一个民族为什么能生存?一个国家为什么能繁荣强大?伟人和英雄为什么能为社会作出如此大的贡献?一个平凡的人靠什么立足于社会?我们的友谊靠什么来维持?等等,一切的一切,都离不开诚信!
诚信,是为人之本;诚信是高尚的人格信仰,是立足于社会的基石。它就像一轮圆月,唯有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;更像是高山之水,能够在浮躁的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,去伪存真。我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
中华民族自古就推崇诚实守信的道德观,讲究做人要有真情实意,一诺千金。在当代社会,这些传统美德并没有过时,诚实守信仍是人们最基本的道德标准。本书全面论述了诚信美德在做人、做事、求学、就业、经商和家庭和睦等方面的体现,通过大量的故事和事例向读者阐明了诚信是一个人立足于社会,求得生存和发展的通行证。
在18世纪的一天深夜,一个有钱的绅士走在回家的路上,一个衣衫破烂的男孩拦住了他。
“先生,买包火柴吧。”男孩说。
“我不买。”绅士说完,立即往前走。
男孩追上去,再次苦苦哀求:“先生,请您买包火柴吧。我今天一天都没吃东西了。”
“可是,我没有零钱啊。”绅士说道。
“没关系,火柴先给您,我去给你换零钱。”说着,男孩拿了绅士的一英镑就跑步走了。
绅士等了许久,男孩依旧没有回来。绅士只好无奈地回家了。但是故事并没有结束。
第二天早晨,绅士刚刚上班,那个卖火柴男孩的弟弟来到他的办公室。“先生,我哥哥让我把这些零钱还给您。”
“那你哥哥呢?”
“我的哥哥在昨天给你换完零钱后就被车撞伤了,他正躺在家里。”
绅士感到十分惭愧。“走,我们去找你哥哥。”
来到两个男孩的家,只有他们和继母。
一见到绅士,被车撞伤的男孩忙说:“先生,都怪我没有及时把钱还给您,失信了!”
绅士被男孩的诚信所感动了,当他了解到这对兄弟的父母双亡时,他毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
看完了这个故事,我很感动。这个男孩是幸福的,他虽然生活穷苦,但有一颗诚信的心,从而换来了他人的信任。
诚信自古就是核心道德之一,是做人的根本。从春秋战国开始就把“诚”看做“信”的内在基础,把“信”看做“诚”的外在表现。“诚”本身强调的是真诚,“诚”是道德的真,真实无妄,真实不欺,真心实意,诚心诚意。“诚”是诚实的道德品质,既不自欺,也不欺人。“诚”的对立面是伪,是假,伪妄,虚假。所以,“诚”的命题是要解决真伪的问题,是人生、人格的最基本问题。
“诚”特别强调内在的真诚,对自己要真诚,真诚做人,一秉真诚,真心诚意地为善去恶,对得起“道德良心”。没有真诚的良知就无法深切感受荣辱。按儒家的说法,先“正心、诚意”,有这基础才能“修身、齐家、治国、平天下”。心意要诚,“心诚则灵”,“精诚所至,金石为开”。反之,缺少“诚”的基本品格,所以才会昧着良心做人,昧着良心做事。“诚信缺失”,我看最可怕的就是缺失这种做人的真诚、做人的起码人格,缺失认认真真做人的基本态度。
阿里巴巴创始人马云毕业于杭州师范学院英语系,这个学校以往都是培养中学老师的,不过由于马云先生学业和社会工作都非常优秀,在大学做过学生会主席和杭州学联主席,所以成为杭师院历史上第一个分配到大学做老师的学生。在毕业的时候杭师院的校长在校门口找马云谈话,要求他至少在那个学校呆五年,否则以后的师弟师妹们也许再也没有机会到大学去任教了,马云答应了。
做大学老师的第一年,每月的工资是89元。而那个时候如果去广东做英语翻译,每月的工资可以到1000元以上,但为了信守那个不呆五年不离开的承诺,他没有离开。几年后,当他的工资涨到每月120元的时候,如果去做翻译,月薪是3600元,但不到五年,他仍然没有离开。就这样,他在那个大学当了六年半的老师,教出了一批好学生(考试名列前茅的学生中总是以他的学生居多,在那个学校号称“马家军”),自己也成了该校的十大优秀青年教师之一。不过由于看到了其他机会,也完成了当初的承诺,他还是选择了离开。 所谓性格决定命运,马云用自己的故事给大家上了非常生动的一课。试想如果不是这种诚信为人的人格魅力,怎么会有那么多人愿意跟随马云一同创业,甚至在关键时刻为马云两肋插刀提供帮助呢!而如果不是因为诚实守信,马云提前跑到南方做翻译。那么他很可能错过创办阿里巴巴的机缘,与成功擦肩而过。厚积薄发,天时地利才成就了今天的马云。
诚信不是口号,要做事先做人。这个世界上还有比让别人充分信赖更有价值的么?得到了别人的信赖将会有多少事情变得简单!
