海蒂报告全球销量已突破50000000册。

如果你正处于青春期，想探索身体的奥秘；想知道你所遇到的问题和他人有什么不同；如果你已成年，想检点一下自己的性心理和性生活；想知道自己和另一半相处时为什么会有这样那样的问题；如果你已为人父母，肩负着家庭的责任；希望你的孩子得到良好而正确的性教育；那请读这本书吧！

继《女人篇》、《男人篇》、《情爱篇》之后，国际著名性学家海蒂博士推出《海蒂报告(家庭篇)》。《家庭篇》这个报告是根据16个国家3000份儿童与成人问卷调查表写成的。该报告不仅详细叙述了受访者的童年，他们的性发展及他们与父母之间的关系，还触及了许多禁忌的主题，比如童年被打屁股与成年施虐受虐幻想之间的联系，父母对孩子的性感受，男孩之间的性游戏等等。本书重点放在儿童性心理认同的发展及其对他们成年后的生活的影响。

海蒂认为，多样化新家庭结构的出现，标志着家庭趋向民主化，对儿童和妇女的权利的进一步关注，同时倡导通过男女平等来实现这一民主化。海蒂全面深入、公开的调查不仅揭示了女人、男人、女孩和男孩最私密的性信息和性观念，还总结出家庭对人们的性行为及爱的能力有深刻的影响。她的结论是震撼的，是意义深远的。

自序 心灵的画像

第一部分 幼年的

 第一章 母亲的性爱

童年梦想的回放

对母亲乳房的记忆(6～12岁)

身体的隔离

家庭中的肌肤之亲

母亲的原型

关于母亲的陈词滥调

父母拥有孩子的身体吗？

家庭中的性感觉和性行为

 第二章 身体亲密接触

经由打屁股和肉体惩罚引发的性行为和性欲

惩罚、管束和爱的定义

打屁股与施虐受虐狂

这种身体袭击意味着什么？

对女孩的性虐待

第二部分 成长中的女性

 第三章 女孩的性秘密和身份

做一个假小子

女孩第一次性想象：月经和手淫

女孩的第一次手淫和家庭的否定

现在有了新的行为准则：“做个好女孩”

色情和美容业中的女性性行为

家庭中的性谎言

 第四章 分裂的自我

约会与拥抱

处女、处女膜和第一次性交

女孩不能与“家人”讨论带来的混乱结果

父母认真对待女儿的情绪吗？

强奸与约会时强奸

关于约会父母对女孩们说了什么呢？

闺中密友

 第五章 母亲与女儿

女儿与她们的母亲：崇拜与轻视

“我希望自己不要像妈妈一样”

性别角色：依然与我们同在

有多少女孩更尊重自己的父亲

青春期女孩为什么与母亲不和？

家庭中的性别歧视

母亲生女儿的气

母女关系的未来

 第六章 女儿与父亲

友谊：未来父女关系的模式

爱和渴望：女儿对她们的父亲的感受

来自父亲的感情——他后来背叛了？

父亲的原型

与父亲特有的亲密

父亲与女儿之间的争吵与冲突

父母关系中的性别政治

父亲与性行为

家庭三角中爱与权利的复杂局面

父亲的过度反应

父亲应该怎样与女儿讨论性问题

女孩们描述的父亲针对她们的性行为

乱伦：给母亲的声明

一种新的友谊

第三部分 成长中的男性

 第七章 学习做男人

“不要像个女孩！”

“毁灭者”创作的作品

从打猎中学会粗暴

一起观看“比赛”：学习“男性”心理

人生之初

移情之死

男性的偶像

 第八章 放弃母亲

放弃母亲及她的价值体系

男孩对母亲的看法

“放弃”母亲的道德困境

重建男孩的“青春期”

 第九章 性欲和母亲的背叛

为什么有些男性把陛欲和情感受挫的女性联系在一起？

母亲在“家庭”中是无性的

在性交过程中男人对女人的感受是什么

男人为什么扼杀爱情

 第十章 男孩发现性的秘密

男孩发现手淫的魔力

男孩子之间的性体验

男孩从哪里得到性的信息？

父母与孩子间积极的讨论

一个“流浪儿童”的性体验

“这个家里不存在性！”

这些男孩是谁？

 第十一章 男孩和父亲

沉默和冷淡的吸引力

父亲和孩子的身体接触

多亲近才太过亲近？

整个童年时代父亲一直保持着距离

男孩害怕父亲的愤怒和惩罚

背叛，还是接受父亲？

海蒂家庭调查问卷

附录

 附录一 海蒂研究和方法论

 附录二 海蒂报告中的科学方法

译后记

我们大多数人都有过感官的记忆，被一个身体环抱的触觉记忆，被一个大于我们自己身体的身体温暖的记忆。我们可能也有过幼年被强暴的记忆，但几乎我们所有的人也都被怀抱、被看护、被喂养、被拥抱和被抚摸过。有时是我们的父亲对我们这样，有时是我们的母亲。

