《三十六计》又称《秘本兵法》，是我国历代兵家“韬略”“诡道”的集大成，素有兵法、谋略奇书之称。它将我国古代的谋略思想、军事战例、政治计谋等提纲挈领地概括为“三十六计”，且计名多用成语、俗语，形象生动，为世人所喜闻乐见。

为了进一步宏扬我国的优秀文化遗产，我们在《三十六计(秘本兵法)》的基础上，编写了《三十六故事》一书。本书的特点是首先对每一计策作准确、通俗的释解，然后对每一计名进行了探源，并列举精典战例进行形象阐释。语言通俗易懂，故事性强，有利于少年儿童阅读，并从中体会、领略三十六个计谋的精微奥妙之处，感受传统文化魅力，从古人过人智慧中获得教益。

中华民族历来是一个长于思辨，善于筹谋的智慧民族，在五千年的历史长河中，积累了丰富的政治、军事斗争经验，并将这些经验整理升华，形成了大量充满灵性和智慧的兵家典籍，博大精深、广为流传的《三十六计》，就是其中一份宝贵的智慧资源。

《三十六计》又称《秘本兵法》，没有准确的成书年代，据推测，大约应在明、清时期，作者已无从考证。

《三十六计》是我国历代兵家“韬略”“诡道”的集大成，素有兵法、谋略奇书之称，它将我国古代的谋略思想、军事战例、政治计谋等提纲挈领地概括为“三十六计”，且计名多用成语、俗语，形象生动，为世人所喜闻乐见。全书分为六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套六个计策，详解在各种环境下克敌或避敌制胜的谋略。前三套是在有利的情况下，主动采用的计谋；后三套是在不利的情况下，被动采用的计谋。

《三十六计》以《易经》为依据，运用其中的阴阳变化之理，对战争中的虚实、劳逸、刚柔、奇正、攻防，彼己等辩证关系进行了客观论述，体现了非常深刻的辨证哲理，从而具有广泛的适用性。因此，该书远远越过了军事斗争的范畴，历来被广泛运用于政治、经济、外交、人际关系、体育竞技等各个方面，成为一股历久弥新、取之不竭的智慧源泉。

为了进一步宏扬我国的优秀文化遗产，我们在《三十六计(秘本兵法)》的基础上，编写了《三十六故事》一书。本书的特点是首先对每一计策作准确、通俗的释解，然后对每一计名进行了探源，并列举精典战例进行形象阐释。语言通俗易懂，故事性强，有利于少年儿童阅读，并从中体会、领略三十六个计谋的精微奥妙之处，感受传统文化魅力，从古人过人智慧中获得教益。

《三十六计》是我国古代智慧的精华，是在当时的历史、社会环境中总结出来的，因而在学习本书的同时，应当注意，不能照本宣读，生搬硬套，而应掌握其中的精华。三国时期的诸葛亮，可谓雄才伟略、运筹帷幄、屡用奇计。然而，相传其一生有三计不用，即“美人计”、“苦肉计”、“反间计”，因为这些计谋中所采用的手段不光明正大，不能算作真正的谋略和智慧。所以，作为新时代的少年儿童应当明了：《三十六计》不是欺诈坑骗的小伎俩，也不是小人所施展的诡计，而是正义战胜邪恶，真理战胜谬误的法宝，它只能为正义者所用。

总说

第一套 胜战计

 第一计 瞒天过海

 第二计 围魏救赵

 第三计 借刀杀人

 第四计 以逸待劳

 第五计 趁火打劫

 第六计 声东击西

第二套 敌战计

 第七计 无中生有

 第八计 暗渡陈仓

 第九计 隔岸观火

 第十计 笑里藏刀

 第十一计 李代桃僵

 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

 第十三计 打草惊蛇

 第十四计 借尸还魂

 第十五计 调虎离山

 第十六计 欲擒故纵

 第十七计 抛砖引玉

 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

 第十九计 釜底抽薪

 第二十计 混水摸鱼

 第二十一计 金蝉脱壳

 第二十二计 关门捉贼

 第二十三计 远交近攻

 第二十四计 假道伐虢

第五套 并战计

 第二十五计 偷梁换柱

 第二十六计 指桑骂槐

 第二十七计 假痴不癫

 第二十八计 上屋抽梯

 第二十九计 树上开花

 第三十计 反客为主

第六套 败战计

 第三十一计 美人计

 第三十二计 空城计

 第三十三计 反间计

 第三十四计 苦肉计

 第三十五计 连环计

 第三十六计 走为上

第二计 圈魏救赵

“围魏救赵”这一典故出自《史记·孙子吴起列传》，讲的是战国时期，齐国与魏国的桂陵之战，是中国古代战争史上一个十分成功的范例。它主张避实就虚，善于抓住敌方的弱点。使敌人受到牵制，从而用最少的代价去取得最大的成功。

计名故事

公元前354年，魏惠王想解失去中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的一个小国，一度被魏国占领，后来赵国乘魏国国丧之机强占了中山。魏将庞涓认为，中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国，既解旧恨，又能灭掉赵国，一举双得，魏王认为可以，马上命令庞涓带领五百战车围攻赵国都城邯郸，赵国急忙向齐国求救，齐国以田忌为将，孙膑为军师，率兵救赵。

田忌和孙膑率兵进入魏赵交界，田忌想直奔赵都邯郸解围，孙膑劝阻他，认为这不是最佳战斗方案。他说：“要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯；要劝解别人打架，不能直接参与进去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。现在魏国与赵国几乎打了一年的仗，双方已疲惫不堪，况且魏国精兵已倾城而出，集中到邯郸去了，国内只剩下一些老弱病残，我们不如直接袭击魏国国都大梁，那时庞涓必然回师解救，我军可在半途桂陵伏兵截击。这样，我们不但解了赵国之围，还可一举打败魏军。”田忌依计而行，果然，魏军离开邯郸，中途在桂陵遭到伏击，庞涓收拾残部，退回大梁。齐军大胜，赵国之围遂解。

“围魏救赵”是孙膑兵法一绝，后人也经常运用此计谋进行作战。

实战故事

太平天国后期，由于内讧加剧，大大地削弱了太平军的力量。公元1860年，清军派和春率领数十万大军进攻太平天国的都城天京(今江苏南京)，清军仗着人马众多，层层包围，使天京成为一座孤城。

为了打破清军包围，忠王李秀成向洪秀全献上了“围魏救赵”之策，让天国的太平军先进攻清军的粮饷重地杭州，迫使清军分兵自救，太平军再乘清兵江南大营空虚，返手攻击江南大劳，以解天京之围。洪秀全同意了这一计划。

1860年二月，李秀成分兵五路奇袭浙江，攻占杭州。和春得知杭州失守，派兵急救。李秀成又在杭州城头虚设疑兵“金蝉脱壳”，率兵直杀天京。

和春还没有寻清李秀成的去向，太平军的各路人马已云集天京城外围，向江南大营发起总攻。和春见大事不好，率兵溃逃。太平军乘胜追击，攻占了常州、无锡、苏州等地，歼敌五万余人，和春兵败自杀。

“围魏救赵”充分地体现了避实就虚，牵制制敌的道理。好比治水，敌人势头强大，就要躲过冲击，用疏导之法分流。对弱小的敌人，就要抓住时机消灭它，不让其流走。这样，即可消灭敌人，又能自解围困。P7-10