本书精选夏元瑜说世态的幽默文字。

在本书里，世道人心、社会万象在夏元瑜幽默的笔调下慢慢呈现，在看似玩世不恭的调侃中，台湾社会二十世纪八十年代的社会现状逐一展露在读者面前。作者在讲述古今中外、传说现实时，相互交错而有致，亦真亦幻中折射的全是台湾社会当年的世态人情，亦庄亦谐中透露的满是对人生价值的反思。本书读来轻松愉悦，让人在轻轻一笑之间了解台湾当年的社会现状，并在笑声中体悟人间真情、人生价值。

“老盖仙”夏元瑜喜体察平日之见闻，好调侃生活之细微，故而，在《老盖仙说世态》中，他对社会众生相，自有一番“盖”法。身患眼疾，被他天马行空地“盖”为“眼神出轨”；家中“屋漏偏逢连夜雨”，由他自编自导为一出情景喜剧；《易经》里的“君子豹变”，随他信手移位而成奇特的“君子变豹”病征。此外，怎样大惊小怪地看俗称“马杀鸡”的按摩，街头公共电话亭如何变得风起云涌，“金钟奖”是怎么敲响的……诸多或喜或愁的台湾世态，经由“老盖仙”的“盖式幽默”一转述，皆变得有趣儿、有味儿。

序

 老北京的幽默

风雨故人

 人间九老

 三代同堂

 来台遇师

 雪片飞来

 暮年的知遇

 巧手访良师

 忆慈母

 笔友

 我的表妹

 几位难忘的人

 说从头记良师

怪力乱神

 历久而不衰的行业

 刎颈之交

 大惊小怪看按摩

 凶神附体

 赌胆包天

 肉包子打狗

 天网和法网

 赌博和绑票

 “假如他是真的”——从动物的伪装谈人类的诈骗

 大慈善家卖小行货

 论“盗”统

 仙踪佛法

世间百态

 高徒出于名师——从“国小”体罚谈到“国中生”的顽劣

 口试记——术科考场见闻录

 做好人

 登龙术

 人生三曲

 审鬼记

 醉仙开车

 从“管窥集”说到住防空洞

 升天记

 三朵褪色的桃花

 街评巷议

 改良的结婚证书

 爸爸行情看高低

 万事莫如点菜难

 “后悔堂”纪盛

 鬼月谈飙车

 神仙落难妙语多

 君子变豹

忆往谈旧

 南行作秀记

 金钟怎么响

 金鼎梦

 眼神出轨——老盖仙幻象纪盛

 越老越忙

 戒烟

 幽默的感受

 鱼乐轩记

 时来运不转

 由“回头书”说起

 长人的烦恼

 福禄狐狸——亚当和夏娃相看两不厌

 轮椅走天下

附录

 捧腹大笑兼及会心而笑——我看夏元瑜的幽默散文

四年前的九月初交，“人间版”上有个天天出现的小方块，叫做“古往今来”。我记得头一天开张之日，我写了一段介绍辞，大致说本栏由九老执笔，大家轮流写些个陈谷子、烂芝麻之类的文章。在一切维新的时代里忽然出现了一堆旧物，倒也显得有点别致，正如有些装潢得美轮美奂的房子里摆着一个破烂的牛车轮子一样。不过屋子里的摆饰品也和商家的橱窗一样，过些日子也得换换，副刊上的专栏更不能万古长存。

我记得在筹备期间，本刊的主编高上秦先生在悦宾楼请客，我们九老听说有的吃，个个闻风而至。读者先生您若要问我们全怎么个老法，我告诉您：在四年前，九人之中也有几位并没有称老的资格，为什么混在我们里头称老呢，也无非是想效尤古人，如“商山四皓”“竹林七贤”之类，将来没准儿留下“人间九老”，岂不也是文坛佳话。如果我们自称“五老四少”，不但不像古人，而且和江湖上青帮的“三老四少”类似，会使人怀疑到我们也是什么江湖组织呢，那岂不自找麻烦。

要说咱们九人的姓名、年龄和所长，除了我是微不足道的盖仙以外，最年轻的是庄练(苏同炳)先生，才四十几岁，博览群书，所写全有根有据。不是盖的，现在仍在《时报》的刊物上出现，不必多为介绍。

