王朝和夏商周三代众多诸侯国均在此立国建都，是全国和中原地区的政治、经济、文化中心，书写了中国历史的早期辉煌，在中华文明史上具有极其重要的地位和作用。

郑州是中国八大古都之首，文物古迹繁多，特别是现存多处古代都城与带有都邑性质的古城址。考古工作者在郑州发现的织机洞、洪沟、灵羊洞等旧石器文化遗址，有力地证明这里早在10万年前就是古人类繁衍生息的地方。距今8000年的时候，郑州附近成了新石器时代原始先民的聚居区，裴李岗文化遗址出土了大量生产生活用品，说明当时的人们已经在这里过上了相当稳定的生活。6000年前后，郑州地区又逐渐成为中原远古文化发展与融合的中心区域，大河村遗址是代表这一时期文化的典型。5000年前，郑州地区是中华民族的始祖黄帝和他的部族居住或活动的主要区域，新郑西南的具茨山至今仍保存有黄帝祠、轩辕庙、黄帝避暑宫、嫘祖娘娘洞、风后城等遗迹，无论是考古发掘还是历代的文献记载，或是民间传说，包括近几年的考古新发现，都确定无疑地告诉我们，中华民族的人文始祖黄帝就是在这里出生、创业、建都，肇造了中华文明。中国夏商周断代工程，能够佐证的资料很大一部分就来源于郑州区域。4300年前，夏代的开国君王大禹建都在郑州，在告成镇和王城岗发现了城址，大量印有“阳城”标记的文物为“禹都阳城”的古文献记载提供了证据，对夏文化的探索和研究是一个重大突破。郑州商城遗址经过半个世纪的考古发掘和科学研究，确认为商汤所建之国都，时间距今3600年，是至今发现的商代最早的都城，宫殿、宫城、内城、外郭城构成了一个完整的都城框架，出土大批各类重要文物，其中最为珍贵的是不同品种的青铜器，不少都是王室重器，堪称国之瑰宝。它不仅开创了中国都邑建筑的先河，同时也折射出这一时期中国古代文明的辉煌。在郑州附近，有周初分封的近20个邦国，到了东周时期，诸侯争霸，处在争霸中心位置的是郑国和韩国，郑韩故城遗址就位于新郑城关附近的双洎河与黄水河的交汇处。所有这些，都是我国古代文明的重要载体，是进行中国古代史，尤其是古代文明起源与古都学研究不可或缺的实物对象。中华民族在这里诞生并生生不息，中华文明从这里起步且灿烂辉煌。

史有明载且遗迹昭彰的，早为世人所知，如商城遗址、郑韩故城等；但也有一些，却史载阙略又历时久远，竟湮没于历史的烟云之中，如黄帝故里、禹都阳城等。所以，我们要进行不断深入的考察、发掘、研究和宣传普及。2006年初，我看到了《郑国史话》和《韩国史话》，这两本书“史”、“话”结合，有叙有议，脉络清楚，舒卷有致。当时我想，随着考古发掘的不断深入，’关于黄帝、夏、商等史料越来越多，历史发展的脉络也越来越清晰，我们的研究和宣传普及也必须要跟上步伐。希望能够形成一个系列，充分利用考古的成就对历史进行梳理，从各个角度进行研究、弘扬和宣传。很高兴，《黄帝史话》、《夏史话》、《商史话》等经过作者和编者的努力，很快成稿付印，与《郑国史话》、《韩国史话》形成了郑州古都史话丛书，在历史事实的框架下，对人物、事件、科技、民俗等进行了铺陈式的描绘，展现出一幅幅色彩斑斓的历史画卷。从上古到夏商周这一时期，历史遗存较少，可资运用的材料不多，但这几部史话仍为我们提供了大量生动真实的历史人物、事件，反映了那个时代的社会历史风貌。

中华民族在几千年的历史长河中，创造了灿烂的中华文明，形成了优秀的中华文化，成为中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七大报告强调指出，弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。这充分体现了我们党高度的文化自觉和对繁荣发展民族传统文化的强烈历史责任感。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化进程中，必须坚持以民族优秀传统文化为根基，铸造中华文化的新辉煌，促进文化大发展大繁荣。这就要求我们必须依托历史、立足现实，尊重过去、面向未来，以礼敬、自豪的态度对待民族优秀传统文化，通过挖掘整理和科学扬弃，使中华民族的精神血脉得以延续。面向大众的宣传普及是弘扬民族优秀文化的基础性工作，通过广泛、深入、持久地宣传教育，使更多的人了解灿烂文明、喜爱传统文化，使中华民族数千年积累起来的灿烂文化成为我们取之不尽的思想宝库，让更多的读者感悟我巍巍中华五千年光辉历史进程和整个中华民族灿烂的文明成果，成为民族优秀传统文化的继承者和传播者。毫无疑问，郑州古都史话丛书融科学性、知识性、趣味性于一体，对普及历史文化知识、弘扬民族优秀文化是非常有益的。它在充分尊重历史事实的基础上，为传统文化注入了新的元素，对内容、形式、手法等进行了创新，既是“阳春白雪”，又是“下里巴人”，可以满足不同群体、不同层次人们的文化需求。

郑州已站在新的历史起点，全市人民正万众一心推进经济社会跨越式发展。郑州古都史话丛书以郑州特有的最重要的标志性历史文化遗存为题材，着力打造古都品牌、塑造郑州特色，能够很好地宣传郑州，让更多的人了解郑州，提升郑州的文化品位，扩大郑州的知名度和影响力，为跨越式发展凝聚力量、营造环境。所以，我们有理由相信，这套丛书会受到广大读者的欢迎和喜爱。

我对这套丛书的出版表示祝贺，也对这套丛书的作者和编者表示衷心感谢。

中共河南省委常委、郑州市委书记

2008年3月25日