人们常说,做事先做人,假设你因为一点私利,而不守信用,你周围的人会怎样看你,而你又会不会感到无地自容甚至想要逃避这个世界……做这样的假设,无非是让人清楚地告诫自己:失信是最大的痛苦。
做人应当以诚信至上。说得通俗一点,以诚信待人,是成大事者的基本做人准则,道理很简单,诚信为全天下第一品牌!无论你是谁,做人做事,都应讲“诚信”二字,养成诚实守信的习惯,在事业上用这种习惯来工作,方可在竞争中取得胜利。
清朝时期,有一个老商人,走南闯北做了一辈子小买卖,积攒下了一些钱,就回到家乡开了一个小饭馆。眼看自己一天一天老了,他觉得应该把他的小饭馆交给他的儿子们来管理。
老商人老伴去世早,膝下有三子。大儿子和二儿子机灵,常有一些鬼点子;小儿子性情憨厚老实,只知道读书,很少管家里的事。他想了很久,也不知道该把辛辛苦苦办起来的小饭馆交给谁才好。
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古时候,曾子的妻子要外出,她的儿子哭着也要跟着去,妈妈对他说:“你好好在家,等我回来,杀猪给你吃。”妻子回来后,曾子捉猪来杀。妻子拦住他说:“那不过是和小孩子说着玩的,哪里就当真了?”曾子却说:“绝不可和小孩说着玩,他们本来就不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导,现在你骗他,就是教他骗人,大人欺骗孩子,孩子就不会相信大人,这是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪杀了。
这就是著名的《曾子杀猪》的故事,这个故事告诉我们,做人要讲诚信。
那么,什么是诚信呢?
“诚”就是诚实、忠诚,“信”就是守信用,言必信,行必果。
诚信,是中华民族乃至全世界人民自古以来固有的美德。
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本;诚信,是中华民族的优良传统。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族文化的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。千百年来,无论是圣贤先哲还是普通民众都将诚信作为安身立命之本。从《礼记》的“忠信以为宝”,到《周易》的“人之所助者,信也”;从孔子那句传诵千古的名言“人而无信,,不知其可也”,孟子的“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”,到墨子的“诚信者,天下之结也”,诸子百家无不强调诚信乃为人、立国、奉天之根本。在历史的长河里,无数先贤凭着对信义的坚守,铸就了铮铮铁骨。正是这一代代诚信的义士,挺直了中华民族的脊梁,使得中华民族之浩然正气彪炳汗青。
一个民族为什么能生存?一个国家为什么能繁荣强大?伟人和英雄为什么能为社会作出如此大的贡献?一个平凡的人靠什么立足于社会?我们的友谊靠什么来维持?等等,一切的一切,都离不开诚信!
诚信,是为人之本;诚信是高尚的人格信仰,是立足于社会的基石。
自古以来,诚信一直是取得他人信任的基础,是做人的根本和道德要求,不论各行各业或是男女老少,都应该遵守“诚信”的社会原则。
然而,近些年来,随着市场经济的冲击、涤荡,人们发现诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。且不说商场上尔虞我诈,风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两,以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米、三鹿婴幼儿奶粉渗入三聚氰胺等一系列事件都是与诚实守信背道而驰。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人,一个无诚信的人就是丧失了品德。孔子说:“人无信不立。”一个人如果没有了诚信,就会对别人欺骗、隐瞒,这样的人往往会失去在社会上立足的机会,他的人生将迈入黑暗,是不会得到成功和尊重的。一个人无论是交朋友,还是干事业,都有一个必要的条件,就是诚信度。对任何人都怀有这一颗诚信的心,这样,你才能拥有朋友和事业。
诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人,什么工作也就开展不起来。古语日:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物;而只有诚信,才能取信于天下。“得道多助”,古人尚能如此明白,而作为今人,更应该诚信做人!而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德,我们应该把诚信作为人生中的一个坐标,做老实人,说老实话,办老实事。诚信对人,诚信对己,诚信就像一轮圆月,唯有与高出的皎洁相伴,才能衬托出对待生命的态度;诚信就像一个砝码,在生命的天平上,放上他,摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他;诚信更像是高山之水,能够在浮躁的社会里,洗尽铅华,洗尽虚伪,去伪存真。所以我们应该在全社会大力提倡诚信,为社会风气的净化,尽一份自己的责任!
胡善林 2008年12月
人而无信,不知其可也。大车无鞔,小车无轨,其何以行之哉?
——(春秋)孔子
以诚感人者,人亦诚而应。
——(北宋)程颐
一言既出,驷马难追。
——中国谚语
伟大人格的素质,重要的是一个诚字。
——(中国)鲁迅
说谎话的人所得到的,就是即使说真话也没有人相信。
——(希腊)伊索
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日本)松下幸之助
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——(美国)德莱塞