这里的焦点往往是母亲，尤其是母亲与女儿的关系。为什么呢？这种关系在我们的社会里非常混乱，也许这要追溯到我们人类初始时的状态。

许多人(无论是男人还是女人)都描述了对他们的母亲的最早的记忆，他们早年与她在一起时的美好情景：

“我永远不会忘记夏天那些温暖和煦的日子。当我靠在母亲身上的时候，我的头依偎在她的乳房上。当我们坐在树阴下的草地上时，我躺在她的膝盖上。她把书放在我的膝盖上，给我讲书中的故事。我不知道从那以后我是否还有过如此幸福的感觉和身体上的满足感。

“我记得我的整个背部完全被她温暖的身体围住，她散发出来的香味(我至今依然记得)在我周身飘荡，从我的头顶一直传送到我的背部、腿部。我不时地扭动、蹬踢，可能蹬坏了她的长袜。现在只要想起来，我仍能感觉到她的温暖。当她呼吸和说话时，我能感觉她的胸脯上下起伏，微微颤动。当她翻书页时，她上臂松弛的皮肤会在我的脸上刷过。所有这些都给人一种妙不可言的满足、舒服、安静的幻想。

“我可以在那里坐上好几个小时，这通常出现在郊游的时候。而我父亲将在故事结束时宣布，现在是‘我们男孩’去玩球的时候了。我不想冒犯他，所以站起身来，一路小跑地跟在他屁股后面。”

“我母亲把她的化妆台放在我的卧室，她常常会在我睡觉时去梳理她的头发。我还清楚地记得她发出的声音、梳子发出的声音，贴着珍珠标签的面霜瓶，她头发散发出的芳香，她穿着的宽松的服装，她吻我说晚安时，她的皮肤所散发的芳香。

“后来，甚至当我已是十几岁的小伙子时，我母亲还常常把我带进她的卧室，在我耳朵疼得很厉害的那个晚上，她让我平躺着，耳朵贴在她的胸脯上。现在回想起来，那似乎是一个极其温柔和亲切的举动。”

这种日常行为的分享，一种很平常的身体行为的分享，不知何故，至今仍然能使人感觉到一种巨大的亲切的氛围，但几乎是不经意的“自然”氛围。双亲之一与孩子之间的这种形式的交互作用是非常深刻的，它体现出的亲切和关怀形成了两者之间一种真正的关系。而并非父母是冷漠和令人敬畏的，要极力显示出完美。(摆出一副“我是家长，你是孩子，你必须畏惧我和服从我”的姿态。)

这里经历的是巨大的信任，尤其是在第二个例子中，妇女不仅仅扮演她作为母亲的角色，而且她让她的孩子看到她在为自己做一些事，而不是人们通常想到母亲总是在为他人服务的形象，她现在是在“服务”于她自己。这让她的孩子知道她也是一个人，这就为自己的情感、问题和思想的表达开辟了一个空间。

尽管本章的主题是关于对母亲的性爱倾向，儿童被母亲亲近时所体会到的性感觉，或他第一次经历身体接触的感觉，但下面是一位妇女对她父亲的描述：

“我最喜欢的就是就寝时间。每天晚上我弟弟和我穿上睡裤准备睡觉时，我父亲就会给我们讲故事，这会在我们家其中一间卧室里进行，有时是我们三个人在床的一边坐成一排，有时是我们中的一个人与父亲坐在一边。当我们坐定时，他会伸出他的大胳臂把我们抱在一起，然后紧紧地挤压我们，我们感到痛并快乐着，期待着‘咯吱的爆笑’。因为这些拥抱之后，常常是戏耍，他咯吱我们，我们中两个人会大笑起来，试图扭动着躲开他。唯一能躲过这一关的，是讲故事的人正好在临时照顾幼儿的时候。”  为什么我们在这一章中把焦点主要集中在母亲身上呢？那是为了探究母亲与孩子之间的关系。因为有趣的是，在我们请他们写下他们5岁前的记忆时，更多的人描述他们的母亲，而描述父亲的则比较少。为什么呢？可能是因为早年的记忆完全是身体上的，大多数孩子在身体上亲近母亲的时候比亲近父亲的时候多，就像很多研究所显示的那样。或许这部分是由于父亲抱孩子的方法，即远离身体的接触，且持续的时间比较短，而母亲则不同。(这是因为害怕男孩被教育得看上去像“女人”，也就是说，“抱孩子”常常被描绘成母亲原型的形象吗？不过，对于身体接触对男人来说感觉不好的说法，我很怀疑。)