第二位是孙家骥先生，他只有五十出头，有一条腿自幼残疾，要套上铁架，拄着手杖才能走。他对于古董很有鉴别力。更有一桩特别处，他从大陆带来了上百张木刻版画(包括各种神杩)和几千张几十年前香烟里的小画片。这些东西在今天都是绝无仅有的了。他上有八旬老母，收入又微薄而不稳定。但是这批木刻画却舍不得卖，最后下了决心一概无代价地捐赠给历史博物馆。现在历史博物馆发行的《中华民俗版画》里的作品全是孙先生的赠品，加上郭立诚女士的说明。以一介寒儒而有此豪举，不卖给外国专家，以至观光客，弄点钱来维持生活，竞全然交给“国家”去保管，这就无怪乎他穷了，穷得连钱都不知道要。他的文笔以描述艺术品的较多，日积月累多年以来，攒下几十万字的遗稿。时报出版公司正给他整理，在近期内可以出版。可惜的是他已在前年逝世，看不见了。

第三位，比孙先生大一点的是丁秉燧，他是北平燕京大学新闻系毕业的，中英文都不错。来台后先在电台工作。以后转入电视台，是老一辈的节目主持人。以后在东元光学公司当秘书。您别瞧他在最洋化的大学毕的业。他一辈子的兴趣可只在国剧上。他有个急脾气，凡事说干就干，而且要干就独自一个人干，因此他近年出了几本厚厚的国剧书——还带着五彩图，全自写、自印、自个儿发行。我就没他的这份儿勇气。现在他的书全在“国军文艺中心”里寄售。今年早春之时有一天他请客，席间有李抱忱和我。李先生有心脏病，是丁小姐搀着来的。在第四天就突然去世，倒也不令人惊奇。因为已是意料之中的。但是令人惊讶的是两三个月之后，一向手轻脚健的秉燧兄却突然去世。也是心脏病，我真想不通这可恶的毛病倒是该发生在哪一种人身上。如说胖人易得，那么秉燧算不得很胖。李先生更是瘦骨伶仃。我每次到“国军文艺中心”去看戏，自然而然地会走到左方第四排去看看，心里想着他该坐在那儿，闲聊几句。他，人虽不在世间，但是和我的友谊仍是长存。在他常坐的位子上，我的眼睛虽看不见他，可是我的心里却看到了他——这就是怀念。

第四位是白中铮先生。三十多年前我和他在新竹认识，我们有同一样的口音，同一样的幽默感，自然容易变成好朋友。以后他在成大任课，迁到台南去了，每年也少不得见个一两次面。他退休以后，我力劝他搬到台北来，暮年之际，听听戏跟老朋友常见见面也比在台南方便。他竟从善如流地搬来了。我和他每天通次电话，闲谈十几分钟，也常互相挖苦几句，大家哈哈一笑，十分相得。他是一位画家，溥心畲先生的人室弟子，画的山水平易近人，不是奇峰怪石。也有不少校外的弟子。我劝他在作画之余，爬爬格儿，以他平日的风趣，写出来哪怕没人看?于是他常以北平的市井为题写了不少文章。由慧龙出版社给他发行了两本文集，一本是《老北平的古故典儿》，另一本是《老北平吹耳旁风》。他虽是旧日的世家子弟出身，可是描写市井小人就跟活的一样。可惜他不会写小说，否则可以写出一部类似《儒林外史》的书来。

去年五月间有一天他夫妇二位到我家来。我正画了几张动物图，托他给补上景，因为我不会画石头和树木。第三天白太太打电话给我，说白先生不舒服，要送到医院去。我马上到了他家。老白跟我说：“前天你的画儿有两张的景已经画好了，还有一张没画，恐怕给你画不了了。你全拿回去吧!”我听了心里觉得一愣，他怎么跟办移交一样的交代得那么清楚，心里好像有点不祥之感。果然次日一早电话来了，他已一睡长别——心脏病，七十二岁。

他虽是位执教成大多年的画家，却不善于宣传，更不会结交权贵，毫无出大名的办法。于是有些他生前的好友要在他逝世周年——五月十七日至二十一日在和平东路一段的好望角开个遗作展，请大家看看这位默默耕耘的画家的作品，既不求名，也不求利，仅纪念而已。P3-5