因为孩子出生后一般都在身体上亲近于他们的母亲，所以，我的问卷的回答者表现出对母亲的更多的记忆。毕竟对母亲的身体接触从一开始就是一种不同的形式：每个孩子(有意识或无意识地)都知道他或她来自于母亲的身体(一个令人吃惊的事实)。通常孩子刚一出生就可能被放在母亲的乳房上，放进母亲的怀抱里，他或她出生后的最初几天可能就躺在母亲的床上。在许多情况下，孩子是被母亲的乳汁喂养的，所以，即使我们不能有意识地记起所有这些事情了，但我们也能感觉到它们。不管怎样，我们母亲的皮肤所散发的气味使我们想起了那些日子和那个时刻。

生命的最初几天和几周的肌肤之亲创造了深刻的身体记忆，正是这种“自然性”，使孩子将来会想起或寻求那个身体带给他的温暖和舒适。对这个身体的记忆，包括它的形状和形式，会在他或她的脑海里留下深刻的烙印。由于通常是母亲继续着这种最亲密的日常交流，比如给孩子吃奶、准备饭、用匙子喂汤，给孩子洗澡，这种肉体接触在继续延伸。如果父亲开始更多地做这种早期的亲密“工作”——带孩子、抱孩子，给孩子喂食、端奶瓶或拿汤匙，给孩子洗澡、换尿布和抚摸孩子，更多的孩子就会记住他们父亲的身体散发的气味，记住与他美妙的肌肤之亲，像这里的某些人表现的那样。P3-6

心灵的画像

爱与愤怒、爱与顺从、爱与权力、爱与憎恨，这些情绪都在家庭关系中表现出来，因而很容易理解为，鉴于“人类天性”，它们是必然的、是“不得不这样”的，压力和紧张是不可避免的。从某种程度上说，的确是这样。但这些压力和紧张，显然被一种强加于我们的情感和生活之上的紧张和困难的家庭制度夸大了，而这种制度是以满足其自身的特定目标来构造家庭的。

我们所熟知的家庭，我们长期以来所了解的家庭，是为人们创造安全、相爱和关怀环境的唯一途径吗？是最好的途径吗？为了理解西方传统中的家庭，我们必须记住我们所看到的和注意到的一切。我们提起或想到的这个家庭，是以我们社会中如此普遍深入的原型为基础的，～这些原型是耶稣、玛利亚和约瑟的圣像(不存在女儿的圣像)。这是一个要求我们恪守的“神圣家庭”的模式。然而，让我们看一看这个模式：它对信仰平等和公平的人来说，是一个真正合适的模式吗？当我们成为成年人时，它能教给我们很好地理解爱和处理家庭关系的方法吗？

通常，我们仅仅能够“从暗处”来观察我们所爱的人。经过这种过滤之后的“家庭”模式和标准，已经不是他们的本来面目了。如果我们只是通过模糊的、扭曲的、过滤的模式来观察其他人，我们可能永远也不能真正全面地互相了解。

两个世纪前在西方开始的政治生活民主化进程并没有考虑家庭问题。只有现在这一进程才影响到私人生活，并带来了积极的结果。当然，有些人被这些变化吓坏了，反动的信奉正统派基督教的组织(自称是宗教性的，但实际上是政治性的)甚至继续采取进攻性的尝试，试图阻止这一民主化的进程，他们宣传的战斗口号是：“家庭的崩溃意味着我们众所周知的文明的崩溃”。

这项调查是几年前开始的，它提倡以真实的数据取代对有关家庭问题争论中的歇斯底里，这些争论包括：家庭是什么？它应该是什么？它能够是什么？

我的报告逐字逐句地提供了许多有关在家庭中成长的证明材料：形成性别和性特征的体验以及与父母的关系。我为性心理学提供了新的理论解释，其中我还努力把“家庭”放在大的文化背景下，给予特别关注。

争论是重要的：若不对我们的家庭观念进行彻底考察，不对家庭未来进行合理把握，我们的文明就不可能进步。自由和自我确定振奋人心：墨守成规，创造不了欣欣向荣的社会，也创造不出繁荣的经济，更创造不出精神价值。

当我们在这里听到女孩和女人、男孩和男人是如何谈论他们生长于其中的家庭的时候，我们就可以开始确定，传统的家庭是什么样子，在其中“爱”处于什么位置。我们也能确定，我们想从传统中抢救什么，我们想要抛弃什么，我们想要建立什么样的新家庭和新的人际关系。毕竟，我们都有权创造我们自己的家庭形式。

今天，在西方社会的家庭和人际关系中，呈现出一种积极的、新型的多样化。这种多样化应该受到重视和鼓励：它没有标志社会即将崩溃，而是标志着社会更加开放、宽容和活跃，由此一个新的世界将从旧的文化中诞生。

雪儿·海蒂

本书的翻译过程中，正值我的女儿读高中，上大学，出国。一个女孩在这期间可能遇到什么问题，我应该向她提示些什么，交代些什么，话怎样说出口？作为母亲，我的忧虑和担心可想而知。

还好，这本书陪伴了我。她向我解释了女孩、当然还有男孩的困惑，他们的探索，以及这些困惑和探索对他们今后生活的影响。记得在女儿出国前夕，我正是按照书中的指导和她谈了生活中应该注意的问题，以及一旦发生意外，应该怎样对待。

在本书即将出版的时候，我最想对读者朋友说的话是：“如果你正处于青春期，探索身体的奥秘，想知道你所遇到的问题和他人有什么不同，那请读这本书吧；如果你已经成年，想检点一下自己的性心理和性生活，想知道自己和另一半相处时为什么会有这样那样的问题，那请读这本书吧；如果你已为人父母，肩负着家庭的责任，希望你的孩子得到良好而正确的性教育，那也请读这本书吧。”本书是20世纪最伟大的性心理学经典之一。雪儿·海蒂在这个领域的研究成果，曾经在美国乃至全世界产生过巨大的影响。

家庭是社会的细胞，我们大多数人是从家庭中走来，在家庭中成长，正如本书的主旨：关爱家庭的成长。家庭环境对于每一个人的成长所产生的作用，无论怎么说都不会过分。而在这种成长之中，较之于我们通常比较看重的身体和四肢的发育，性生理和性心理的发展也许更困难、更重要。毫无疑问，我国改革开放三十年来取得的巨大进步，物质极大丰富所带来的影响，也首先会在家庭中体现出来。例如，孩子们成熟得更早、单亲家庭更多，艾滋病的威胁更是前所未有。当父母还习惯于在孩子面前回避性的话题时，涉及到性的杂志封面、电视画面、电影镜头、网页已经随处可见了。显然，今天我们已经不应该再对性这件事含糊其辞了。我们在孩子的性教育问题上的回避躲闪，就是放弃自己的责任，而把他们放在黑暗中让他们自己去摸索，甚至听任他们走弯路。我敬仰海蒂的工作，她的研究为成千上万的人们开辟了思路。尽管她生活在西方，研究中的素材也大多来源于西方社会。但书中有关同性恋的观点、有关家庭模式的观点、单亲家庭的观点、家庭暴力的观点，对于今天我们这样一个古老的东方国家来说，也同样适用。这可能是由于人性的相通之处吧。

为了反映真实的客观现状，海蒂博士在本书中直接、大量地引用了社会调查的原始素材，其中包含了许多口语、俚语，甚至一些粗话。在翻译的时候我们没有回避这些，也尽可能用相应的语言去表达。由于这些问卷来自世界的不同国家和地区，并且时间也过去了十年以上，尽管我们在翻译时颇费斟酌，但由于水平有限，不尽人意之处，还请读者谅解。

本书得以翻译完成，我要特别感谢海南出版社的汤万星老师。是汤老师向我推荐了这本书，没有他，我可能就没有这个幸运亲炙海蒂这位大师的风采了。我还要感谢我的先生禹春云，他在本书的翻译过程中不断地鼓励我，每当我遇到困难的时候，他总是会和我一起钻研原文，并帮助翻译了书中部分非常学术化的论述。我还要感谢我的女儿禹一凡，在本书开始着手的时候，她还是一个高中生，现在，她已经远赴重洋，留学海外了。当我们讨论到书中的一些情景时，她总是能以鲜活的青春的力量，带给我们生动而富有朝气的感受。特别是当我试图用青春期孩子的口吻来表述书中的一些对话时，女儿更是常有惊人妙语。我还要感谢我的家人和朋友，张思良、王秀娟、张翼、白涛、林福来，他们的亲情和友情是鼓舞我完成此书的最大动力。

最后，我要真诚地表达对本书责任编辑柯祥河老师的谢意。他的严谨、勤奋、谦虚、敬业，给我留下了深刻印象。他的督促和帮助，最终促成了本书的出版。

张思前  2008-09-19

“海蒂全面深和，公开的调查不仅揭示了女人、男人、女孩和男孩最私密的性信息和性观念，还总结出家庭对人们的性行为及爱的能为有深刻的影响。她的结论是震撼的，是意义深远的。”

——《出版人周刊》(Publishers Weekly)