说起来大约有二十年了，八十年代中，我做古典文学的编辑，每天沉浸在大量来稿中，昏头昏脑看了一天稿子后，往往想读点儿文学作品轻松一下。我所在的中国社科院文学所图书馆有个“港台部”，收有几万册港台书，以台湾文学著作居多。台湾文学的各种体裁中，我以为散文为最优，其中柏杨、李敖和几位老北平作家如齐如山、唐鲁孙、夏元瑜等各有特色。齐、唐二先生的散文大陆近年都有出版，他们的作品都以写大陆旧事为主，从内容到写法都与大陆作家不同，有点“北平梦华录”的味道，使人耳目一新，受到读者的欢迎。夏元瑜先生虽与唐鲁孙先生是好朋友，他的散文虽有怀旧成分，但大多篇章还是以写台湾情事为主，其特点是以老北平人教养、心态来写，别有风味，大陆人，特别是北京人读来倍感亲切。

夏元瑜文章特点是“一读就懂，一懂就笑”，很宜于人们放松时读，可惜当时我们文学所图书馆的港台书库仅有他《弘扬饭统》《生花笔》等少量几本，不过其中也有许多令人喷饭的文章。例如《大兴水利》就是如此。侯宝林先生的名作《戏剧与方言》中有“论戏剧与水利的关系”的噱头，而夏先生这篇可以说是“论水利与食品业的关系”，文中更是笑料迭出。开头还是一本正经地讲中同古代水利，从大禹讲到都江堰的李冰及其子李二郎，由此扯到二郎神杨戬，再一转说到当今“水利工程”的发扬， “注水牛肉”“注水鸡肉”大行其道。连制造罐头都要“以水为本”，除了少量的“猪骨头、老牛肉、退休的老来亨鸡、不幸幼年夭折的水果”外，都是水。

我常想干干此业(罐头业)，商标已经想好了，以“永”字为记。因为“永”字的字形正是水，只有一小点的东西，正合乎罐头的原则。美国人就笨多了，一个哈姆——洋火腿——罐头竟紧紧地塞了一大块肉，滴水皆无。可见洋人对“水利”的利用不如我们远甚了。

中国人真聪明，对于水利之道，除了便利交通、水力发电、灌溉农田、培养鱼类等等古老用途之外，又发明出灌牛、灌鸡等等的主意来，所以水利之道在中国也特别兴盛。这叫“以水变肉”的不二法门……

这个“永”字商标的奇想，真堪令读者绝倒。即使现在想起来，也不免发笑，可做个好的相声“包袱”用。这是我与夏元瑜先生著作结缘之始，后来与研究港台文学的同道和从事出版的同仁多次谈到这位老先生。这次在大陆出版《夏元瑜幽默精选》，搜罗了夏元瑜先生百分之七十以上的作品，我想会给读者带来许多快乐和教益。

……

联想能力使夏先生的作品洋溢着活泼的、快乐的趣味。他的《鱼乐轩记》是写台风所造成灾害的。房子上面漏水，下面管道出水，屋中主人狼狈可想，可是在作者笔下却充满了童趣。他还很会制造快乐，例如有一次，在京剧演讲会上与名旦顾正秋打对台，顾、夏同时分别在两个场地讲京剧。如果平铺直叙，不会有什么出奇的。而夏先生突加一笔，说自己很不自信，怕自己的演讲没有人听——“她(顾正秋)的号召力当然远过于我，到时她的听众挤满了，而我这儿只来了一个人。我讲好呢，还是不讲好呢?讲吧，万一他去厕所时，我是跟着他讲呢，还是独自在台上傻等着呢?”(《闲居·闲话·闲书》)

夏先生凸显夸大自己的尴尬，逗得大家一笑，但这种尴尬场景也不是完全不可能的。最近飙红的相声演员郭德纲也说过，早时演出也碰到过只有一个观众的尴尬，这个观众的手机响了，他们的演出还得停下来让他接听电话。

从上面所述可见，夏先生的幽默是平和的、谦退的，又是冷静的、机智的。“老盖仙”笔下的光怪陆离是智者眼中的大千世界。作者洞明世事，练达人情，读“老盖仙”的作品，不仅会笑，更能在笑中引发几许思考。

有人喜欢他的文笔轻松，我却更欣赏其内容的扎实。

梁实秋

元瑜兄的大作，不管是长篇大论或是小品散文，兴之所生，想怎么写就自自然一挥而就写出来，不但妙趣横生，而且有灵性有哲理。

唐鲁孙

如果没有那种悲天悯人的幽默感，而一定要去写杂文，就是婢学夫人，自讨没趣了。

古龙

他的人，才是一个无底洞，博学之外，他的本身便是个精彩的故事。手巧的人，心思亦巧。

三毛